Le Bouddhisme Tibétain submerge les débutants avec ses diverses divinités, Bouddhas et Bodhisattvas. Il y a beaucoup de divinités dans le bouddhisme tibétain. Nous avons donc énuméré les 10 divinités les plus importantes du bouddhisme tibétain.
Le Bouddhisme tibétain est la pratique philosophique dominante du bouddhisme au Tibet. C’est une forme de bouddhisme Mahayana et Vajrayana qui a émergé du stade récent du bouddhisme indien.,
à cette époque, le bouddhisme tibétain s’est répandu dans le monde entier et a gagné de nombreux pratiquants et adeptes. Il existe un large éventail d’êtres divins dans le bouddhisme qui obtiennent le respect dans différents rituels et contextes.
les divinités sont les formes D’êtres divins qui sont déjà des Bouddhas éclairés ou des bodhisattvas. Les bouddhas sont de grands Êtres qui sont pleinement éveillés et qui comprennent pleinement les Quatre Nobles Vérités.
quant aux bodhisattvas, ce sont des êtres qui sont sur le chemin de la bouddhéité ou qui ont éveillé leur esprit., Ces gens ne vont pas délibérément au nirvana mais choisissent de rester et d’aider l’humanité.
Vous pouvez lire ci-dessous les 10 divinités les plus importantes du bouddhisme tibétain.
Nous avons énuméré les 10 divinités les plus importantes du bouddhisme tibétain. Ces divinités ont joué divers rôles dans différents secteurs pendant des siècles., Lisez ci – dessous pour en savoir plus sur les 10 divinités les plus importantes du bouddhisme tibétain:
Bouddha Shakyamuni-le Bouddha historique
Bouddha Shakyamuni est un autre nom de Lord Gautam Bouddha ou le Bouddha historique. Lord Buddha était le fondateur du bouddhisme. Il a obtenu le titre Shakyamuni pour être le sage de Shakyas. Comme il est né dans le clan Shakya.
Lord Buddha est né et a grandi à Kapilvastu, Lumbini une petite ville au Népal., Il était un grand philosophe, méditateur, enseignant spirituel et chef religieux. Il a trouvé l’illumination en Inde. Il a enseigné pendant environ 45 ans à partir du VIe siècle avant notre ère.
Lord Siddhartha Gautam est né en tant que prince du Royaume Shakya. Il a ensuite été soigné pour être le roi selon le souhait de son père. Mais à l’âge de 29 ans, il a appris que les gens souffraient dans la vie. Il quitta son palais et abandonna les ornements et les vêtements pour trouver la cause de la souffrance.
il a étudié, médité et s’est privé de lui-même pendant environ six ans., Finalement, après de nombreuses années d’attente, il est devenu un illuminé. Il a compris son but et a commencé à partager son apprentissage avec ses disciples.
son enseignement était purement basé sur sa perspicacité sur la souffrance et la fin de celle-ci. Il a enseigné aux gens comment on peut arriver à l’état de Nirvana. Il a voyagé dans des lieux où il enseignait et construisait une communauté religieuse.
Bouddha Maitreya – Le Futur Bouddha
Bouddha Maitreya est connu comme le futur Bouddha qui réside dans le ciel Tushita actuellement., Le mot Maitreya est un mot Sanskrit qui signifie amitié et dérive du nom.
il visitera la terre dans une période ultérieure et enseignera le dharma au peuple après avoir terminé l’illumination. Il est le dernier Bouddha terrestre qui ramènera l’humanité au bouddhisme.
Futur Bouddha est considéré comme le successeur du Seigneur Gautam Bouddha. L’arrivée de ce Bouddha se produira lorsque les gens ne pratiqueront plus l’enseignement du Bouddha actuel.
Maitreya est également nommé Ajita dans la littérature bouddhiste., Les gens croient qu’il visitera ce monde lorsque la plupart des êtres humains dans ce royaume auront oublié le dharma.
il apprendra la bodhi en sept jours et enseignera aux gens les dix actes vertueux et non vertueux. L’arrivée de Bouddha Maitreya est encore à venir à cet âge. Il est écrit dans le sutra qu’il apparaîtra pendant Kalpa ou era.
