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Les Sheva Brachot (sept bénédictions) sont le cœur de la cérémonie de mariage juive.
écoutez le Sheva Brachot ici.,
Les Sept Bénédictions en hébreu, d’Interprétation et de Traduction
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א בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ אֱלֹהֵֽינוּ מֶֽלֶךְ הָעוֹלָם בּוֹרֵא פְּרִי הַגָּֽפֶן׃
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1 Béni sois-tu, SEIGNEUR notre elo ah, cosmique majesté, qui façonne le fruit de l’arbre de la connaissance.,
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ב בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ אֱלֹהֵֽינוּ מֶֽלֶךְ הָעוֹלָם שֶׁהַכֹּל בָּרָא לִכְבוֹדוֹ׃
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2 Béni sois-tu, SEIGNEUR notre elo ah, cosmique majesté, qui crée tout comme leurs glorieux signifiant!
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ג בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ אֱלֹהֵֽינוּ מֶֽלֶךְ הָעוֹלָם יוֹצֵר הָאָדָם׃
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3 Béni sois-tu, SEIGNEUR notre elo ah, cosmique majesté, qui façonne notre cosmique potentiel!,
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e בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ אֱלֹהֵֽינוּ מֶֽלֶךְ הָעוֹלָם אֲשֶׁר יָצַר אֶת הָאָדָם בְּצַלְמוֹ בְּצֶֽלֶם דְּמוּת תַּבְנִיתוֹ וְהִתְקִין לוֹ מִמֶּֽנּוּ בִּנְיַן עֲדֵי עַד. בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ יוֹצֵר הָאָדָם׃
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4 Béni sois-tu, SEIGNEUR notre elo ah, cosmique majesté, qui façonne chaque personne à leur ressemblance. Vous avez planté en nous votre potentiel créatif et nous avez donné les moyens de nous épanouir perpétuellement. Béni es-tu YHVH, créateur de notre potentiel cosmique!,
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ה שׂוֹשׂ תָּשִׂישׂ וְתָגֵל הָעֲקָרָה בְּקִבּוּץ בָּנֶֽיהָ לְתוֹכָהּ בְּשִׂמְחָה. בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ מְשַׂמֵּֽחַ צִיּוֹן בְּבָנֶֽיהָ׃
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le 5 Mai, elle qui était privé de ses enfants, maintenant les délices qu’ils se rassemblent dans la joie. Béni es-tu YHVH, qui se délecte de Tziyon avec ses enfants!
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ו שַׂמֵּֽחַ תְּשַׂמַּח רֵעִים הָאֲהוּבִים כְּשַׂמֵּחֲךָ יְצִירְךָ בְּגַן עֵֽדֶן מִקֶּֽדֶם., בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ מְשַׂמֵּֽחַ חָתָן וְכַלָּה׃
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6 que ces amis aimant le goût du bonheur que vous avez donné au premier homme et de la femme dans le Jardin d’Eden dans notre premier souvenir. Heureux êtes-vous YHVH, qui se réjouit de l’époux et de la mariée!
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ז בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ אֱלֹהֵֽינוּ מֶֽלֶךְ הָעוֹלָם אֲשֶׁר בָּרָא שָׂשׂוֹן וְשִׂמְחָה חָתָן וְכַלָּה גִּילָה רִנָּה דִּיצָה וְחֶדְוָה אַהֲבָה וְאַחֲוָה וְשָׁלוֹם וְרֵעוּת., מְהֵרָה יְיָ אֱלֹהֵֽינוּ יִשָּׁמַע בְּעָרֵי יְהוּדָה וּבְחֻצוֹת יְרוּשָׁלָםִ קוֹל שָׂשׂוֹן וְקוֹל שִׂמְחָה קוֹל חָתָן וְקוֹל כַּלָּה קוֹל מִצְהֲלוֹת חֲתָנִים מֵחֻפָּתָם וּנְעָרִים מִמִּשְׁתֵּה נְגִינָתָם. בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ מְשַׂמֵּֽחַ חָתָן עִם הַכַּלָּה׃
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7 Béni sois-Tu, SEIGNEUR notre elo ah, cosmique majesté, qui éclaire le monde avec le bonheur et le contentement, l’amour et l’amitié, de la paix et de l’amitié, de l’époux et de l’épouse., Rapidement, YHVH notre elo’ah, qu’il soit entendu dans toutes les communautés juives intentionnelles, et aux portes de la ville De La Paix, des cris de joie, de chant, de joie et de joie — la voix du marié et la voix de la mariée, la voix jubilatoire des mariés de leurs auvents, et des jeunes de leurs fêtes de chant. Heureux êtes-vous YHVH, qui se réjouit de l’époux et de la mariée ensemble!
