voici un bref aperçu de L’histoire salvadorienne jusqu’à la fin du 20ème siècle. Voir Aussi El Salvador: Une brève histoire, un livret de David Iles disponible en téléchargement gratuit.
population indigène
les historiens débattent des origines des premiers habitants du Salvador. Certains disent qu’ils étaient Mayas, d’autres disent Qu’ils étaient Aztèques., Cependant, on sait que les Olmèques vivaient et faisaient du commerce dans les provinces de l’ouest vers 2000 avant JC, comme en témoignent les sites archéologiques qui comprennent des temples pyramidaux à gradins, des terrains de balle et des places pavées.
au XIe siècle après J.-C., Les Pipils nomades ont migré au Salvador du Mexique et ont commencé un mode de vie agraire similaire aux Mayas. Ils ont appelé leur nouvelle maison « Cuscatlan” ou « Terre des Bijoux., »Les Pipils étaient un peuple éclectique qui a appris à utiliser les calendriers Aztèques et Mayas pour l’agriculture et les rituels, et a effectué des calculs mathématiques complexes dans un système de nombres de base 20 qui comprenait le concept de « zéro », un concept inconnu des anciens Grecs et Romains. Les Pipils étaient particulièrement habiles dans l’artisanat comme la poterie, le tissage, la sculpture sur pierre et le travail de l’or et de l’argent. Ils cultivaient la terre en coopération, cultivant des haricots, des citrouilles, des piments, des avocats, des baies de sureau, des goyaves, des papayes, des tomates, du cacao, du coton, du tabac, du henequen, de l’indigo, du maguey et du maïs.,
la culture Pipil a été influencée par les Mayas. Les Mayas ont développé une culture très avancée organisée autour de leur mode de vie agraire. Ils partageaient un profond respect pour la nature et cherchaient à vivre en harmonie avec leur environnement. Leurs dieux incarnaient les forces et les phénomènes naturels, le plus important d’entre eux étant le dieu du maïs qui donne la vie.
les Pipils avaient des lois pour protéger l’agriculture, les divisions sociales, La religion et la famille., La peine de mort a été imposée à ceux qui ne respectaient pas les dieux, les hommes qui trompaient leurs femmes et les voleurs.
pour les aider dans leur agriculture et dans leur pratique religieuse, Les Mayas ont inventé un calendrier très précis qui avait une année de 365 jours, décomposée en 18 mois de 20 jours chacun, avec cinq jours « creux » ou mal présagés. Les Mayas étaient également des mathématiciens et des astronomes accomplis, qui suivaient le mouvement planétaire avec une grande précision malgré l’absence de télescopes ou de quais., Les Mayas ont également communiqué et échangé avec de nombreuses autres cultures, leurs marchands voyageant en Amérique du Sud, au Mexique, dans les Caraïbes et même en Floride pour échanger des marchandises.
la marque la plus évidente que les Mayas ont faite sur la région est peut-être leurs grandes pyramides et leurs villes planifiées, comme celle que Wilfredo visite.
les Pipils ont divisé le territoire en « cacicazgos » ou royaumes tels que Izako, Apanecatl, Apastepl, Ixtepetl et Guacotecti.
