Califat Rashidun

Les quatre premiers califes de l’empire Islamique – Abu Bakr, Umar, Uthman et Ali sont appelés califes Rashidun (correctement guidés) (632-661 CE) par les musulmans sunnites traditionnels. Leur mandat a commencé avec la mort du Prophète Muhammad en 632 EC, quand Abu Bakr a pris le titre de calife – le successeur du Prophète, mais pas une continuation de la prophétie elle-même (selon les musulmans, elle avait pris fin avec Muhammad), et a pris fin avec l’assassinat du calife Ali en 661 EC.,

pendant leur règne, les armées de L’Islam ont uni la péninsule Arabique sous la bannière de leur foi et ont ensuite conquis des parties de l’Empire byzantin (330-1453 EC) et l’ensemble de l’Empire sassanide (224-651 EC) ces conquêtes rapides et permanentes ont été interrompues pendant le règne du dernier de ces califes Rachidun – Ali, qui a passé la majeure partie de son règne dans la guerre civile, et que les musulmans chiites considèrent comme le seul héritier légitime de Mahomet., Les califes Rashidun ont introduit un système administratif innovant, et bien qu’ils n’aient pas réussi à obtenir l’autorité suprême, leur système serait poursuivi et moulé pour répondre aux besoins du temps par les dirigeants ultérieurs jusqu’à 1924 CE.

calife Abu Bakr (R. 632-634 CE)

la mort du prophète Mahomet, en 632 CE, a été une perte tragique pour ses partisans, beaucoup ont même refusé d’accepter qu’il était parti. , Comme Muhammad avait prétendu avoir reçu des révélations divines, ses disciples craignaient maintenant de ne plus être guidés par la force divine. Des questions plus pratiques ont également fait surface puisque Muhammad n’avait pas nommé d’héritier à sa position, ni n’avait-il d’héritier naturel. Peu de temps après la mort de Muhammad, de nombreuses tribus arabes ont déclaré que leur pacte avec Muhammad était de nature personnelle et qu’elles ne ressentaient aucune obligation envers L’Islam (Ceci est appelé Ridda – apostasie en arabe). Pour aggraver les choses, beaucoup d’autres personnes avaient commencé revendiquant le titre de prophète., Cependant, de son vivant, Muhammad avait clairement indiqué à ses disciples qu’il était le dernier prophète de Dieu et que ces gens étaient donc des imposteurs aux yeux des musulmans.

Abou Bakr (l., 573-634 EC), un proche confident de Mahomet et le premier homme converti (ce qui lui a valu le surnom de Siddique – signifiant digne de confiance), a rallié le soutien de la majorité de la Oumma musulmane (les musulmans sunnites) et a pris le titre de Khalifa (calife) – signifiant successeur du Prophète. Sa revendication n’a pas été contestée, car un groupe de musulmans appelé Shia’T Ali (parti D’Ali) a poussé pour Ali comme seul candidat légitime pour le califat, mais L’autorité D’Abu Bakr a prévalu.,

les apostats et les faux prophètes constituaient une menace imminente pour l’existence même de l’Islam, le plus notable et le plus fort d’entre eux était Musaylimah (D. décembre 632 CE), « L’Arch menteur” comme il est appelé par les musulmans. La péninsule Arabique s’était à nouveau fragmentée, et si ces partis devaient unir leurs forces contre un ennemi commun – Médine et La Mecque, L’empire de l’Islam aurait été écrasé dans son berceau.,

Abu Bakr a montré sa capacité en tant que leader naturel; il a appelé tous les hommes fidèles valides aux armes pour le djihad (guerre sainte-contextuellement). Il savait que même si ses ennemis étaient numériquement supérieurs, ils étaient désunis, et il a utilisé cette occasion à son maximum. Il divisa l’armée musulmane en plusieurs corps et envoya chacun subjuguer une partie particulière de la péninsule Arabique – ces guerres devinrent connues sous le nom de guerres de Ridda (632-633 EC). Le général le plus notable de ces guerres était Khalid ibn al Walid (L., 585-642 EC), qui a vaincu les forces de Musaylimah, en dépit d’être largement en infériorité numérique, dans la bataille de Yamama (décembre 632 EC), où Musaylimah a été tué ainsi.

d’ici la fin de la Ridda Guerres, l’ensemble de la Péninsule Arabique, se sont unis sous la bannière de l’Islam, et pour cela, Abou Bakr est appelé le « second fondateur de l’Islam” (selon l’historien Jean-Joseph Saunders). Sachant que les Arabes vivaient sous la règle de la rétribution et que les tribus soumises à la force voulaient se venger, Abu Bakr décida de diriger leurs énergies ailleurs., Il savait exactement où aller ensuite: les terres voisines de la Syrie et de l’Irak – qui étaient respectivement sous domination Byzantine et sassanide. Puisque ces deux empires s’étaient complètement épuisés avec leur guerre constante, C’était le moment idéal pour frapper – Abu Bakr avait de la chance (bien qu’il ne l’ait peut-être pas connu lui-même).

