Aaron (Français)

Aaron (אההרררן;, Aharon—lié à l’égyptien aha rw, « lion guerrier »), était le frère de Moïse et Miriam et fondateur de la prêtrise juive. Aaron était le fils aîné D’Amram et de Jochebed (Exode 6:16) de la tribu de Lévi. Avec Moïse, il a conduit les Israélites hors D’Égypte après avoir affronté le Pharaon qui les avait réduits en esclavage. Il était aussi un prophète, un orateur doué et puissant faiseur de miracles., Son histoire est conservée dans les récits bibliques de L’Exode, du Lévitique, des nombres et du Deutéronome.

bien Qu’Aaron soit tristement célèbre pour son rôle dans la fabrication du veau d’or idolâtre, il est vénéré dans la tradition juive pour son leadership pendant les premiers stades de l’Exode, et surtout pour son rôle de premier grand prêtre du Tabernacle, le sanctuaire sacré des Israélites jusqu’à l’établissement du Temple de Jérusalem.

dans la tradition chrétienne, Aaron était l’ancêtre de Zacharie et Elizabeth, les parents de Jean-Baptiste., Et comme le Baptiste qui est allé devant Jésus pour préparer son chemin, Aaron, en tant que porte-parole de Moïse, a préparé le chemin de Moïse devant les esclaves hébreux qui hésitaient à faire confiance à un prince royal de la famille de Pharaon.

Aaron dans la Bible

Dans Le Livre de L’Exode, Aaron entre pour la première fois dans l’histoire lorsque Moïse, debout devant le buisson ardent sur le Mont Sinaï, demande de l’aide à Dieu, craignant que les esclaves hébreux en Égypte ne le croient pas. Dieu nomme Alors Aaron pour être le porte-parole de Moïse., Aaron est appelé le frère de Moïse (Exode 4:14); certains supposent qu’il était un prêtre respecté au sein de la communauté des esclaves hébreux, celui que le peuple écouterait quand il se méfierait de Moïse seul, comme quand il a tué L’égyptien (Exode 2:14).en se portant garant pour Moïse, Aaron lui fournit une légitimité et un soutien crucial parmi les anciens du peuple. Les gens suivent Moïse parce Qu’Aaron leur parle en son nom (Exode 4:29-31).,

les Miracles et les fléaux

Aaron Va avec Moïse pour approcher le Pharaon D’Egypte et exige qu’il permette au peuple de Dieu de partir pour un pèlerinage de trois jours pour offrir un sacrifice au Seigneur (Yahweh). Lorsque le Pharaon refuse, Aaron prend l’initiative de démontrer la puissance de Dieu. D’abord, Aaron jette son bâton, et il devient un serpent., Les magiciens du pharaon accomplissent le même exploit, mais le serpent D’Aaron avale les serpents Égyptiens. Cependant, cela ne fait que durcir le cœur du pharaon contre les Israélites (Exode 7:8-13).

ensuite, Aaron transforme le Nil en sang. Encore une fois, les magiciens Égyptiens accomplissent le même exploit, et encore une fois Pharaon refuse de céder. Aaron fait alors émerger des grenouilles du Nil pour ensanglanter la terre. Les magiciens Égyptiens font de même. Cette fois, Pharaon demande à Moïse de prier Yahvé d’enlever les grenouilles. Dieu répond à la supplication de Moïse, mais le Pharaon endurcit à nouveau son cœur., Aaron accomplit maintenant un miracle que les Égyptiens ne peuvent reproduire: une peste de moucherons. Les magiciens témoignent: » c’est le doigt de Dieu », mais Pharaon refuse obstinément d’écouter. Le modèle des miracles s’éloigne maintenant D’Aaron, et Moïse prend l’initiative de provoquer les fléaux restants qui forcent finalement le Pharaon à permettre aux Israélites de partir.

