au-dessus de tout reproche

Si vous essayiez de capturer, en un seul terme, une qualification sommaire pour la fonction de pasteur-aîné dans l’Église, quelle serait-elle?

certains d’entre nous peuvent avoir le réflexe de dire immédiatement, avec une grande confiance, « il doit être chrétien. »En effet, il doit — mais cela devrait être exigé, de tous les membres de l’Église, pour autant que nous puissions discerner. L’apôtre Paul, au moins, était prêt à le supposer quand il s’agissait d’énumérer les qualifications pour les surveillants et les diacres.

Qu’en est-il d ‘ « un enseignant doué”?, C’est sûrement vital pour les dirigeants des gens du livre. C’est essentiel dans les pasteurs-anciens de l’église (mais pas dans ses diacres), mais ce n’est pas ce que Paul énumère en premier et comme Global. D’autres pourraient indiquer une certaine facilité à diriger les autres en dehors de l’enseignement. Certains diront peut-être:” il doit aspirer à l’œuvre », ce qui est nécessaire, mais selon la manière de calcul de Paul, c’est une condition préalable, pas la qualification sommaire. D’autres peuvent s’aventurer, « un chrétien modèle”, ce qui serait le revers de la médaille, mais pas la façon précise dont Paul le dit ici.,

Qu’est-ce Qu’un pasteur doit être

lorsque nous ouvrons les deux listes de qualifications des aînés dans 1 Timothée 3:1-7 et Tite 1:6-9, nous pourrions être surpris de trouver d’abord et avant tout un trait sommaire qui peut sembler peu impressionnant à certaines oreilles et inaccessible à d’autres: « au-dessus de tout reproche.”

1 Timothée 3:2: « Un surveillant doit être au-dessus de tout reproche . . . »

tite 1:5-7: « c’est pourquoi je t’ai laissé en Crète, afin que tu puisses . . ., nommez des anciens dans chaque ville comme je vous l’ai demandé-si quelqu’un est au-dessus de tout reproche, le mari d’une femme et ses enfants sont croyants et ne sont pas ouverts à l’accusation de débauche ou d’insubordination. Car un surveillant, en tant qu’Intendant de Dieu, doit être au-dessus de tout reproche . . .”

« si vous êtes « irréprochable », ne prétendez pas être sans péché, mais faites de votre péché ce que Dieu, en Christ, vous aurait.”

dans les deux listes,” au-dessus de tout reproche  » vient en premier. Puis une autre douzaine-plus suivre., En venant en premier,  » au-dessus de tout reproche « est, comme L’écrit Thabiti Anyabwile,” un terme générique pour toutes les autres exigences qui suivent » (trouver des anciens fidèles, 57). Philip Towner est d’accord:” c’est L’exigence essentielle pour le candidat  » (lettres à Timothée et Titus, 250). Ainsi aussi Bill Mounce: « ce que cela implique est énoncé dans les onze attributs suivants et trois préoccupations spécifiques » (Pastoral Epîtres, 169)., Ainsi, alors que « irréprochable” peut paraître surprenant et indéfinissable au premier abord — et, à certains égards, il est — à la réflexion, nous pouvons voir sa sagesse, comme il est précisée dans les traits spécifiques qui suivent.

plus grand que vous ne le pensez

aussi grave que « au-dessus de tout reproche” peut sembler dans certaines oreilles, avec juste un peu de réflexion, nous pouvons découvrir une partie de la sagesse en elle. Cette qualification de bannière n’est pas simplement  » innocent « ou” juste « ou” acquitté », mais  » au-dessus de tout reproche. »Nous recherchons des hommes au-dessus d’être raisonnablement accusés de mal en premier lieu., Le terme signifie, écrit le commentateur George Knight,  » pas ouvert à l’attaque ou à la critique” (les Épîtres pastorales, 155); « Il n’est pas objectivement imputable” (156). Il n’est pas de ceux qui pratiquent la danse autour de la fine ligne du reproche juste.