Il envoya des armées dans ces deux provinces pour étendre sa domination sur les tribus arabes qui les habitaient (et qui avaient du ressentiment envers leurs dirigeants en raison des taux d’imposition élevés, pour financer les guerres sans fin entre les deux superpuissances). Historien J. J., Saunders rapporte dans une histoire de L’Islam médiéval comment Abu Bakr a ordonné à son corps:

dans son discours aux volontaires avides qui y ont répondu, il leur a dit (s’il était vraiment signalé) de ne pas nuire aux femmes, aux enfants et aux personnes âgées, de et de laisser en paix les moines chrétiens et les anchorites que l’on pourrait trouver dans leurs cellules., (43-44)

Khalid a été envoyé en Irak, où il a eu beaucoup de succès, bien qu’il ait tué des soldats captifs – assez brutalement. Pendant ce temps, les campagnes en Syrie portaient également leurs fruits. L’empereur byzantin-Héraclius (R. 610-641 CE) s’est rendu compte que ces attaques n’étaient pas de simples raids et s’est préparé à une contre-attaque efficace (sous son frère Théodore parce qu’il était lui-même malade). Sentant cela, Abu Bakr a ordonné à Khalid de quitter L’Irak et de s’installer en Syrie.,

Khalid a ensuite montré son génie militaire, il a trié sur le volet ses meilleurs hommes et a fait boire des chameaux avec force de grandes quantités d’eau, il a ensuite voyagé jusqu’en Syrie, à travers le désert stérile, sans piste et sans eau – il a abattu un chameau chaque jour pour étancher la soif de ses hommes, Quand il est entré en Syrie, il a commencé à piller les territoires byzantins, puis a utilisé une force musulmane conjointe pour vaincre les Byzantins lors de la bataille D’Ajnadayn (634 CE) – ce qui a encore renforcé leur position dans la région. Abu Bakr n’a pas vécu assez longtemps pour profiter de ces succès, car il est mort de causes naturelles peu de temps après.

calife Umar (R. 634-644 EC)

Abu Bakr avait reçu le soutien de nombreux hommes influents; L’un de ces hommes était Umar ibn Khattab (l. 584-644 EC), un compagnon supérieur de Muhammad, connu pour son tempérament de feu et sa position inébranlable sur la justice. , Abu Bakr l’avait préféré comme son successeur, et il était naturel qu’après sa mort, Umar soit devenu le prochain calife, il a ajouté l’expression « commandant des fidèles” après son titre.

Umar a continué les campagnes D’Abu Bakr, et l’année 636 CE a apporté deux victoires majeures pour le califat. L’armée musulmane, sous Sa’ad ibn abi Waqas (L., 595-674 CE), a vaincu une contre-attaque sassanide majeure dans la bataille D’Al Qaddissiya; en conséquence immédiate, cette bataille a amené tout L’Irak sous contrôle musulman (tandis que le reste de l’Empire sassanide a été conquis plus tard). Les forces de Khalid ibn al Walid écrasèrent les Byzantins à la bataille de Yarmouk-techniquement, l’armée était sous le commandement d’un haut gradé nommé Abu Ubaidah (l. 583-639 CE), mais L’expertise de Khalid sauva la journée; le Levant était maintenant sous le contrôle de Rashidun. ,

la ville de Jérusalem a été livrée pacifiquement et sans effusion de sang à Umar, personnellement (il a dû venir au levant et en Syrie pour gérer les affaires intérieures), en 638 EC. Umar a également rétrogradé Khalid de son poste de général au lendemain de sa plus grande réussite, et cette décision a été très débattue., Certains disent Qu’Umar avait des problèmes personnels avec Khalid, tandis que d’autres soutiennent que Khalid était trop cruel (car il y avait de nombreuses controverses contre lui) et Umar, étant inflexible dans ses paramètres de justice, n’était pas prêt à faire des compromis. Si ce dernier était la raison, Umar aurait peut-être hésité à faire exécuter le général voyou (comme il l’aurait naturellement fait dans des circonstances normales), en raison de ses récents succès sur le champ de bataille., Néanmoins, il était clair Qu’Umar préférait Abu Ubaidah comme héritier potentiel, mais ce dernier mourut en 639 CE à cause de la peste qui dévasta la Syrie et le Levant.