en savoir plus sur les Pipils.,
L’Invasion
les Pipils vivaient à Cuzcatlan depuis plus de quatre cents ans lorsque Pedro de Alvarado et son frère, Diego, ont envahi en 1524, près de la région qui s’appelle maintenant la Hachadura. L’invasion espagnole a apporté un changement fondamental à la vie des Indiens. Peu de temps après leur arrivée, les Espagnols ont commencé à prendre la terre. Ils ont massacré les Pipils, détruit leurs temples et leurs dieux, forcé beaucoup à l’esclavage et violé de nombreuses femmes pour fournir du plaisir et des enfants aux envahisseurs.,
au fur et à mesure que les intentions espagnoles devinrent claires, les Pipils passèrent rapidement de l’accueil ouvert de ces étranges et mystérieux blancs à la tentative active de les chasser. Bien qu’ils n’aient pas les canons, les canons et les chevaux des Espagnols, les Pipils ont résisté aux conquistadors pendant quinze ans. Les historiens estiment qu’au cours des cinquante premières années de la conquête espagnole, la population indienne d’El Salvador est passée de 500 000 à environ 75 000 personnes., En plus des massacres pendant la conquête, beaucoup sont morts des suites d’une maladie résultant de la culture de l’indigo. (Voir L’Histoire de Catalina)
un thème historique majeur avait émergé dans la vie de la région qui se joue encore aujourd’hui: l’appropriation violente de grandes quantités de terres par une minorité lourdement armée, et la résistance continue des dépossédés. Aujourd’hui, au Salvador, 4% de la population possède 60% de la terre, et 40% des personnes vivant dans les zones rurales ne possèdent aucune terre.,
Las Catorce
à la fin des années 1800, Las Catorce (quatorze familles) contrôlait la moitié des terres du Salvador. C’est à ce moment que la « privatisation » de la terre communale des Indiens s’est produite. C’était la base de la culture du café « oligarchie. »À la recherche des plus grands profits à réaliser en exportant des biens plutôt qu’en cultivant de la nourriture pour leurs compatriotes Salvadoriens, les propriétaires terriens ont concentré leur production presque exclusivement sur le café, la canne à sucre et le coton., Là où les Pipils avaient autrefois récolté plus de 15 cultures différentes pour nourrir et vêtir leur propre peuple, la plupart des terres D’El Salvador produisaient maintenant des biens pour les gens d’autres pays et au profit de l’oligarchie.
le travail intensif nécessaire à la culture et à la récolte de ces cultures était fourni par des paysans qui n’avaient plus assez de terres pour subvenir à leurs besoins, et avaient donc besoin du salaire minuscule payé par les grandes exploitations pour nourrir leurs familles. (Au Salvador, il est encore courant que les enfants commencent à travailler à l’âge de six ou sept ans.,) En outre, les lois sur le vagabondage constituaient une infraction pénale de ne pas travailler une partie de l’année en tant que travailleur salarié. Ainsi, des pressions économiques et juridiques ont été exercées pour forcer les paysans à quitter leurs propres terres et à être sous le contrôle des familles dirigeantes.
dans les années 1920, le prix du café a fortement chuté, menaçant les activités d’exportation des oligarques. Pour compenser leur manque à gagner, les familles dirigeantes ont repris encore plus de terres aux paysans et ont réduit de moitié les salaires de leurs ouvriers., À la suite des élections de 1932, au cours desquelles le gouvernement refuse de faire élire des membres du Parti communiste, les paysans organisent une insurrection populaire pour réclamer de meilleures conditions de vie et de travail. La plupart de ces paysans faisaient partie de la population indigène. Le gouvernement a répondu à la grève en massacrant environ 30 000 personnes, soit 4% de la population, en une semaine. Cet événement est devenu connu sous le nom de « La Matanza », ou « le Massacre., »Le gouvernement militaire établi après La Matanza a continué à interdire tout vestige de la culture autochtone, y compris la langue, les vêtements traditionnels et la musique. Pour éviter de nouvelles persécutions et meurtres par les troupes gouvernementales, les autochtones ont commencé à cacher tous les signes extérieurs de leur identité.
