Excalibur (Français)

Excalibur est L’épée du Roi Arthur dans L’œuvre emblématique de Sir Thomas Malory, Le Morte D’Arthur, publiée en 1485 de notre ère. L’épée a été introduite à L’origine dans L’histoire des rois de Grande-Bretagne de Geoffrey de Monmouth (1136 EC) sous le nom de Caliburnus (ou Caliburn) et développée par des écrivains ultérieurs avant que Malory ne l’immortalise dans son travail. L’épée, dès sa première apparition, est une arme puissante entre les mains d’un guerrier habile et conserve cette réputation dans chaque histoire qui la présente.,

comme beaucoup d’autres épées magiques ou puissantes dans la légende ou la mythologie, elle est identifiée à un seul héros et ne devrait pas être autorisée à tomber entre les mains d’un ennemi en raison de sa puissance inhérente. Dans le cas D’Excalibur, quand Arthur meurt de ses blessures à la suite de sa bataille avec Mordred, il doit être retourné à sa source, la Dame du Lac, plutôt que d’être confié à n’importe quel chevalier – aussi noble soit – il-qui pourrait succéder à Arthur en tant que roi.

Cette règle n’est pas toujours vrai dans chaque version de la légende, cependant., Dans le poème Conte du Graal, le poète provençal Chrétien de Troyes (v. 1130 – V. 1190 CE) fait Excalibur (appelé Escalibor) L’arme de Sir Gauvain. Dans le cycle de la Vulgate (1215-1235 EC) et le Cycle post-Vulgate (C. 1240-1250 EC) Arthur présente Gauvain avec Excalibur qui le prête ensuite à Lancelot pour sa défense de Guenièvre. Gawain rend ensuite L’épée à Arthur pour sa bataille finale avec Mordred et, par la suite, elle doit être rendue à la Dame du Lac.

les épées dans la mythologie

Le concept d ‘ « épée de pouvoir » ne provient pas de la légende arthurienne., La mythologie grecque mentionne un certain nombre d’épées magiques et, en particulier, la harpe utilisée par le titan Cronos pour renverser son père Uranus. L’épée de Jules César, La Crocea Mors était censée avoir des pouvoirs surnaturels tout comme L’épée de Mars brandie par Attila le Hun. Les épées Gianjiang et Moye de la période chinoise du printemps et de l’automne sont également censées avoir été imprégnées d’une grande puissance par leurs fabricants.,

dans le livre biblique de la genèse, après la chute de l’Homme, Dieu Place ses chérubins pour veiller à l’est du jardin D’Eden avec une épée enflammée « qui a tourné dans tous les sens » pour empêcher Adam et Eve de revenir. Le Dieu Shinto de la tempête Susanoo trouve une épée magique dans la queue d’un dragon et cela est finalement devenu une partie des insignes impériaux Japonais., La mythologie nordique utilise fréquemment des épées magiques, telles que Gram, l’arme de Sigmund et de son fils Sigurd et les Celtes ont tissé un certain nombre d’épées magiques dans leurs contes, y compris le Claiomh Solais (kleeve sollish), L’épée de lumière qui triomphe sur les ténèbres. Le héros espagnol El Cid du 11ème siècle de notre ère aurait deux épées magiques et le champion français Roland du 8ème siècle de notre ère a brandi sa célèbre lame Durendal et est tombé avec elle en défendant le col de Roncevaux dans la chanson épique de Roland.,

bien qu’il existe ces précédents pour les épées magiques ou surnaturellement puissantes antérieures, Excalibur est sans doute le plus célèbre. Il est souvent associé à un autre motif arthurien, L’épée dans la pierre, mais ce sont en fait deux épées différentes., Dans certaines versions de la légende, L’épée dans la pierre est brisée lors de la première bataille D’Arthur et est remplacée par Excalibur tandis que, dans d’autres, L’épée dans la pierre justifie le droit D’Arthur à régner (car lui seul peut tirer la lame du Rocher) en tant que fils et successeur D’Uther Pendragon tandis Qu’Excalibur sert

le célèbre nom& origine

Le nom Excalibur peut provenir de L’œuvre Culhwch et Olwen du Mabinogion, un recueil de légendes galloises, si l’on accepte une date de composition comme C. 1100 CE. Le Mabinogion n’existe que dans des manuscrits des XIIIe et XIVe siècles, cependant, et certains chercheurs le datent de 1200 EC. Dans ce conte, L’épée D’Arthur est appelée Caledvwich qui dérive du latin chalybs (« acier « ou » fer ») et signifie »fente dure »., Caledvwich comme le nom d’une épée de puissance vient probablement de la lame mythologique irlandaise Caladbolg (qui signifie « vorace ») portée par le roi Fergus mac Roich dans le Cycle Ulster de la mythologie irlandaise.,

Geoffrey de Monmouth appelle l’épée d’Arthur caliburnus en latin médiéval qui est une utilisation plus directe du latin chalybs comme « acier » mais désigne une lame particulièrement dure ou efficace., Essentiellement, au moment où Geoffrey écrivait, le nom de la lame D’Arthur serait compris comme « épée célèbre » ou « grande épée » en raison des associations antérieures de chalybs avec des armes mythologiques.