L’Exode

Dieu a donné ses instructions concernant L’Exode et la commémoration de la Pâque à Moïse et à Aaron (Exode 12:31, 43). Les Israélites ont obéi à Moïse et Aaron pendant l’Exode initial, mais ont commencé à les interroger lorsque la nourriture est devenue rare (Exode 16:2).

en réponse, Dieu a fourni de la manne pour que le peuple puisse manger. Aaron en a conservé dans un bocal pour la postérité et l’a placé devant l’autel D’un Dieu. (Exode 16:34) dans la bataille contre les Amalécites, Aaron a tenu les mains de Moïse, permettant aux Israélites de l’emporter (Exode 17:12)., Lorsque Jethro, le beau-père de Moïse, visita le campement et offrit des sacrifices à Yahweh, Aaron vint « avec tous les anciens d’Israël pour manger du pain avec le beau-père de Moïse en présence de Dieu » (Exode 18:12).

Aaron sur le Sinaï

Aaron seul a reçu l’ordre de se joindre à Moïse lorsque Moïse est monté pour la première fois sur le Mont Sinaï pour recevoir les Dix Commandements verbalement, tandis que les autres prêtres, les anciens et les gens du peuple ont été interdits de le faire., (Exode 19:24) plus tard, Aaron monta de nouveau sur la montagne sacrée avec Moïse et les 70 anciens D’Israël, à ce moment-là, L’Alliance de Dieu avec les Israélites fut confirmée et le sacerdoce fut officiellement initié. Cette version de l’histoire raconte qu’Aaron était parmi ceux qui « virent le Dieu d’Israël. »

la prêtrise d’Aaron

Moïse laissa Aaron et Hur en charge alors qu’il montait de nouveau sur la montagne, cette fois avec Josué, pour recevoir les Dix Commandements sous forme écrite. La majorité de la communication de Dieu à Moïse au cours de ses 40 jours sur la montagne concernait des questions sacerdotales telles que le Tabernacle, L’Arche de l’Alliance, Les Autels sacrés et des instructions détaillées sur les vêtements sacerdotaux. Le rôle D’Aaron est particulièrement souligné.,

faites-vous venir Aaron votre frère… avec ses fils Nadab et Abihu, Éléazar et Ithamar, afin qu’ils puissent me servir comme prêtres. Faites des vêtements sacrés pour votre frère Aaron, pour lui donner dignité et honneur Make faites l’éphod d’or, et de fils bleus, violets et écarlates, et de lin finement tordu—l’œuvre d’un artisan habile Whenever chaque fois Qu’Aaron entrera dans le lieu saint, il portera les noms des fils d’Israël sur son cœur sur le Pectoral de décision comme un mémorial continu devant le Seigneur., Mettez également L’Urim et le Thummim dans le pectoral, afin qu’ils soient au-dessus du cœur D’Aaron chaque fois qu’il entre en présence du Seigneur. Ainsi Aaron portera toujours les moyens de prendre des décisions pour les Israélites (Exode 28:1-30).

Dieu a en outre ordonné à Moïse d’initier officiellement Aaron et ses fils en tant que prêtres officiels D’Israël. Moïse reçut des instructions sur le processus de consécration, ainsi que sur L’offrande de sacrifices, d’encens et d’autres devoirs sacerdotaux à accomplir par Aaron et ses descendants.,

Le Veau d’Or

ironiquement, tout comme Moïse recevait ces commandements qui donneraient à la lignée D’Aaron la place de la plus haute distinction, Aaron lui-même était sur le point de commettre le péché pour lequel on se souviendrait toujours de lui. Les gens ont perdu foi en Moïse à cause de sa longue absence, exigeant Qu’Aaron en fasse une image pour qu’ils adorent., Aaron se conforma à leur demande en façonnant un veau d’or de leurs bijoux, déclarant: « ce sont vos ‘dieux’ qui vous ont conduit hors D’Egypte. »Alors que la plupart des traductions anglaises se lisent « faites – nous des dieux », l’hébreu est »asah » elohiym— »elohiym » étant le même mot normalement traduit par  » Dieu. »L’acte d’Aaron a conduit le peuple au péché de l’idolâtrie, Car Dieu leur avait déjà ordonné de ne pas faire » d’images taillées. »De plus, le texte indique clairement que dans leur culte de L’image D’Elohiym, les gens ont non seulement offert des holocaustes et des offrandes de communion, mais « se sont livrés à des réjouissances » et « se sont déchaînés., »