Dans son dix ans de règne, Omar maintenu une poignée serrée sur son empire. À ce jour, on se souvient de lui comme peut-être le plus célèbre des califes Rashidun, et l’historien J. J. Sauders le qualifie de « véritable fondateur de l’empire arabe”. Il a introduit le diwan-une bureaucratie primitive, chargée de payer les salaires et les pensions des soldats., Umar a également protégé les habitants nouvellement conquis du pillage par ses armées en gardant les forces armées séparées du reste de la population dans des villes de garnison telles que Fustat en Égypte; et Kufa et Bassora en Irak. Il a introduit de nombreuses réformes et institutions auxquelles les Arabes n’avaient aucune exposition préalable, telles que la police, les tribunaux et les parlements, il a même introduit le calendrier islamique, qui a commencé à partir de l’année de l’hégire – 0 AH / zéro « après L’Hégire”, la migration du Prophète de La Mecque à Médine en 622 EC.,

mais de toutes ses qualités, aucune n’est aussi louée que sa piété et son amour pour la justice, ce qui lui vaut le titre de Farooq (celui qui fait la distinction entre le bien et le mal). Une histoire commune souvent associée à lui dicte qu’un de ses fils aurait été accusé d’adultère; le témoin était une femme qui prétendait être celle avec qui il avait fait cela., Umar a ordonné à son propre fils d’être fouetté, mais le pauvre garçon n’a pas pu le prendre et est mort. Plus tard, L’accusation s’est avérée fausse, Umar a été écrasé de chagrin mais n’a pas exercé de vengeance pour son Fils bien-aimé.

Après la mort D’Abu Ubaidah, il nomme Muawiya (l. 602-680 EC) comme nouveau gouverneur de la Syrie en 639 EC, ce dernier élèvera à son tour son clan – Umayya, au statut de califat en 661 EC. Umar a été assassiné, comme un acte de vengeance, par un esclave Perse nommé Lu’lu en 634 CE, qui a été humilié par la défaite des Perses.

Calife Uthman (R., 644-656 EC)

dans ses derniers souffles, Umar nomma un comité de six membres (shura – en arabe) pour choisir son successeur; ils réduisirent les options à deux personnes: Uthman ibn Affan (l. 579-656 EC) et Ali ibn Abi Talib (l. 601-661 EC). Finalement, Il a été choisi comme son successeur. Il était du riche clan des Omeyyades et un ami proche de Muhammad (il était marié à deux des filles du Prophète), et il a également été honoré du titre de Ghani, « le généreux », pour ses actes de bienfaisance.,

Le mandat D’Uthman n’a pas été dépourvu de succès militaire: toute L’Égypte a été consolidée, d’autres territoires de la Perse ont été gagnés, et les tentatives byzantines de reprendre le territoire perdu ont été repoussées, ironiquement avec l’aide des populations locales (principalement des Monophysites) qui préféraient être sous domination musulmane car elles avaient été,

malgré tous ses succès, Uthman n’était pas aussi populaire parmi le peuple que ses prédécesseurs. Comme le coût de la guerre constante submergeait les Arabes, les prix augmentaient et d’autres problèmes socio-économiques émergeaient (qui avaient été tenus en échec par Umar), ce qui irritait la population en général. En outre, Uthman a été blâmé pour avoir promu ses propres parents (du clan Umayya) à des postes importants, et il a également été accusé de blasphème (une accusation qui s’est avérée fausse après sa disparition)., Sa popularité déclinante, et son refus d’utiliser la puissance militaire pour écraser ceux qui ont commencé à se rebeller contre lui (ce qu’il aurait pu facilement faire) sous prétexte qu’il ne verserait pas de sang musulman, ont finalement conduit à sa mort.

