La Révolte des Maccabées

Après la mort D’Alexandre le Grand, son royaume fut divisé en quatre: L’Égypte, L’Empire séleucide, le Royaume de Pergame et La Macédoine (y compris la Grèce). L’Egypte, gouvernée par Ptolémée I Soter a permis au judaïsme de Jérusalem de prospérer avec très peu d’intervention au 3ème siècle avant notre ère. Cependant, au cours du 2ème siècle avant notre ère, les Séleucides ayant acquis une domination sur la Judée sont allés imposer une domination sur l  » Égypte et les Juifs.

les Juifs sous la domination ptolémaïque

la théocratie et la Politique étaient étroitement liées au 2ème siècle avant notre ère à Jérusalem. La structure sociale de Jérusalem était dirigée par l’aristocratie juive comme les prêtres et les grands prêtres. Bien que l « hellénisme, qui s » était répandu au 3ème siècle avant notre ère après les conquêtes d  » Alexandre, était la culture dominante autour de la Judée et le mode de vie grec imprégné de la région, la communauté juive est restée fidèle à ses propres pratiques., Ils ont largement ignoré L’hellénisme et, sous Alexandre et les Ptolémées, ont été respectés ce faisant. Les Ptolémées ont donné au peuple juif leurs droits civils et ils ont vécu avec contentement sous leur domination.

Le Temple sacré était la structure la plus importante pour toute la communauté juive de Jérusalem. C’était le centre social et religieux du peuple juif, sans parler des avantages économiques du commerce dans le Temple. Plus important encore, cependant, il était considéré comme un signe de la présence de Dieu parmi eux., Ce sentiment des élus, des élus, était crucial pour la conscience de soi juive.

prise de contrôle séleucide

en 198 avant notre ère, toute la bonne volonté de la communauté juive envers le conseil d’administration s’est transformée en haine lorsque l’empire séleucide a vaincu les Ptolémées, prenant le contrôle de toute la Judée. Au fur et à mesure que l’Empire séleucide s’étendait, leur notion D’hellénisme aussi., Les Séleucides sous Antiochos III contrôlaient une grande partie de la péninsule Arabique convertissant de force un grand nombre de sa nouvelle population à la culture et à la religion grecques, et l’intention de cette hégémonie se poursuivit lorsqu’ils prirent Jérusalem. Antiochus voulait helléniser la communauté juive. Son but était de supprimer toutes les caractéristiques du judaïsme qui pourraient le définir de la religion grecque et d’autres religions monothéistes acceptées. En raison des avantages de la culture grecque, qui comprenait l’intégration économique entre tous les États grecs, et la pression du régime, de nombreux Juifs ont accepté L’hellénisme.,

Les relations déjà tendues entre le Pieux peuple juif qui n’acceptait pas L’hellénisme et L’Empire séleucide ont été brisées quand Antiochos Épiphane a adopté la Politique d’hellénisation universelle de son père, mais l’a porté à de nouveaux sommets. Comme Épiphane regardait Alexandre Le Grand de Macédoine et aspirait à avoir son nom dans les livres d’histoire à ses côtés, il avait besoin de se distinguer au-dessus de ses prédécesseurs., La meilleure façon de le faire, pensait-il, était d’imposer la culture grecque à toute la population juive, un exploit qui avait jusqu’à présent été insaisissable. Il a accepté un pot-de-vin et a approuvé la prise en charge de Jason de la famille Oniad au poste maintenant de facto client de la Haute Prêtrise. Antiochos a utilisé le pouvoir de Jason en tant que Grand Prêtre sur le peuple Juif pour construire un gymnase juste à l’extérieur du Temple, renforçant ainsi la culture grecque au cœur de la communauté juive. C’était un symbole de L’hellénisme grec et l’avoir à l’extérieur du Temple montrait à la communauté juive exactement qui était responsable., L’idée hellénistique de la masculinité a été montrée dans la règle selon laquelle il faut être nu pour entrer dans le gymnase. Être nu en public était strictement interdit en vertu des lois juives, de sorte que toute personne juive qui entrait dans le gymnase violait les lois de l’Alliance. L & apos; État l & apos; a compris et en a donc fait une obligation légale pour quiconque en avait les moyens d & apos; y aller au moins une fois.,

c’était une méthode pour rendre l’état plus grand et d’une plus grande autorité que toute autre religion autre que le polythéisme grec, de sorte que de nombreux juifs sont tombés en ligne et ont acquiescé au régime. Antiochos, soutenu par son succès du gymnase, a décidé de pousser plus fort contre la religion juive., Une rébellion de courte durée a eu lieu et quand cela a été réprimé, les vues D’Antiochus ont été durcies. Il souilla le saint Temple, le vandalisa et érigea une idole sur l’autel. Il a ensuite interdit certaines pratiques telles que la circoncision et le sabbat. Des autels aux dieux grecs et aux idoles ont été placés dans chaque ville et ceux qui ne les priaient pas et ne se convertissaient pas au judaïsme pratiquant ont été mis à mort.