la question de savoir si un homme est techniquement innocent (ou non) n’est pas toute la question pour les dirigeants de l’Église. Il pourrait être inutilement controversé d’une manière qui trahit l’immaturité ou le manque de sagesse. Nous voulons qu’un pasteur soit non seulement juste sur le plan médico-légal, mais aussi « le genre d’homme que personne ne soupçonne d’actes répréhensibles ou d’immoralité” (Anyabwile, 57).,

Mais comment beaucoup de suspicion? En quoi la controverse est-elle contre-productive? Plutôt que de prononcer une décision universelle à ce sujet, mieux vaut laisser une telle question à l’équipe locale d’anciens pour discerner. Ils sont les mieux placés pour demander à chaque agent potentiel,

• fait-il régulièrement l’objet d’accusations, à juste titre ou non, en raison de son propre manque de discrétion? C’est une chose de dire la vérité et de tenir bon. C’en est une autre d’utiliser la vérité pour satisfaire votre propre désir d’être controversé.

• l’avoir comme pasteur-ancien sera-t-il une distraction régulière pour l’Église?, S’il est souvent mis en cause, non pas strictement à cause de la vérité, mais à cause de sa façon de la présenter, ou de la vivre, peut-être a-t-il besoin de plus de temps pour vivre fidèlement et se bâtir une nouvelle réputation avant d’encombrer l’église de ses manquements. Un homme peut être techniquement juste et pourtant d’une telle réputation qu’il serait contre-productif de l’avoir dans le bureau de l’Église.

Notez également que c’est une chose de considérer un homme qui est déjà controversé pour son ancienneté., C’en est une autre quand un homme devient controversé au cours de sa vocation tout en enseignant fidèlement des vérités controversées. Dans le premier cas, les sages pluralités peuvent être lentes à le mettre en fonction, tandis que dans le second, elles sont promptes à le soutenir.

« nous recherchons des hommes qui ne seront pas raisonnablement accusés de tort en premier lieu. »

en tant que pluralités, nous ferions bien de pencher davantage vers la barre maximaliste pour” au-dessus de tout reproche », plutôt que vers le minimaliste., Les fausses accusations, soyons clairs, ne sont pas des motifs de disqualification; cependant, la nature et le caractère raisonnable de toute accusation doivent être soigneusement examinés — et les accusations publiques ou les soupçons contre un homme peuvent bien signifier qu’il est imprudent de le nommer à son poste.

exemples au troupeau

on pourrait dire que « un chrétien modèle” est essentiellement l’autre côté de la médaille comme « au-dessus de tout reproche. »Cette barre apparemment basse pour les personnes âgées a une vérité importante à transmettre sur nos pasteurs, anciens ou surveillants (trois mandats pour le même poste principal dans l’Église)., Premièrement, comme L’a fait remarquer Don Carson, les listes de qualités, résumées par « au-dessus de tout reproche”, sont « remarquables par leur caractère banal. »Il n’y a pas d’exigence ici pour des réalisations particulières dans l’éducation formelle, l’intellect de classe mondiale ou oratoire, ou la douance manifeste au-dessus de l’homme commun. Au contraire, ces qualifications sont le genre de traits que nous voulons manifester chez chaque chrétien. Ce que nous recherchons chez nos anciens pasteurs, en substance, c’est un christianisme normal, sain et modèle.