le poète français Wace (C. 1110-1174 CE) a traduit L’œuvre de Geoffrey en vieux français vernaculaire et rebaptisé L’épée Chaliburn. Chrétien de Troyes a changé le nom en Escalibor. Lorsque la légende arthurienne a été traduite en anglais, Chaliburn/Escalibor est devenu Excalibur., Malory, s’inspirant du Cycle de la Vulgate, appelle L’épée D’Arthur Excalibur peu de temps après Qu’Arthur a trouvé et dessiné L’épée dans la pierre, reliant le nom à cette arme, et cette association est restée. Plus tard, cependant, une fois cette première épée brisée au combat, il est précisé Qu’Arthur doit recevoir le « vrai Excalibur » d’une source mystique, La Dame du lac, et Merlin (qui semble être la force magique derrière les deux épées) le guide à l’endroit où il lui sera offert., Aucune explication n’est donnée quant à la signification, au pouvoir ou à l’origine de l’épée et, en fait, Malory concentre plus d’attention sur le fourreau.

Si présenté comme l’Épée dans la Pierre ou donné par la Dame du Lac, il est clair Excalibur vient d’un autre monde. Ce motif découle d’un paradigme établi dans la tradition celtique des armes magiques, telles que la lance de Cuchulain ou l’épée de Fergus mac Roich, ayant été forgées dans un royaume mystique. Le même appareil, cependant, est utilisé dans les légendes de nombreuses cultures du monde entier., Les grandes épées de Gianjiang et Moye, par exemple, ont également des origines mystiques. Dans le cas D’Excalibur, l’épée évolue d’une arme puissante à un symbole de justice et de rédemption divinement inspiré. Lorsque L’arme est mentionnée pour la première fois dans L’œuvre de Geoffrey de Monmouth, aucun attribut magique ne lui est attribué.

le pouvoir de L’épée

dans le livre IX de L’histoire des rois de Grande-Bretagne, Caliburn est d’abord référencé comme « le meilleur des Épées, qui a été forgé dans L’Île D’Avallon » et est répertorié par Geoffrey avec les autres engins D’Arthur comme un élément d’importance particulière., Alors Qu’Arthur se prépare à rencontrer les Saxons au combat à Bath, Geoffrey écrit:

Il a mis sur sa tête une barre d’or taillée avec l’apparence d’un dragon. Sur ses épaules, en outre, il portait le bouclier qui a été nommé Pridwen, où, sur le côté intérieur, a été peint l’image de Sainte Marie, Mère de Dieu, que beaucoup de temps et souvent l’a rappelée à sa mémoire., Girt était lui aussi avec Caliburn, le meilleur des Épées, qui a été forgé dans l’Île D’Avallon; et la lance qui a fait grâce à sa main droite a été appelé par le nom Ron, une grande lance et stout, pleine rencontre pour faire l’abattage withal. (188)

les Saxons ont rompu la confiance avec Arthur après avoir juré un traité de paix et la bataille est donc une question d’honneur personnel ainsi qu’une nécessaire défense de son royaume. Geoffrey décrit une bataille acharnée au cours de laquelle les Saxons tiennent le haut du pavé et infligent de lourdes pertes aux Britanniques commandés par Arthur., Les Saxons continuent à tenir leur position jusqu’à ce que le jour soit presque passé, puis Arthur en a finalement assez et mène lui-même une charge finale sur leur position. Geoffrey écrit:

Arthur s’est énervé contre l’entêtement de leur résistance et la lenteur de sa propre Avancée, et dégainant Caliburn, son épée, crie à haute voix au nom de Sainte Marie, et le propulse rapidement dans la presse la plus épaisse des rangs ennemis. Quiconque il toucha, invoquant Dieu, il tua d’un seul coup, et il ne se relâcha pas une fois dans son assaut jusqu’à ce qu’il ait tué quatre cent soixante-dix hommes d’une seule main avec son épée Caliburn., Ceci, quand les Britanniques l’ont vu, ils l’ont suivi en rang serré traitant le massacre de tous les côtés. (189)

Excalibur est décrit de manière plus ou moins identique à chaque fois qu’il apparaît dans une histoire. Dans L’œuvre de Malory, quand Arthur est attaqué par le Roi Lot, il est d’abord battu jusqu’à ce qu’il libère la puissance de son épée:

ainsi, le Roi Lot a battu le roi Arthur., Avec cela, ses quatre chevaliers l’ont sauvé et l’ont mis à cheval; puis il a tiré son épée Excalibur, et il était si brillant dans les yeux de ses ennemis qu’il a donné la lumière comme trente torches. Ainsi, il les remit et tua beaucoup de gens. (13)