L’unité entre Aaron et Moïse a été cruciale pour le succès de la mission de Moïse. Par conséquent, quand le peuple exigea un veau d’or, C’était à Aaron de se tenir ferme en tant que Représentant de Moïse. Mais il a échoué, et par faiblesse, il a accédé aux demandes du peuple de les conduire à construire l’idole. En conséquence, cela a détruit le fondement des Dix Commandements et le Tabernacle que Moïse a cherché à établir par 40 jours de jeûne sur la montagne., Quand Moïse descendit la montagne et vit le peuple adorer le veau d’Or, il brisa les tablettes des Dix Commandements et réprimanda Aaron pour avoir permis au peuple de pécher si gravement (Exode 32:21). Aaron lamely s « excusa au motif que les gens sont » enclins au mal. »

Aaron n’a reçu aucune punition immédiate pour l’acte. Au lieu de cela, Moïse a appelé Aaron et ses compagnons Lévites pour purger le mal en procédant à un massacre de masse de 3 000 personnes—frères, amis et voisins—sur ordre de Moïse., Par cette condition, Moïse pouvait réaffirmer le statut spécial des Lévites, déclarant: » vous avez été mis à part au Seigneur aujourd’hui, car vous étiez contre vos propres fils et frères, et il vous a bénis aujourd’hui  » (Exode 32: 29). Il a également ordonné aux gens de dépouiller leurs bijoux. Puis Moïse gravit à nouveau le Mont Sinaï pour jeûner une deuxième fois pendant 40 jours afin de récupérer les Dix Commandements et le Tabernacle. Son jeûne aurait également pour effet de rétablir L’erreur D’Aaron. Après cela, Aaron et le peuple unis pour construire le Tabernacle et continuer leur voyage., Dieu a confirmé son soutien au sacerdoce D’Aaron au moment des premières offrandes D’Aaron en tant que grand prêtre du Tabernacle et de nouveau après la rébellion de Koré lorsque le bâton D’Aaron s’est miraculeusement épanoui.

Lévitique

comme son nom l’indique, le livre du Lévitique s’intéresse en grande partie à la tribu de Lévi et au rôle de la prêtrise D’Israël. Dans ce livre, Aaron et ses fils sont mentionnés plus que Moïse. Leurs devoirs sacrificiels, leurs vêtements et leurs droits sur une part de diverses offrandes sont décrits en détail (Lév. 1-7).

dans Lévitique 8, Aaron et ses fils sont officiellement ordonnés., Moïse les lave et les habille cérémoniellement, puis oncte Aaron comme le prêtre en chef. Après avoir effectué plusieurs sacrifices d’animaux, il place une partie du sang sacrificiel « sur le lobe de L’oreille droite D’Aaron, sur le pouce de sa main droite et sur le gros orteil de son pied droit. »Moïse consacre alors les fils D’Aaron en les aspergeant de sang sacrificiel et d’huile d’onction. Pour accomplir l’acte d’expiation et de consécration, Aaron et ses fils doivent rester dans la tente sacrée pendant sept jours après avoir consommé un repas sacrificiel.,

Le huitième jour, Aaron assume ses fonctions de grand prêtre, effectuant soigneusement diverses offrandes. Dieu signale son approbation de L’œuvre D’Aaron en envoyant du feu du ciel pour Consumer les sacrifices Qu’Aaron a offerts (Lév 9:24).

