las luces se apagan as como un grupo de coristas casi desnudas en botas altas de plata y candelabros brillantes sobre sus cabezas aparece en la parte posterior del auditorio. Sus trajes de red transparentes gotean con adornos de plata que cuelgan como pequeños peces todavía húmedos, y se pavonean por el pasillo como el sexo que se lava del mar. Bienvenido a Tropicana<
» Sonora y ronca Show Showtime!»
tambores retumbantes. Trilling trompetas., Focos giratorios.
las luces se apagan as como un grupo de coristas casi desnudas en botas altas de plata y candelabros brillantes sobre sus cabezas aparece en la parte posterior del auditorio. Sus trajes de red transparentes gotean con adornos de plata que cuelgan como pequeños peces todavía húmedos, y se pavonean por el pasillo como el sexo que se lava del mar.
Bienvenidos a la Tropicana, la más famosa de las extravagancias al aire libre prerrevolucionarias De Cuba: ¡chicas! chicas! chicas! Ahora en su séptima década de paganismo al estilo de Las Vegas.,
cada ciudad en Cuba tiene al menos un espectáculo de cabaret–’show’–con extravagantes rutinas de cabaret resaltadas por un interminable desfile de mulatas (mestizas) coristas que bailan y tiemblan en bikinis de lentejuelas, Volantes, tocados sensacionales y plumas más ostentosas que los pavos reales. A menudo aparecen malabaristas, acróbatas, incluso comediantes, al igual que cantantes solistas que interpretan de todo, desde boleros hasta ópera romántica, todo un legado de los salones de música cubanos del siglo XIX que fueron el antecedente de los cabarets modernos.,
eclipsando a todos los demás lugares es el Tropicana, con puntos de venta al aire libre en La Habana, Matanzas y Santiago de Cuba.
ni la revolución ni la reciente crisis económica sacudieron las plumas del «paraíso bajo las estrellas», que se inauguró en la víspera de Año Nuevo de 1939 en el distrito Habanero de Marianao en un teatro al aire libre en los jardines de la antigua residencia del embajador estadounidense. El Tropicana presentaba un follaje tropical efusivo como parte de su entorno., Celebridades internacionales como Nat» King » Cole, Josephine Baker y Carmen Miranda encabezaron los espectáculos, atrayendo a la élite de La Habana. El espectáculo fue tan popular que un «Tropicana Special» de 50 pasajeros voló todas las noches desde Miami para una noche de entretenimiento que terminó en el casino del club nocturno, que ofrecía un bote diario de bingo de bingo 10,000 y, los domingos, un sorteo gratuito de un automóvil nuevo.
a finales de la década de 1950, el club era propiedad de Martín Fox, quien tenía un monopolio legal en la instalación y mantenimiento de máquinas tragamonedas–máquinas traganíqueles–en La Habana., La gestión del casino era socio de la Mafia Lefty Clark.
expulsar a la Mafia y cerrar los clubes de striptease, casinos y burdeles había sido uno de los primeros movimientos del gobierno revolucionario. «Es como si los Amish se hubieran apoderado de Las Vegas», lamentó Kenneth Tynan en la revista Holiday. ¡No del todo! Claro, los casinos pre-revolucionarios, clubes de striptease y shows de sexo en vivo se han ido, pero los cabarets permanecen. Se cerraron brevemente en 1968, pero después de un examen ideológico, los artistas y los mecenas las reabrieron gracias a una demostración de apoyo popular., Y, gracias al reconocimiento de que estas locuras aparentemente puras de los años 50 juegan inherentemente un papel profundo en el sentido de identidad Cubano.
las parejas cubanas se deleitan con estos espectáculos razzmatazz y sacude la cabeza ante cualquier concepto puritano que no sean del todo PC. «Los cabarets cubanos no son sexistas», me dijo Una vez Sandra Levinson, directora del Centro de Estudios Cubanos, en Nueva York. «Son parte de la tradición cubana. Los Cabarets son parte integral de la cultura cubana.’