Le Calife a été assassiné dans sa propre maison, en 656 EC, par des soldats rebelles de la ville de garnison de Fustat (Egypte). Il lisait le Coran quand ses agresseurs l’ont frappé. Sa femme Naila a essayé de le sauver mais n’a pas pu le faire (elle a tenté de dévier l’épée du tueur à mains nues et s’est fait couper les doigts)., Il était politiquement faible, mais un homme honnête et doux. Son cousin Muawiya lui avait offert une protection complète en Syrie, mais Uthman refusa de quitter la ville de Médine où son prophète avait marché et vécu.

calife Ali (R. 656-661 CE)

Ali, qui était resté jusque-là dans l’ombre de ses aînés (les conseillant dans les affaires de l’état), devint finalement le calife suivant, mais L’unité des musulmans était morte avec Uthman. , Muawiya, maintenant à la tête du clan Omeyyade, aspirait à la vengeance, mais Ali n’a pas rendu justice à son prédécesseur décédé, en raison de l’augmentation des troubles et de la déstabilisation (Ali souhaitait d’abord rétablir l’ordre). Non content de rien de moins que la justice, Muawiyya aux côtés de nombreux autres musulmans éminents a déclaré la rébellion ouverte; la première guerre civile de l’empire islamique – la première Fitna (656-661 CE) a donc commencé.,

en 656 de notre ère, Ali fait face à une armée dirigée par Aïcha, la plus jeune épouse du prophète Mahomet, à Bassorah (Irak). Bien qu’il soit sorti victorieux de ce qui a été plus tard appelé la « bataille de chameau” et qu’il n’y ait guère d’autre chose qu’il ait pu faire dans cette situation, sa réputation était fortement entachée car on lui reprochait maintenant d’avoir versé du sang musulman, ce Qu’Uthman avait refusé de faire.,

Il a ensuite marché en Syrie, où, l’année suivante, il a affronté Muawiya lors de la bataille de Siffin, qui s’est terminée par une impasse, ce dernier a continué à défier l’autorité du premier – il avait le plein soutien de la Syrie, du Levant et de l’Égypte. Ali a également pris la décision controversée de déplacer la capitale de Médine à Kufa, une ville de garnison dans l’Irak moderne. Ali n’était pas une règle; l’extension de l’empire s’était arrêtée et les Musulmans étaient maintenant à la gorge., Bien qu’il acquière une renommée posthume sans précédent en raison de son implication dans l’idéologie islamique chiite, sa réputation à ce moment-là était au plus bas parmi ses sujets, dont beaucoup ont commencé à le déserter.

Pendant qu’Ali était encore à la décision de Koufa, Muawiya avait lui-même déclaré calife à Jérusalem. L’Empire islamique avait deux califes à la fois., Cela a changé quand Ali a été assassiné par un groupe extrémiste appelé les Kharjites. Les Kharjites étaient initialement ses alliés, mais sa décision finale de parvenir à un compromis avec Muawiya les a enragés. Ali a puni la trahison des Kharjites en les attaquant avec toute la puissance militaire, et maintenant ce groupe extrémiste rivalisait pour se venger. Ils ont assassiné le calife alors qu’il offrait la prière dans la congrégation en 661 EC. Il n’avait pas accompli grand-chose en tant que dirigeant, mais les musulmans sunnites et chiites s’accordent unanimement pour dire Qu’Ali était une bonne personne et un vrai musulman de cœur., Il a fait des erreurs de jugement au cours de son mandat qui lui a coûté beaucoup, mais à ce jour, il est vénéré pour sa piété intacte, sa sagesse proverbiale et sa bravoure sur le champ de bataille, et il a gagné le surnom D’Asad Allah, « le lion de Dieu ».

les conséquences

Les Kharjites avaient également tenté de tuer Muawiya, mais il a survécu avec seulement une blessure mineure et a ensuite établi la dynastie omeyyade (661-750 EC)., L’instabilité de l’empire sous les califes Rachidun devait être inversée, les Omeyyades gouvernaient d’une main sévère: les soulèvements étaient écrasés par la force brute et les provinces rebelles étaient tenues en échec par une série de gouverneurs impitoyables mais loyaux. Les Omeyyades ont également introduit le système dynastique de domination aux arabes et c’est également sous leur règne que l’empire a atteint son étendue maximale.

en dépit d’être éclipsés dans les réalisations politiques et militaires par leurs successeurs, les califes Rashidun sont toujours honorés comme le meilleur des califes par les musulmans actuels pour leur piété., Bien que leur système était instable, ils ont jeté les bases des califats islamiques qui survivraient pendant des siècles après leur mort.