combien de fois avez-vous rencontré cette citation attribuée au Mahatma Gandhi? « J’aime votre Christ. Je n’aime pas votre Chrétiens. Vos chrétiens sont si différents de votre Christ. »J’ai dû le lire cent fois dans des livres, des magazines, des articles, des tweets. Il est utilisé par les croyants et les incroyants pour pointer l’hypocrisie des chrétiens et nous appeler à plus et à mieux. Notre incapacité à vivre ce que nous prêchons chasse les multitudes. Ou alors, nous dit-on. Après tout, C’est ce que Gandhi a dit.,
nous devons cesser d’utiliser cette citation et je vais vous donner deux bonnes raisons de le faire. En premier lieu, Gandhi n’était guère une autorité sur Jésus. Quand il dit: « j’aime ton Christ », il fait référence à un Jésus de sa propre création, un Jésus arraché au hasard des pages des Écritures, une sorte de Jésus Jeffersonien, choisi et choisi dans les récits de sa vie. Il ne faisait certainement pas référence au Jésus—le vrai et complet Jésus-révélé de la première page de L’écriture à la dernière., Il ne s’est pas référé au Jésus qui se tient en train de lire avec une épée de jugement, le Jésus qui a fait des revendications inébranlables de sa propre Déité et de son éternité, qui a déclaré qu’il était et est le seul moyen de se redresser avec Dieu. Jésus l’homme bon, Jésus l’enseignant, Jésus le moraliste, peut-être, mais jamais Jésus qui était et est et est à venir.
tout ce que Jésus Gandhi aimait n’était certainement pas le Jésus de la Bible. Pourquoi alors devrions-nous nous soucier si nous n’atteignons pas cette version falsifiée de Jésus?, J’aurais honte d’avoir une apparence au genre de Jésus que Gandhi jugerait bon et acceptable et digne d’émulation. Que Jésus, bien sûr, devrait ressembler beaucoup à Gandhi. Il y a donc une bonne raison d’arrêter d’utiliser cette citation: parce que Gandhi a fabriqué un Jésus de sa propre fabrication et n’a déclaré son affection que pour ce personnage fictif. Il n’a jamais aimé la vraie chose.
Voici une seconde raison. Gandhi avait une incompréhension fondamentale de lui-même et du reste de l’humanité.,
Gandhi aimait sans doute la façon dont Jésus se rapportait aux opprimés et aux désavantages et supposait qu’il était lui-même lépreux ou Samaritain, alors qu’il était vraiment pharisien. Il a supposé qu’il était la femme avec l’écoulement sans fin de sang qui avait dépensé tout son argent pour chaque traitement médical fou et douloureux ou l’aveugle qui a suivi Jésus en criant » Jésus, Fils de David, aie pitié de moi! »Peut-être aurait-il même daigné se mettre à la place du Fils prodigue, un homme qui s’était égaré mais qui a ensuite trouvé l’espoir et la rédemption., Quoi qu’il en soit, le Jésus qu’il aimait devait être un Jésus qui voulait l’aimer et l’accepter tel qu’il était et non un Jésus qui déclarait que même un homme aussi bon que lui était un ennemi de Dieu.
Jésus a parlé des mots gentils et ont fait de grands exploits; il réconforte et l’a guéri et a donné de l’espoir et un avenir. Mais pas pour tout le monde. Jésus a réservé les mots les plus durs à l’élite religieuse, ceux qui ont déclaré qu’ils étaient saints, qu’ils comprenaient la nature de Dieu, qu’ils avaient atteint une sorte d’illumination., Jésus n’avait aucun amour pour de telles personnes. Ce sont ces personnes qui ont reçu les plus vives de ses réprimandes et les plus brutales de ses « malheurs! »Ils étaient les tombes blanchies à la chaux, les couvées de vipères, les guides aveugles.
ces hommes n’aimaient pas Jésus. Ils ont peut-être aimé le Christ fabriqué par Gandhi, mais ils ont détesté le vrai. Ce Jésus, le Jésus de la Bible, aurait réprimandé Gandhi comme il réprimandait les dirigeants juifs de son époque, les gens qui menaient les gens qui marchaient derrière eux sur la route de l’enfer. Comme eux, il était convaincu de sa propre bonté, de sa propre dignité.,
il y a deux bonnes raisons d’arrêter d’utiliser cette citation: Gandhi n’aimait que le Christ de sa propre création et il croyait qu’il était digne de la faveur de ce Christ. Sur les deux comptes, il avait tort; dead wrong.
Tim Challies est l’auteur du blog Challies.com: informer la réforme et vit près de Toronto, Canada. Il est également l’auteur de la Discipline du discernement spirituel.