plus tard, l’importance d’accomplir méticuleusement les devoirs sacerdotaux est soulignée lorsque les fils D’Aaron Nadab et Abihu utilisent « le feu non autorisé » pour assister à l’autel et sont immédiatement tués par Dieu pour ce péché (Lév. 10:1)., En entendant L’explication de Moïse que cela a été fait pour montrer la sainteté absolue de Dieu, Aaron « reste silencieux », ni pleurer, ni protester. Moïse nomme Mishaël et Elzaphan, cousins D’Aaron et de Moïse, pour remplacer les prêtres tués. Il ordonne à la famille D’Aaron de ne pas déchirer leurs vêtements sacerdotaux—signes de deuil juifs traditionnels—sous peine de mort.

Aaron transmet aux gens diverses lois alimentaires. Dieu révèle à Moïse et Aaron de nouvelles instructions concernant les maladies de la peau, la moisissure dans une maison, l’impureté rituelle et les décharges corporelles., Par L’intermédiaire de Moïse, Dieu ordonne à Aaron d’entrer dans le saint des Saints seulement une fois par an le jour des Expiations. Dieu stipule également que les descendants D’Aaron ne sont pas autorisés à servir à l’autel sacrificiel s’ils ont divers défauts physiques, bien qu’ils puissent toujours participer aux repas sacrificiels (Lév 21:17:22).

les Controverses dans les Nombres

Le Livre des Nombres contient plusieurs histoires controversées concernant la position relative de Aaron vis-à-vis de Moïse et vis-à-vis d’autres Lévites. Certains chercheurs croient que ces histoires reflètent les rivalités ultérieures entre les prêtresses Aaron et lévitiques pendant la période des juges qui ont finalement été résolus au VIIe siècle avant notre ère avec la suprématie de la lignée sacerdotale Aaron confirmée par les réformes Deutéronomiques D’Ézéchias (Deutéronome 12)., D’autres voient ces controverses comme la continuation d’une méfiance qui couvait peut-être entre Moïse et Aaron depuis l’époque du péché D’Aaron dans l’incident du veau d’or.

la lèpre de Miriam

Dans nombres 12, Aaron et Miriam parlent contre Moïse parce qu’il a épousé une femme Cushite. Dieu les appelle Et Moïse à lui à la tente sacrée, où il explique que la position de Moïse est au-dessus de celle de tous les autres prophètes, puisque Moïse seul parle à Dieu « face à face. »Dieu se met en colère contre Aaron et Miriam, et Miriam devient lépreuse., Aaron plaide pour sa guérison auprès de Moïse, et Moïse plaide auprès de Dieu, Mais Dieu déclare que Miriam doit passer sept jours confinée seule à l’extérieur du camp comme punition.

rébellion de Koré

Dans nombres 16, Un chef Lévite nommé Koré, avec un grand groupe d’Israélites respectés, proteste contre le statut spécial de Moïse et Aaron en disant: « toute la communauté est sainte, chacun d’eux, et le Seigneur est avec eux. Pourquoi alors vous placez-vous au-dessus de l’Assemblée du Seigneur? »

Moïse déclare que C’est contre Dieu, pas seulement Aaron et lui-même, que cette plainte est faite., Moïse défie Koré d’amener ses prêtres arrivistes à la tente sacrée et de laisser Yahweh lui-même décider de la question. Beaucoup de disciples de Koré et leurs familles sont bientôt tués car  » la terre a ouvert sa bouche et les a avalés, avec leurs ménages They ils sont descendus vivants dans la tombe, avec tout ce qu’ils possédaient. »Dieu envoie aussi du feu pour Consumer les disciples de Koré qui, debout à la Sainte tente, avaient tenté d’usurper et de démocratiser le sacerdoce. Dans la foulée, le fils D’Aaron, Eleazer, commence à émerger comme un fidèle successeur de son père., Pendant ce temps, Dieu a envoyé une peste contre les Israélites en général, tuant 14 700 autres personnes en plus de celles tuées plus tôt. Aaron fait l’expiation pour eux, et bientôt la peste s’arrête.

