según Barringer, el determinismo hereditario rígido predeterminó el límite absoluto del avance biológico y social de los afroamericanos. Argumentó que con la emancipación vino la reversión de los afroamericanos al estado «salvaje», creando una nueva generación negra degenerada que no podría sobrevivir en contacto con la sociedad blanca civilizada.,
Barringer creía que bajo las condiciones de la esclavitud, los negros habían avanzado más allá de su selección natural a través de la cría selectiva por los dueños de esclavos. Con la emancipación vino la reversión de los afroamericanos a su «naturaleza salvaje» original, que los puso en un camino hacia la extinción, acelerada por una procreación irracional que exacerbó aún más su inferioridad genética y susceptibilidad a la enfermedad y la criminalidad.,4
la incidencia drásticamente alta de tuberculosis, sífilis y fiebre tifoidea entre los afroamericanos (a nivel local y en ciudades de todo el país) no indicó nada a Barringer sobre el hacinamiento en las viviendas o la falta de agua potable, saneamiento o carnes seguras y leche pasteurizada. En cambio, las altas tasas de morbilidad y mortalidad de los afroamericanos demostraron la incapacidad genética de una «raza marcadamente criminal».»Sin la intervención blanca, Barringer condenó a los negros a una vida de barbarie y muerte., Para Barringer, el «problema Negro» era más que un problema político; era una amenaza enorme de la salud pública a los blancos.
La solución tripartita de Barringer al» problema Negro » fue la privación de derechos políticos, la transferencia de la responsabilidad de la educación afroamericana de maestros negros a maestros blancos, y la capacitación de negros para ser trabajadores y artesanos respetuosos de la ley. Como él escribió, » cada médico Negro, abogado, maestro u otro líder en exceso de las necesidades inmediatas de su propio pueblo es un producto antisocial, una amenaza social.,»5
la eugenesia floreció bajo el liderazgo del Presidente Edwin Alderman (1903-27) cuando se dispuso a construir la base de investigación de la Universidad con el reclutamiento de hombres líderes de la ciencia eugenésica en las escuelas a través de los terrenos: estos incluyeron Harvey Jordan, Robert Bean y Lawrence Royster en la escuela de Medicina; George Ferguson en la educación; Orlando White como director de la estación biológica de UVA; e Ivey Lewis como presidente de biología.,
juntos, estos profesores crearon programas de investigación y educación sobre eugenesia en UVA y en todo el estado, y al hacerlo, capacitaron a estudiantes de UVA, así como a maestros de secundaria y universitarios en racismo eugenésico. También colaboraron con investigadores de eugenesia de renombre nacional y presentaron su trabajo en reuniones internacionales de eugenesia. Totalmente inmersos en la ciencia racial, estos hombres contribuyeron directa e indirectamente a leyes y políticas éticamente despectivas diseñadas para mantener una cultura de supremacía blanca y privilegio blanco excluyente.,
Jordan, profesor de embriología, genética e Histología, fue uno de los primeros reclutas de Alderman. Se unió a la facultad en 1907, se desempeñó como decano de la Facultad de Medicina de 1939 a 1949. Creyendo que los negros heredaban la susceptibilidad a contraer enfermedades como la sífilis y la tuberculosis, Jordania pidió el registro obligatorio de todos los enfermos. Argumentó que las leyes de matrimonio eugenésico, segregación y esterilización propuestas, eran medidas de salud pública y racial que » deberían formar parte del código de salud, para ser administradas bajo los poderes de la Policía Estatal.,»6 La promesa de la eugenesia como una solución a los males de la sociedad, y el poder de los médicos para resolver tales problemas se resumió mejor cuando Jordania declaró en el 1er Congreso Internacional de Eugenesia en 1912 que «el futuro médico también debe tomar una parte más activa en ayudar a dar forma a la legislación en el interés del bienestar racial.»7
Presidente de Anatomía el Dr. Robert Bean argumentó que las características físicas de los afroamericanos confirmaron su inferioridad en comparación con los blancos., Además, avanzó que » los tipos humanos que representan diferentes grados de susceptibilidad a la enfermedad pueden ser segregados y recibir un tratamiento diferencial.»8 a través de los cursos básicos de la escuela de Medicina, Jordan y Bean, combinados, enseñaron alrededor del 20% del plan de estudios de la escuela de Medicina.
en líneas similares, George Oscar Ferguson, un profesor de la escuela de educación, en su uso de pruebas de inteligencia entre niños negros, mestizos y blancos concluyó: «no parece posible elevar el logro Escolar del Negro a una igualdad con la del blanco., expenditure o el gasto de tiempo o dinero lograría este fin, ya que la educación no puede crear poder mental, sino que solo puede desarrollar lo que es innato.»9
la eugenesia comenzó a dar forma a la política pública a nivel nacional ya en 1907, cuando Indiana aprobó una ley de esterilización. Dos leyes eugenésicas de Virginia, ambas aprobadas en 1924, tuvieron un profundo impacto en el Estado Libre Asociado y en todo el país., La Virginia, la Esterilización y la Ley de la Integridad Racial Ley no sólo legalizó la esterilización de los enfermos mentales y las personas de bajo nivel de alfabetización, pero también consolidó la discriminación contra las poblaciones marginadas y vulnerables, incluidos los afroamericanos. Estas leyes codificaron el Jim Crow en todos los aspectos de la vida comunitaria, y al hacerlo, negaron a los afroamericanos el acceso a la atención médica, empleos y salarios justos, así como a la educación superior y la capacitación profesional., En pocas palabras, las leyes eugenésicas crearon la «regla de una gota», donde una gota de sangre afroamericana restringía a una persona de color a la vida detrás del velo.10