es notable cuánto de la picardía de Cuba persiste., Sí, generalmente hay una línea argumental discernible entre la piel gratuita y los giros eróticos. Pero son las mulatas de piernas largas que componen las figurantes, o línea de coro, las que forman el pegamento que une los diversos elementos de los espectáculos.
recordé mi primera visita al Tropicana., Observé, hipnotizado, como los reflectores de tonos arcoíris barrían sobre las hordas de voluptuosas coristas, y bailarinas de piel Mocha llamativamente emplumadas (generalmente bailarinas mulatas más cortas que componen una compañía secundaria) desfilaban a veinte pies entre palmeras iluminadas, temblando suplicantemente como pájaros tropicales.
«la gente asocia a la Tropicana con coristas mulatas que son hermosas, bien acogidas y sensuales», dice el director de Relaciones Públicas del programa, Juan Carlos Aguilar.
los turistas extranjeros suelen malinterpretar por qué esto es así., Es cierto que, si bien los figurantes esculturales son innegable e intencionalmente sexys, para los cubanos representan literalmente a la propia nación. Desde los días coloniales, la mulata de raza mixta se convirtió en un aspecto definitorio de una nación emergente que fusionaba las culturas africana y española en un todo único y nuevo, lo que el etnólogo cubano Fernando Ortíz denominó «transculturación».»Incluso el poeta mulato laureado de Cuba, Nicolás Guillén, eligió a la mulata como emblema de la identidad cubana. Además, las danzas rituales de la religión de la santería sincrética de la isla son el elemento por excelencia de la mayoría de los cabarets Cubanos., La música es principalmente de origen Yoruba. Algunas canciones incluso se cantan en el idioma Yoruba. Y los figurantes, cuando aparecen en sus sensuales trajes amarillos, son vistos como personificaciones idealizadas de Ochún, la provocativa diosa de la Santería del amor.
por lo tanto, el estatus fundamental de la mulata–un icono nacional y un símbolo de la diversidad y belleza de Cuba en los espectáculos de cabaret.
los artistas de Tropicana–más de 200 de ellos–son seleccionados a mano de la crème de la crème de bellezas, bailarines y cantantes de Cuba., Tan estimados son figurantes y bailarinas que más de 10.000 aspirantes al año solicitan audiciones. Y los mejores artistas invitados internacionales todavía reciben una facturación estelar.
otros programas no son tan, er, bien dotados.
‘Las chicas bailaban en serio, pero rara vez en sincronía, sus medias de red andrajosas corriendo ante nuestros ojos mientras la cantante solista cantaba fuera de tono en su micrófono inalámbrico would habría sido mejor si hubiera llevado un cable sin micrófono’, escribió el autor Tom Miller del Cabaret económico de La Habana Las Vegas.,
mientras que el Tropicana (que genera alrededor de 2 2 millones por año en ingresos extranjeros) y el Cabaret Parisién del Hotel Nacional atienden principalmente a turistas, en los cabarets provinciales la multitud suele ser enteramente cubana–en su mayoría parejas jóvenes atraídas principalmente por las discotecas post-show. La mayoría de los espectáculos son temáticos, sin embargo libremente. Tropicana en Santiago sigue una línea argumental coherente que traza la historia cubana desde Colón hasta Revolución, al tiempo que conserva el espíritu de la sensualidad., (Una ventaja: the post show disco, lo suficientemente caliente como para cocinar el cerdo, atrae a una gran multitud local exudando su propia mística Latina.) Más típico es el Cabaret Rumayor, en la localidad de Pinar del Río, donde bailarines adornados (a veces apenas, aunque, a diferencia de los viejos tiempos, nunca desnudos) como representaciones de la Santería Orishas actúan en medio de un frenético cuerpo a cuerpo de cuernos, tambores y maracas en un espectáculo lleno de contenido siniestro y sexual.
los Cabarets son la libre expresión de la sensualidad inherente al sentido Cubano de un YO liberado., Y el Tropicana es una institución nacional, el pináculo de una performance tan sincrética como la Santería misma y tan Cubana por excelencia como los cigarros y el ron.