«pero si nadie lo recibiera de esa manera, entonces no tendría significado», sugerí.
«en teoría podría llamarse blanco, pero en realidad no funciona porque la gente ve que es así y lo entiende de esa manera. Sobre el papel podría ser el próximo presidente blanco.»
» y ¿dónde podría aplicarse esa teoría?»Pregunté. «¿Quién miraría ese pedazo de papel y lo entendería?»Los Nobles se encogieron de hombros., La oradora admite que la distinción entre la forma en que se describiría a sí mismo y la forma en que se comprendería esa descripción es un problema. Pero, según ella, era un problema solo por cómo todos los demás malinterpretaron la raza en lugar de cómo ella la entendió. Esta discrepancia no puede mantenerse.
«un árbol, cualesquiera que sean las circunstancias, no se convierte en una legumbre, una vid o una vaca», explica Kwame Anthony Appiah en la ética de la identidad., «El punto de vista medio razonable es que la construcción de una identidad es una buena cosa (si la auto-autoría es una buena cosa), pero que la identidad debe tener algún tipo de sentido. Y para que tenga sentido, debe ser una identidad construida en respuesta a hechos fuera de uno mismo, cosas que están más allá de las propias elecciones.»
todavía no se ha creado una sociedad en la que «Cablinasian» tenga sentido. Como una Ruanda llena de Hutsis, solo existe en la imaginación. Eso no significa necesariamente que tal sociedad no pueda o no deba surgir. Pero «los hechos más allá de la propia elección» todavía no lo permiten., Las identidades pueden construirse y pueden construirse de manera diferente. Pero solo podemos trabajar con los materiales disponibles.
* Este es un extracto editado de Who Are We-And Should it Matter In the 21st Century? por Gary Younge, publicado por Viking en £14.99. © Gary Younge 2010. Para solicitar una copia por £9.99, visite guardianbooks.co.uk. en la primera de The Guardian & Observer’s Meet the Journalist series, Gary Younge estará en Kings Place el 17 de junio para hablar sobre su nuevo libro.
• Este artículo fue modificado el 2 de junio de 2010 y el 29 de junio de 2010., El original se refería a Björn Bjorg y a la madre de Tiger Woods como Kutilda. Estos errores se han corregido.
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