La sculpture de Maitreya est représentée en tenant un lotus, une roue de dharma et un vase rituel dans ses deux mains. La roue du dharma au-dessus du lotus montre qu’il accorde de l’importance à sa mission d’enseignement et de diffusion du dharma., Et le vase rituel montre qu’il naîtra dans une famille de basse caste.
Avalokiteshvara – Bodhisattva de la Compassion
Avalokiteshvara est également connu comme Padmapani qui est le Bodhisattva de la compassion. Ce bodhisattva est décrit et dépeint comme un homme ou une femme dans diverses cultures.
La signification D’Avalokiteshvara est « Seigneur qui regarde vers le bas avec compassion”. Ce Seigneur est la figure de la compassion et de la miséricorde infinies. Dans la légende Bouddhiste, ce bouddha est la figure la plus populaire de tous.,
les Bodhisattvas sont les êtres qui ne vont pas délibérément au nirvana mais restent en arrière pour aider les autres à trouver la libération. Le Dalaï Lama est l’une des manifestations D’Avalokitesvara. Au fil des ans, Avalokiteshvara a subi de nombreuses transformations et a adopté de nouvelles qualités.
Avalokiteshvara est très aimé dans le monde Bouddhiste. Comme il a reporté sa bouddhéité pour aider chaque être sur terre à se libérer de la souffrance. Il est la manifestation du Bouddha Éternel auto-né Amitabha.
il est un saint patron du Tibet qui protège contre les naufrages, Le feu, les voleurs et les bêtes sauvages., Il a créé le quatrième monde qui est un univers réel. Et également crédité pour avoir introduit la prière om mani Padme hum au peuple tibétain.
Il y a un total de 108 affichages différents D’Avalokiteshvara. Parmi eux, la description la plus courante est d’avoir onze têtes et mille bras. Sur chaque main, vous pouvez voir un œil de compassion. La caractéristique la plus distinctive est l’image d’Amitabha dans sa couronne.,
Manjushri – Bodhisattva de la Sagesse
Manjushri est un autre Bodhisattva associé à la sagesse et la perspicacité dans le Bouddhisme Mahayana. En sanskrit, Manjushri signifie gloire douce. Il est l’un des bodhisattvas les plus anciens et les plus importants de la littérature Mahayana.
Les statues, peintures et sculptures de Manjushri peuvent être vues tenant une épée nommée Prajna Khadga. C’est l’épée de la sagesse qui traverse les ténèbres de l’ignorance à travers ses rayons lumineux.,
on dit souvent Qu’il est le maître des sept Bouddhas et la mère des Bouddhas. Il se voit attribuer l’une des plus hautes places du Panthéon bouddhiste. Les gens adorent Manjushri pour obtenir conféré avec intelligence, sagesse, et la mémoire rétentive. L’adorer leur permet également de maîtriser les Saintes Écritures.
Il n’y a pas de date réelle pour son entrée au Panthéon, mais son nom est apparu pour la première fois à Arya Manjushri Mula Kalpa. Il est dit être originaire de Chine et a vécu sur la montagne là-bas. Étant un grand saint, il avait de nombreux disciples et disciples, dont le Roi Dharmakara., Manjushri se trouve également dans les livres du Népal.
selon Swayambhu Purana, Katmandou était autrefois un lac et Manjushri a coupé à travers les collines et en a fait un endroit habitable. Manjushri avait visité le Népal lors d’un pèlerinage lorsqu’il a vu une fleur de lotus au milieu du lac émettant un éclat.
voyant qu’il a coupé entre les collines de Chovar pour drainer le lac. Et plus tard, où le lotus a été vu est devenu la maison de Swayambhunath Stupa. Il était aussi un grand ingénieur et architecte. Le bodhisattva de la sagesse est adoré dans tous les pays bouddhistes.,
Mahakala – Le Gardien
Mahakala est également connu comme le gardien qui est une divinité protectrice dans le Bouddhisme Vajrayana. Non seulement dans la tradition tibétaine, mais il est également adoré dans L’hindouisme et le sikhisme.