La Matanza et le régime militaire qui a suivi ont donné le ton politique des décennies suivantes au Salvador, Les dictateurs militaires se succédant dans les années 1970. , des sociétés telles que General Foods, Procter and Gamble, ESSO, Westinghouse, Kimberly-Clark et Texas Instruments ont établi des opérations au Salvador pour tirer parti des bas salaires et du manque de lois sur la protection du travail. Outre le fait que les profits sortaient désormais directement du pays, les intérêts de ces entreprises coïncidaient souvent avec ceux des oligarques, contribuant à accentuer la disparité des richesses. Le gouvernement américain est même entré dans le tableau, fournissant au gouvernement salvadorien une aide destinée à la production d’exportation.,
plus de 30 ans après La Matanza, le sort du paysan typique du Salvador ne s’était pas amélioré, et en fait s’était aggravé, avec des disparités encore plus grandes dans la richesse et la répartition des terres. Dans les années 1960, il y a eu une diversification de l’agriculture et une industrialisation accrue. Toutefois, le revenu de la majorité reste inférieur au niveau de pauvreté et l & apos; accès à l & apos; eau potable, à l & apos; éducation, aux soins de santé et au plein emploi est très limité pour la majorité de la population.,
le mouvement populaire
dans les années 1970, des étudiants, des groupes de travail (parmi eux, les enseignants étaient l’une des forces les plus fortes), des membres de la communauté et des chefs religieux se sont organisés pour exiger des réformes pour créer une société plus équitable. Deux fois, des candidats progressistes ont été élus président (1972, 1977), mais en raison de procédures électorales frauduleuses, ils n’ont pas été installés au gouvernement.
des Marches ont été organisées, comme en 1975 lorsque des étudiants universitaires ont protesté contre les 1,5 million de dollars dépensés pour un concours de Miss Univers., Les manifestants ont été abattus par la police, des dizaines ont été tués et « ont disparu. »
les escadrons de la mort de droite (que beaucoup considèrent comme des affectations militaires hors uniforme) ont commencé à cibler les chefs religieux, les enseignants et les organisateurs communautaires. L’un de leurs slogans était: « soyez patriote. Tuez un prêtre. »
les étudiants, les enseignants, les anciens fonctionnaires, les ouvriers d’usine et de ferme, ont commencé à établir des communautés rurales et à s’engager dans la résistance armée à l’armée salvadorienne., Ils se sont appelés le front Farabundo Marti pour la Libération Nationale (FMLN), d’après l’avocat militant qui a organisé les travailleurs et les paysans Salvadoriens pendant les années 1920 et a été exécuté à Mantanza.
le FMLN cherchait un gouvernement démocratique qui englobe tous les secteurs de la société. Avant que cela ne se produise, la répression politique par la police et les forces militaires doit cesser. Par conséquent, l’une de leurs revendications centrales était que les personnes responsables d’enlèvements et d’assassinats soient poursuivies et condamnées., Jusqu’à ce que cette exigence soit remplie, ils ont refusé de déposer les armes et de se laisser sans défense. À une échelle plus large, le FMLN a soutenu des programmes de réforme agraire et une économie mixte, et a coopéré avec de nombreux autres groupes politiques pour essayer d’influencer le gouvernement à changer.
L’organisation du FMLN signifiait que ce qui était autrefois considéré comme des questions de police devenait maintenant une guerre civile à part entière. La résistance accrue a été répondue par une répression intensifiée.,
alors que les activités des escadrons de la mort se poursuivaient, des tactiques de guerre tous azimuts ont été lancées. Entre 1982 et 1987, l’effort de guerre de l’armée salvadorienne a été axé sur l’élimination des « zones de contrôle” du FMLN, principalement par des bombardements aériens à grande échelle. Les conseillers militaires américains ont déclaré que les résidents de ces zones ne sont pas des civils, mais devraient être considérés comme faisant partie de l’opposition de la guérilla. En d’autres termes, on pourrait être abattu pour avoir vécu dans le mauvais quartier., Le groupe indépendant de défense des droits humains Americas Watch a rapporté en 1985 que des milliers de civils avaient été tués dans ces attaques, qui semblaient conçues pour forcer les gens à quitter leurs maisons. Plus d’un million de Salvadoriens ont fui aux États-Unis, au Honduras et au Mexique pour échapper à la guerre, et jusqu’à un demi-million ont été forcés de se déplacer dans le pays. Au total, un quart des Salvadoriens ont été contraints de se déplacer pour leur sécurité.