Le leadership dans l’église locale est donc fondamental., Les pasteurs ne doivent pas seulement être des instructeurs habiles de la parole de Dieu et des gouverneurs de son peuple, mais aussi des exemples du genre de vie de plus en plus semblable au Christ vers lequel toute la congrégation progresse. Les pasteurs sont inévitablement « des exemples pour le troupeau » (1 pierre 5:3; Aussi 1 Timothée 4:12). Les pasteurs doivent être ceux que nous tenons à l’Église et dire, en substance, « Soyez comme lui”, sans avoir à faire aucune qualification.,

” Au-dessus de l’opprobre », comme nous le voyons dans Tite 1:7, communique aussi une sorte de modestie et d’humilité dans la nature même de l’appel: « un surveillant, en tant qu’Intendant de Dieu, doit être au-dessus de l’opprobre. »Les dirigeants de l’Église ne sont pas des dirigeants à part entière. Ce sont des intendants, pas des rois, pas des stars, pas des artistes. Les pasteurs sont « les intendants de Dieu » de sa parole et de son peuple, et la charge de l’Église n’est pas une possession personnelle mais une affectation à un intendant. Et une partie du stewarding, entre autres choses, n’attire pas une attention démesurée sur le steward lui-même tout en éclipsant celui vers lequel nous sommes appelés à pointer.,

appelés à être irréprochables

Les uns après les autres, comme « au-dessus de tout reproche” est étoffé dans une douzaine d’aspects spécifiques, nous voyons un schéma selon lequel les dirigeants chrétiens ne sont pas appelés à une vie chrétienne fondamentalement différente de celle de l’Église. Au contraire, les dirigeants doivent être exemplaires, « au-dessus de tout reproche », dans le mode de vie même auquel le Christ, à travers eux, appelle tout le troupeau. Paul parle à tous les chrétiens quand il dit que le Christ  » s’est maintenant réconcilié dans son corps de chair par sa mort, afin de vous présenter devant lui saints et irréprochables et au-dessus de tout reproche” (Colossiens 1:22)., « Irréprochable « (comme il est exigé des diacres, 1 Timothée 3:10) est une autre façon de dire  » au-dessus de tout reproche. »

” irréprochable « peut sembler une barre beaucoup plus haute que” au — dessus de tout reproche » – surtout si nous pensons que cela signifie  » sans péché. »Mais ce n’est pas ce que signifie irréprochable. Nous ne pouvons pas être parfaits, mais nous pouvons être irréprochables. Peut-être qu’aucun passage ne capture la dynamique du péché mais irréprochable comme 1 Jean 1:7-10:

Si nous marchons dans la lumière, comme il est dans la lumière, nous avons la communion les uns avec les autres, et le sang de Jésus Son Fils nous purifie de tout péché., Si nous disons que nous n’avons pas de péché, nous nous trompons, et la vérité n’est pas en nous. Si nous confessons nos péchés, il est fidèle et juste pour nous pardonner nos péchés et nous purifier de toute iniquité. Si nous disons que nous n’avons pas péché, nous le faisons menteur, et sa parole n’est point en nous.

« ce que nous recherchons chez nos anciens pasteurs, en substance, c’est un christianisme normal, sain et modèle., »

Si vous êtes” irréprochable », ne prétendez pas être sans péché, mais faites de votre péché ce que Dieu, dans le Christ, vous voudrait: admettre vos péchés et les confesser, mettre la main sur le pardon de Dieu dans le Christ, et marcher dans la lumière. Et quand vous êtes en faute, et à blâmer, marcher vers elle, pas loin de lui. Admettez votre tort et cherchez la paix, avec Dieu et les hommes. Et bien que vous ne soyez pas sans péché, vous serez irréprochables devant Dieu. Vous n’êtes pas sans défaut, mais vous avez un Sauveur qui est (Hébreux 9:14; 1 Pierre 1:19).,

C’est beaucoup, et plus, le Christ exige des dirigeants formels dans son Église. C’est inévitablement un appel public, dans l’Église et au-delà. Ainsi, pour le bien du troupeau et pour le bien de l’Évangile dans le monde, Le Christ, par son apôtre, nous invite à nommer des pasteurs et des diacres dont la vie est exemplaire. Ils doivent être  » au-dessus de tout reproche. »Aucun blâme ou reproche raisonnable ou fondé ne peut être dressé contre eux, car ils verrouillent heureusement, et sans distraction, les bras avec une équipe de pasteurs pour bien prendre soin de l’ensemble du troupeau.