rébellion

bien que beaucoup de la communauté juive ait été, à ce stade, hellénisée, la persécution du peuple juif et la destruction du judaïsme pratiquant ont uni le peuple juif en Judée. Le peuple juif avait besoin de quelqu’un pour le diriger. Quand Antiochos envoya certains de ses officiers dans la ville de Modiin pour imposer sa tyrannie et promulguer les lois oppressives qu’il avait appliquées, il fut accueilli par un prêtre juif local nommé Mattathias. Cela s’est avéré être une réunion très présageante., Le prêtre de campagne a reçu l’ordre d’accomplir son devoir envers l’état et d’être le premier à sacrifier un animal à l’autel d’une idole. Il a refusé et quand un autre homme juif s’est avancé pour le faire, il a assassiné l’officier. Détruisant l’idole, Mattathias a prêché « que tous ceux qui sont zélés pour la loi et qui se tiennent par l’Alliance me suivent! »(I Maccabées 2: 27). Le peuple juif avait son chef. Lui et ses cinq fils, Jean, Simon, Juda, Éléazer et Jonathan, rallièrent la population juive. En 167 avant notre ère, le peuple juif se souleva, avec Mattathias comme chef., Peu après 167 avant notre ère, la famille de Mattathias est devenue connue sous le nom de Maccabées ou le marteau. Ils ont recruté des Juifs durs sur le chemin et ont commencé une guerre de guérilla alors qu’ils commençaient à prendre le contrôle des villages du Nord de la Judée. Ils ont détruit les autels des idoles et tué ceux qui les adoraient, même de nombreux Juifs Hellénistiques. Mattathias est mort EN 166 avant notre ère, mais juste avant sa mort, il a laissé Juda responsable de son armée.

Antiochus a sous-estimé la gravité de la rébellion et la taille et la force de l’armée juive., Au lieu de les écraser de toute la force de ses armées, il a mis ses généraux moins efficaces sur eux. Juda, un général militaire sage et courageux, les a vaincus avec une facilité consommée. Antiochus a été fait pour paraître stupide. En réponse, il entreprit d’exterminer la population juive de Judée. Antiochos envoya chercher son général le plus glorifié, Lysias,et environ 60 000 soldats Séleucides pour essayer de le faire.,

Juda a été gravement sous-nombre. Cependant, la familiarité de la Judée était un énorme avantage pour l’armée Juive. Utilisant les légères collines et la connaissance supérieure de la région, ils ont déjoué les Séleucides et les ont lentement cueillis. Enfin, ils sont venus au combat. Juda avait rassemblé 7000 autres rebelles Juifs, mais ils étaient toujours dépassés par au moins cinq contre un., Comme Juda se tenait là à regarder les masses, donc l’histoire raconte, Il a prié Dieu pour la victoire. Le peuple juif a surmonté l’énorme différence de main-d’œuvre pour assurer une victoire presque impossible sur L’Empire séleucide et sur Antiochus.

Après la défaite, Antiochus armées ont été dévastés. Ils se sont rencontrés à nouveau lorsque L’armée de Juda était aux portes de Jérusalem, mais ce fut une bataille beaucoup plus courte. Les Séleucides étaient privés d’espoir alors que Juda chassait L’ennemi de la ville sainte. L’armée juive avait vaincu Lysias., Quand Juda et ses frères sont allés au Temple, il a vu la destruction et la souillure Qu’Antiochus A causées sur lui et a été submergé par le chagrin (I Maccabées 4:36-40). Le 25 décembre 165 avant notre ère, après des mois de travaux de nettoyage et de nettoyage, le Temple a finalement été redédié à Dieu. Leurs célébrations ont continué pendant huit jours comme on le sait à ce jour comme la célébration de Hanouka.

Aftermath

Les Maccabées avaient accompli leur quête de liberté religieuse et poursuivaient leur indépendance politique., Bien que le peuple juif soutienne sa lutte contre les chaînes de la déségrégation religieuse, il n’est pas certain de l’influence politique et culturelle des Maccabées. Le mode de vie hellénistique était déjà ancré sur le peuple juif. Cependant, après que les Maccabées aient conquis toute la Judée et imposé l’effondrement du royaume séleucide en Palestine, le peuple juif s’est imposé comme un groupe autonome. La Judée était maintenant libre de la domination séleucide et la mort D’Antiochos VII en 129 avant notre ère l’a confirmé., Le peuple juif se contentait maintenant du nouveau dessein politique des Maccabées. Bien qu’aucun frère de Juda n’ait survécu, Simon étant le dernier chef des Maccabées qui est mort en 134 avant notre ère, leur intention a toujours prospéré.

Il n’y a pas de consensus général sur la nature de la révolte. Certains y voient une guerre civile économique et religieuse, Les Juifs hellénisés qui ont été soutenus avec le soutien des Séleucides contre les zélés qui ne pouvaient que se tourner vers leur religion., Alors que d’autres ont tendance à penser que l’ei était plus qu’une victoire de classe; c’était un exemple de succès dans la lutte contre l’oppression perçue. Le résultat, cependant, est resté le même; la formation de la dynastie hasmonéenne, une domination juive autonome sur la Palestine qui durerait une génération. Les espoirs de la monarchie juive ont été soulagés. C’était également la liberté de pratiquer la religion Juive. Cette expérience sera vitale dans l’histoire du peuple juif, en particulier à Jérusalem au siècle suivant.,