le bâton d’Aaron

pour démontrer davantage le soutien de Dieu au sacerdoce D’Aaron, Moïse recueille un bâton de chacune des 12 tribus. Sur le bâton de Levi, Le nom D’Aaron est inscrit., Les bâtons sont placés devant L’autel de Dieu dans la tente Sainte, et le lendemain, le bâton D’Aaron a miraculeusement germé, bourgeonné, fleuri et produit des amandes (nombre. 17:8).

la consécration de Phinéas à Baal Peor

Dans nombres 25, les Israélites s’égarent en adorant Baal avec les Madianites et en s’engageant dans des rites licencieux, avec le résultat que Dieu envoie une peste sur Israël. Le petit-fils d’Aaron, Phineas, relève le défi et a tué un chef Israélite et une femme Madianite engagés dans des rapports rituels, poussant sa lance à travers les deux., Son action juste arrête la peste, et Moïse consacre Phinéas comme l’ancêtre d’un  » sacerdoce perpétuel. »

la Mort d’Aaron

alors que les Israélites se préparent enfin à entrer en Canaan, Dieu dit à Moïse d’amener Aaron à un endroit appelé Mont Hor avec Eleazer, le fils d’Aaron. Là, Aaron doit mourir, et Éléazer doit être investi de la fonction et des vêtements du souverain sacrificateur., « Quand toute la communauté apprit Qu’Aaron était mort, toute la maison D’Israël pleura pour lui trente jours » (nombres. 20:29).

héritage

malgré son péché dans l’affaire du veau D’or et son échec apparent à intervenir et à empêcher Moïse de frapper le Rocher, La position D’Aaron en tant qu’ancêtre du sacerdoce Israélite a été confirmée par sa présence fidèle à Dieu au Tabernacle et sa loyauté envers Moïse pendant la plupart des 40, Son sacerdoce a été confirmé par deux signes miraculeux – l’envoi du feu du ciel pour consumer sa première offrande en tant que grand prêtre, et la floraison ultérieure de son bâton après la rébellion de Koré contre son sacerdoce. Son héritage a été scellé par son petit-fils Phineas, qui à la peste de Baal Peor (Num. 25) se tint fermement avec Moïse pour empêcher les Israélites de glisser dans l’idolâtrie.,

le sacerdoce D’Aaron, avec celui de la monarchie Israélite et des prophètes, a été un facteur clé dans l’histoire D’Israël, en particulier à Jérusalem, où le sacerdoce détenait un pouvoir politique important à travers le Temple. Plusieurs jeunes rois ont été formés et guidés par les descendants D’Aaron, et parfois les prêtres Aaroniques ont été impliqués dans de violents coups politiques et contre-coups. Le sacerdoce D’Aaron était également l’institution la plus importante dans la création de l’écriture juive et la survie de la tradition juive après l’exil babylonien., Certains Juifs s’attendaient à la fois à un Messie royal de la lignée davidique et à un Messie sacerdotal de la lignée Aaronique.

dans la tradition chrétienne, Aaron était l’ancêtre de Jean-Baptiste, dont les parents étaient tous deux de lignées sacerdotales. Jésus-Christ était peut-être un descendant D’Aaron du côté de sa mère, puisque sa mère Mary était une cousine d’Elizabeth, la mère de Jean-Baptiste.

la grande majorité des Juifs aujourd’hui sont considérés comme des descendants de la tribu de Juda. Cependant, une minorité prétend descendre Lévite, et certains prétendent être Kohanim-de la lignée sacerdotale D’Aaron., Les noms de famille juifs tels que Levy et Levin désignent souvent une généalogie Lévite supposée. Des noms tels Cohen et Kohn dénotent une descendance Aaronique. Bien qu’aucun écrit généalogies remontent presque jusqu’à confirmer cette demande, des études génétiques récentes ont en effet présenté un certain fondement.