Les adeptes hindous considèrent Mahakala comme la manifestation du Seigneur Shiva et l’épouse de la déesse Mahakali. Quant au sikhisme, ils le désignent comme le gouverneur de Maya (magie).
Mahakala et Kali sont représentés comme le pouvoir destructeur ultime. Ils ne sont liés par aucune règle et réglementation., Et ont le pouvoir de dissoudre le temps et l’espace en eux-mêmes. Et aussi sont responsables de tuer le mal et les grands démons que d’autres Dieu et déesse ne peuvent pas vaincre. Ils peuvent exister comme un vide dans l’univers.
selon Shakti Sangama Tantra, il est décrit comme ayant quatre bras et trois yeux. Il est décoré de la guirlande de crânes dessous. Et repose sur cinq cadavres tenant à la main un tambour, un trident, une épée et une faux.
dans le bouddhisme, il est la manifestation féroce de L’Avalokiteshvara et populaire Panthéon bouddhiste tibétain pour être le gardien., Ses sculptures et ses peintures le montrent généralement en train de piétiner un cadavre. Et tenant un couteau écorché dans une main et une coupe remplie de sang faite d’un crâne dans l’autre. Cela signifie la défaite de toute obstruction vers l’illumination.
Tara (Vert et Blanc) – Divinité Féminine
Dans le Bouddhisme Tibétain, Tara est également connu comme Jetsun Dolma, qui est une figure importante pour les disciples Bouddhistes. Elle est une bodhisattva dans le bouddhisme Mahayana tout en étant considérée comme une femme Bouddha dans le bouddhisme Vajrayana.,
Tara la divinité féminine est reconnue comme la mère de la Libération. Elle représente la vertu du succès dans le travail et la réussite. La branche tibétaine du bouddhisme Vajrayana la vénère pour développer des qualités intérieures et comprendre l’enseignement extérieur et secret.
elle est la divinité de la méditation et se trouve sous diverses formes. Le Tara vert et blanc sont la représentation la plus populaire de nos jours. Il y a environ 10 formes vertes et 7 formes blanches.
Tara Blanche a un lotus entièrement ouvert qui représente le jour et Tara verte a un lotus à moitié ouvert qui représente la nuit., Tara Verte est active tandis que Tara blanche est sereine. Ils mettent en valeur la relation similaire à la mère et la fille.
Green Tara offre une protection contre la peur et huit obscurcissements à savoir la fierté, l’illusion, la haine, la jalousie, les mauvaises vues, le désir, les mauvais esprits et la misère. Elle est associée à l’activité de paix et d’illumination.
tandis que White tara prévient les maladies et aide à apporter une longue vie. Aussi connu comme la déesse de la guérison. Elle motive avec compassion et brille aussi brillant que la Lune.,
Padmasambhava – Guru Rinpoché
Padmasambhava est également populairement connu sous le nom de Guru Rinpoché. Il était le maître bouddhiste du 8ème siècle qui est né de la partie nord-ouest de l’Inde. L’école Nyingma le vénérait comme le « deuxième Bouddha ».
Le Roi Trisong Detsen du Tibet l’a invité et a fondé le bouddhisme tibétain avec d’autres maîtres et érudits. Il a également aidé à la construction du premier monastère bouddhiste au Tibet.,
Le nom Guru Rinpoché fait référence au précieux maître, un éveillé complet qui profite à tous les êtres par sa forme et sa sagesse primordiale. Au Tibet, on lui attribue la capacité de cacher des leçons spirituelles.
Il est dit être la manifestation d’Amitabha par quelques-uns des praticiens. Et le fondateur de la tradition pour L’école Nyingma. Il a huit formes différentes et la plus commune est lui assis avec un chapeau spécial avec des oreillettes tournées vers le haut.,
Palden Lhamo – Femme Guardian
Palden Lhamo est une autre forme de Shri Devi, une divinité féminine dans le Bouddhisme. Elle a diverses autres formes et est généralement considérée comme une divinité de la colère. Elle est la gardienne féminine et la protectrice de la sagesse.