Arthur affronte Lot au début de la version de Malory de la légende et il semble que Excalibur soit la même épée que celle Qu’Arthur a tirée de la pierre. Cela a provoqué une confusion entre deux armes qui sont souvent identifiées comme identiques mais qui ne le sont pas.,

l’ÉPÉE DANS LA PIERRE

Le concept de l’Épée dans la Pierre a été ajouté à la légende Arthurienne par le poète français Robert de Boron (12ème siècle de notre ère) dans son Merlin. Robert de Boron présente l’épée comme ancrée dans une enclume qui, plus tard, les écrivains ont changé en pierre., Le Cycle de la Vulgate de la légende fait la différence entre L’épée qu’Arthur a tirée de la pierre et Excalibur et cette tradition est poursuivie dans le Cycle Post-Vulgate et répétée dans L’œuvre de Malory.

bien que L’épée D’Arthur soit identifiée comme Excalibur au début de la version de Malory, il devient clair que ce n’est pas la véritable Excalibur puisque cette épée est brisée dans le combat D’Arthur avec le Roi Pellinore. Pellinore prend le meilleur sur Arthur après que son épée se brise et lui dit de céder mais le jeune roi ne le fera pas., Afin de sauver leurs deux vies, Merlin endort Pellinore puis emmène Arthur recevoir le véritable Excalibur De La Dame du Lac. L’Érudit arthurien Norris J. Lacy écrit:

Dans certains textes (et dans la tradition populaire arthurienne), Excalibur est aussi L’épée dans la pierre, mais une telle identification est incompatible avec la tradition, trouvée, par exemple, dans le Cycle Post-Vulgate et Malory, par lequel L’épée est donnée à Arthur (et finalement prise de lui) , (176)

Excalibur étant défini par sa puissance et sa force, il ne peut pas s’agir de la même arme que celle cassée lors de la rencontre D’Arthur avec Pellinore. Pourtant, selon Merlin, ce n’est pas Excalibur qui est si extraordinaire mais son fourreau. Merlin demande à Arthur: « Qu’est-ce qui te plaît le mieux, l’épée ou le fourreau? »et Arthur répond: » L’épée me plaît mieux. »Merlin le réprimande alors:

 » Vous êtes les plus imprudents, dit Merlin, car le fourreau vaut dix de l’épée., Pendant que vous avez le fourreau sur vous, vous ne perdrez jamais de sang, vous toujours si cruellement blessé. Par conséquent, gardez toujours le fourreau avec vous. »(37)

ce détail devient significatif plus tard dans la version de Malory de L’histoire lorsque la sœur D’Arthur, Morgan Le Fay, vole le fourreau. Elle espérait vaincre Arthur par magie en opposant son amant Sir Accolon à Arthur, donnant à Accolon le vrai Excalibur et Arthur un faux (un dispositif de complot tiré presque directement du Cycle irlandais de L’Ulster)., Lorsque L’épée D’Arthur se brise, il sait que ce n’est pas Excalibur et parvient à vaincre et à tuer Accolon. Morgan prend le fourreau magique pour se venger et le jette dans un lac; condamnant ainsi Arthur dans sa bataille finale avec Mordred.

signification D’EXCALIBUR

l’épée est devenue plus célèbre que le fourreau puissant et continue comme un symbole de la vertu et du pouvoir D’Arthur. Des œuvres ultérieures, dont El Cid et le chant de Roland, s’inspirent du symbolisme D’Excalibur pour leurs héros. J. R. R., La célèbre trilogie du Seigneur des anneaux de Tolkien repose sur le symbolisme d’une épée de pouvoir qui est brisée et doit être faite entière pour transmettre le concept du retour du roi légitime; un dispositif de complot qui est similaire à l’épée dans le motif de Pierre où la Terre souffre après la mort D’Uther Pendragon jusqu’à ce que le roi légitime soit capable de tirer l’épée magique de la pierre.,

Plus qu’une simple artifice littéraire, cependant, Excalibur est venu à représenter la plus noble des aspects de la légende Arthurienne. Bien qu’il est toujours décrit comme une épée de puissance, que le pouvoir est exercé dans l’intérêt supérieur du peuple, de la justice, et non dans l’intérêt du roi., Excalibur est donné à Arthur par des moyens magiques, par la Dame du lac; ce n’est pas une arme forgée dans ce monde mais dans un autre. L’épée vient de cet autre royaume et, une fois Arthur vaincu et mourant, elle doit y être retournée. Ce motif n’est pas propre à la légende arthurienne mais est emprunté à la tradition celtique dans laquelle l’arme magique doit être renvoyée à sa source.,

dans certaines versions de L’histoire, Le Chevalier Sir Girflet, qui a survécu à la bataille finale entre Arthur et Mordred, est chargé de jeter Excalibur dans le lac; à Malory, cela revient à Sir Bedevere. Qu’il S’agisse de Girflet ou de Bedevere, L’ordre d’Arthur de renvoyer Excalibur d’où il vient est ignoré deux fois car le chevalier qu’il envoie sur la course ne voit pas le sens de jeter une arme aussi noble et puissante., Cet échec de la part de L’un des compagnons les plus fiables D’Arthur résonne avec l’histoire chrétienne de la trahison du Christ par Judas, comme elle est destinée à, et indique le même sens: que le monde ne peut pas comprendre ou apprécier les efforts de la volonté divine pour l’aider à s’élever au-delà de ce qu’il