Byzantine riteEdit
le Psaume 91 Αγαθὸν τὸ ἐξομολογεῖσθαι τῷ κυρίῳ καὶ ψάλλειν τῷ ὀνόματί σου avec le alleluiaria dans les echos plagios tetartos (allelouia refrains écrits à l’encre rouge avant les echos plagios section) dans un kontakarion environ 1300 (F-Pn fonds grec, Mme 397, f.43r)
Dans l’est de l’Orthodoxes et gréco-Catholiques des Églises, après la lecture de l’Apôtre (Épître) à la Divine Liturgie, le Lecteur annonce qui des Huit Tons de l’Alléluia est pour être chantées., La réponse du chœur est toujours la même: « Alleluia, alleluia, alleluia. »Ce qui diffère, c’est le ton dans lequel il est chanté, et les stichera (versets de psaume) qui sont entonnés par le lecteur.
L’Alléluia est jumelé avec le Prokimenon, qui a précédé la lecture de l’Apôtre. Il peut y avoir un ou deux alléluias, selon le nombre de Prokeimena (il peut y avoir jusqu’à trois lectures de L’apôtre, mais jamais plus de deux Prokeimena et Alleluia).,
dans l’ordre russe/Slave, L’Alléluia est entonnée de l’une des deux manières suivantes, selon le nombre de Prokeimena (la pratique antiochienne/Byzantine est légèrement différente):
un AlleluiaEdit
diacre: « assistons. »Lecteur: » Alleluia dans le ton____. »Choeur: « Alléluia, alléluia, alléluia. »Le lecteur chante alors le premier sticheron de L’Alléluia. Chœur: « Alléluia, alléluia, alléluia. »Le lecteur chante alors le deuxième sticheron de L’Alléluia. Chœur: « Alléluia, alléluia, alléluia. »
deux AlleluiasEdit
diacre: « assistons., »Lecteur: » Alleluia dans le ton____: » puis il chante immédiatement le premier sticheron du premier Alleluia. Chœur: « Alléluia, alléluia, alléluia. »Le lecteur chante alors le deuxième sticheron du premier Alléluia. Chœur: « Alléluia, alléluia, alléluia. »Lecteur: » dans le ton____: « et il chante le premier sticheron du deuxième Alléluia. Chœur: « Alléluia, alléluia, alléluia. »
Alléluia de Carencemodifier
chez les orthodoxes, le chant de L’Alléluia ne cesse pas pendant le Carême, comme en Occident. Ceci est conforme à l’approche orthodoxe du jeûne, qui est une joie sobre., Pendant les jours de semaine du Grand Carême et certains jours pendant les saisons de moindre Carême (jeûne de la Nativité, jeûne des Apôtres et jeûne de la Dormition), la célébration de la Divine liturgie en semaine n’est pas autorisée. Au lieu de cela, Alleluia est scandé à Matines. Comme ce chant D’Alléluia aux Matines est caractéristique des services de Carême, les jours de Carême sont appelés « jours avec Alléluia. »
L’Alléluia à Matines n’est pas lié aux lectures des Écritures ou Prokeimena; au lieu de cela, il remplace « Dieu est le Seigneur…, »Il est chanté dans le ton de la semaine et est suivi par les Hymnes à la Trinité (Triadica) dans le même ton (voir Octoechos pour une explication du cycle de huit semaines de tons).
« Dieu est le Seigneur… »serait normalement entonné par le diacre, mais comme le diacre ne sert pas les jours avec Alleluia, il est entonné par le prêtre. Il se tient devant L’icône du Christ sur L’iconostase, et dit:
Prêtre: « Alléluia dans le ton____: de la nuit, mon esprit se réveille à L’aube vers toi, ô Dieu, car tes commandements sont une lumière sur la terre. »Choeur: « Alléluia, alléluia, alléluia., »Prêtre: » Apprenez la justice, vous qui habitez sur la terre. »Choeur: « Alléluia, alléluia, alléluia. »Prêtre: » le zèle s’emparera d’un peuple sans instruction. »Choeur: « Alléluia, alléluia, alléluia. »Prêtre: » ajoute plus de maux sur eux, Ô Seigneur, couche plus de maux sur ceux qui sont glorieux sur la terre. »Choeur: « Alléluia, alléluia, alléluia. »
Alleluia pour le partimédit
Alleluia est également chanté sur une mélodie spéciale lors des funérailles, des services commémoratifs (Grec: Parastas, Slave: Panikhida), et le samedi des morts. Encore une fois, il est scandé à la place de « Dieu est le Seigneur…, », mais cette fois est suivie par la Troparia des défunts.
L’Alléluia est entonnée par le diacre (ou le prêtre, si aucun diacre n’est disponible):
diacre: « Alléluia, dans le 8ème ton: Heureux ceux que tu as choisis et pris à toi-même, Seigneur. »Choeur: « Alléluia, Alléluia, Alléluia. »Diacre: « mémoire de génération en génération. »Choeur: « Alléluia, Alléluia, Alléluia. »Diacre: » leurs âmes habiteront au milieu des bonnes choses. »Choeur: « Alléluia, Alléluia, Alléluia., »
Les samedis des morts, qui sont célébrés plusieurs fois dans l’année, le prokeimenon aux vêpres est également remplacé par Alleluia, qui est scandé de la manière suivante:
diacre: « Alleluia, dans le 8ème ton. Chœur: « Alléluia, Alléluia, Alléluia. »Diacre: » Heureux ceux que tu as choisis et pris à toi-même, Seigneur. »Choeur: « Alléluia, Alléluia, Alléluia. »Diacre: « mémoire de génération en génération. »Choeur: « Alléluia, Alléluia, Alléluia., »
autres usesmodifier
des lectures évangéliques sont également prévues pour d’autres services, en particulier ceux du Trebnik. Un certain nombre d’entre eux sont précédés d’une Alléluia, de la même manière que celle chantée à la Divine Liturgie, bien que parfois il n’y ait pas de stichera (versets de psaume).
pendant le mystère sacré (sacrement) du baptême, en plus de L’Alléluia avant L’Évangile, le chœur chante également un Alléluia pendant que le prêtre verse l’huile des catéchumènes dans les fonts baptismaux.