Elle est l’un des trois dieux courroucés dans l’école Guéloug du Bouddhisme Tibétain. Étant la divinité courroucée, elle est la principale protectrice du Tibet. Elle apparaît comme une figure indépendante dans la suite de Mahakala, qui élimine les obstacles.,
Le nom Palden Lhamo fait référence à la déesse glorieuse qui dispose d’un large éventail de protecteurs féminins et Dakinis. Elle est la manifestation courroucée de Saraswati.
sa sagesse et sa compassion peuvent surmonter n’importe quel obstacle. Elle est la Protectrice du Dalaï Lama et du gouvernement tibétain. Le deuxième Dalaï Lama lui a donné ce travail.
son apparence est symbolique en trois niveaux: intérieur, extérieur et secret. Au niveau extérieur, elle est une guerrière furieuse qui s’est battue avec le roi démon De Lanka. Au niveau intérieur, elle symbolise le chemin de la libération.,
et au niveau secret, chaque élément de la pratique mystique du yoga tantrique interne devient significatif. Son apparence est décrite comme bleu profond avec des cheveux roux et trois yeux. Elle monte sur une mule blanche qui a un œil sur sa gauche croupe.
Tsongkhapa, Fondateur de la Religion
Le nom de Tsongkhapa signifie l’homme de l’Oignon de la vallée. Il est né dans L’Amdo et est un enseignant populaire dans le bouddhisme tibétain. Ses activités ont contribué à former l’École Guéloug., Tsongkhapa est un philosophe Tibétain religieux et fondateur de la Religion.
Il est également connu sous le nom de Je Rinpoché qui était le fils du chef tribal du Tibétain Longben. Son père a déjà servi la dynastie Yuan De Chine en tant que fonctionnaire. Il était né dans une famille de nomades.
Il a également créé le festival annuel de prière tibétaine Monlam Prayer Festival. Il a servi dix mille moines à cette fête et est considéré comme l’une des quatre grandes actions qu’il a faites.
Tsongkhapa est un Lama tibétain qui a fondé le nouveau Bouddhisme Tibétain connu sous le nom de DGE-lugs-pa. Cela signifie Un modèle de vertu., L’un des noms communs pour cette religion est Chapeau Jaune.
pour maintenir la chasteté, il obligea ses disciples et ses disciples à porter des robes jaunes et à se livrer à une routine rigoureuse. Lentement, la secte a gagné en influence sur la Mongolie. Et plus tard, ses successeurs ont été définis comme le souverain du Tibet sous le titre de Dalaï-Lama.
La peinture de Tsongkhapa est principalement décrite portant un chapeau jaune et faisant le geste de Dharmachakra mudra. Il a une épée et un livre sur ses côtés gauche et droit.,
Vajrapani – Bodhisattva de Puissance
Vajrapani est l’un des premiers bodhisattvas à apparaître dans le Bouddhisme Mahayana. Il est connu comme le Bodhisattva du pouvoir. Étant le protecteur et le guide du Bouddha Gautam, il s’est levé pour symboliser le pouvoir du Bouddha.
Il a non seulement le pouvoir de Bouddha mais aussi le pouvoir des cinq Tathagata. Le monastère Shaolin et le bouddhisme de la Terre Pure l’adorent. Dans les légendes antérieures, il était une divinité mineure qui accompagnait Lord Gautam Bouddha dans son voyage., C’est Lui qui a aidé Bouddha à s’échapper du palais.
Il est la manifestation de Vajradhara et le maître des mystères insondables. Il défend la vérité même pendant le temps des ténèbres et de l’ignorance. Tout bodhisattva sur le chemin de la bouddhéité est protégé par Vajrapani.
ils sont invincibles à toute attaque, qu’il s’agisse d’êtres humains ou spirituels. Il est l’une des trois divinités protectrices qui entourent le Seigneur Gautam Bouddha. Vajrapani est généralement peint comme portant une couronne et une peau de tigre avec un lasso sur sa main gauche. Il lie et capture l’ennemi du bouddhisme avec lui., Ses figures sont pour la plupart entourées de flammes.
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