Aaron dans l’Islam

Aaron, connu comme Harun, est reconnu à la fois comme un prêtre et prophète dans l’Islam. La tradition islamique voit son rôle comme comparable à celui D’Ali par rapport au prophète Mahomet, qui aurait dit: « ne serez-vous pas heureux que vous soyez pour moi comme Aaron pour Moïse?, Mais il n’y aura pas de prophète après moi » (Sahih Bukhari, Volume 5, Livre 57, numéro 56).

Une différence significative entre Harun dans le Coran et Aaron dans la Bible est que Harun n’a pas été impliqué dans la création du veau d’or. Au contraire, il ne l’a pas empêché, car il craignait pour sa vie aux mains des fabricants d’Idoles.

points de vue critiques

En raison de la relation ambiguë D’Aaron avec Moïse, la représentation biblique de son personnage est parfois négative et sombre., Cependant, la Bible présente également de nombreux exemples de son service fidèle et du soutien continu de Dieu à sa position de grand prêtre.

Les chercheurs qui acceptent l’hypothèse documentaire distinguent diverses représentations D’Aaron dans différentes sources:

• Aaron comme faillible—L’Élohiste «  » représente Aaron comme un prêtre faillible qui commet un péché grave. Bien qu’il vienne à la rencontre de Moïse (Exode 4:14), le soutient dans la guerre, (Exode 17:12) et soutient la loi (Exode 24:14), Aaron cède au peuple et fait le veau d’or (Exode 32)., Il se joint également à Miriam quand elle critique Moïse pour avoir épousé une femme Cushite. (Nombres 12) certains pensent que L’histoire du veau D’or reflète l’opposition de L’Élohiste au sanctuaire nord de Bethel, qui présente une icône de veau-taureau en or ou en bronze.
• Aaron en tant que prophète de Moïse—dans la représentation Yahwiste «  » Aaron ne figure pas comme négatif. La version de J ne parle pas du veau d’or, et Aaron apparaît comme un puissant faiseur de miracles avec Moïse lorsque les deux affrontent Pharaon. Il prend part au repas de L’Alliance sur le Sinaï (Exode 24:1, 2, 9-11)., Cependant, dans J et E, Moïse est le représentant de Dieu, tandis Qu’Aaron est le prophète de Moïse (Exode 4:16, 7:1).
• Aaron comme idolâtre—le compte deutéronomiste «  » ne mentionne Aaron que parcimonieusement, mais se souvient de lui très négativement. Dans Deutéronome 9, Aaron est directement responsable de la construction du veau d’or. L’Éternel est tellement en colère contre Aaron qu’il est sur le point de le détruire., Le récit de la mort D’Aaron dans Deutéronome 10:6 est différent de celui de nombres 20: 22, venant à Moséra au lieu du Mont Hor—beaucoup plus tôt dans l’histoire—et est le résultat de l’incident du veau d’or, ne frappant pas le rocher à Kadès.
• Aaron comme archétype—dans la source sacerdotale «  » et ses diverses subdivisions, Aaron est mentionné encore plus que Moïse. Dans Exode 25-30 et 35-40, et surtout dans Lévitique et nombres, Aaron est le prêtre archétype. Quand sa position est contestée, Dieu la soutient., Son rôle souligne l’importance critique de l’autorité dans le sacerdoce du Temple ultérieur. Ce qui a été fait pour Aaron (en termes d’honneur et de respect) est ce qui devrait être fait pour tout grand prêtre. L’investiture cérémonielle prescrite dans Exode 28-29 et Lévitique 8 est un manuel pour le rituel du sanctuaire dans le Temple de Jérusalem.

Notes

tous les liens récupérés le 11 janvier 2021.,

• Aaron Encyclopédie Catholique
• Aaron, le grand Prêtre par David Mandel