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(avec la permission de Aharon Varady/Open Siddour Projet)
1., Que la vie que vous partagez ensemble soit aussi douce que ce vin que vous buvez aujourd’hui. Béni soit la Source de vie, qui a créé le fruit de la vigne.
2. Que votre amour les uns pour les autres soit toujours une source d’inspiration et de bonheur. Béni soit la source de joie, qui crée un monde merveilleux et brillant.
3. Que votre voyage ensemble soit béni de générosité et de pardon. Puissiez-vous vous permettre mutuellement de réaliser vos rêves, et puissiez-vous vous engager sur les chemins du courage et de l’espoir. Béni soit la source de générosité qui a créé des gens si bons et remarquables you Vous deux!
4., Où que vous voyagiez et où que la vie vous mène, que l’amour de votre famille et de vos amis résonne toujours dans vos cœurs-même à travers de grandes distances et de grandes époques. Bénie est la Source de l’Amour qui soutient l’édifice de l’amour.
5. Avec la force de votre relation, puissiez-vous aider à transformer le monde de grandes et petites manières. Puisse votre amour l’un pour l’autre une source de chaleur et d’inspiration pour votre communauté. Bénie est la source de guérison qui apporte le bien-être au monde à travers ses enfants.
6., Puissiez – vous toujours trouver un refuge caché dans votre amour-un endroit pour se cacher, et un endroit pour réfléchir. Béni soit la source de sécurité, qui apporte de la joie aux mariées.
7. Béni soit la Source de la vie, qui crée l’émerveillement, le plaisir, la chanson et le plaisir! Que la mariée et le marié soient remplis de joie, de joie, d’amour, d’harmonie et de compagnie. Et qu’ils soient bénis avec beaucoup, beaucoup de paix! Béni soit la source de la vie, qui est la source de la paix.,
avec L’aimable autorisation du Rabbin Josh Bolton via Sefaria
lire le Sheva Brachot en hébreu, translittération et traduction à Ritual Well.
sous le Chuppah
pendant la cérémonie, les sept bénédictions sont traditionnellement chantées en hébreu et peuvent également être lues en anglais. Dans la tradition Séfarade, un parent enveloppe souvent la mariée et le marié dans un tallit (châle de prière) avant la récitation des bénédictions, pour reconnaître l’intimité et la signification du moment., De nombreux couples contemporains utilisent le thème de la « bénédiction” pour interpréter de manière créative la lecture du Sheva Brachot: ils peuvent inviter sept amis ou membres de la famille à réciter chacun une des bénédictions ou faire chanter les bénédictions traditionnelles en hébreu tandis que des amis ou des membres de la famille offrent sept bénédictions non traditionnelles en anglais.
Il existe de nombreuses interprétations anglaises du Sheva Brachot, dont certaines utilisent un langage divin neutre ou féminin au lieu de l’imagerie masculine traditionnelle., Souvent, les couples incluent le Sheva Brachot en hébreu et / ou en anglais dans leurs programmes de mariage afin que les invités puissent participer pleinement à ce moment important de la cérémonie. Traditionnellement, toutes les personnes présentes se joignent au chef pour chanter les parties de la bénédiction finale.,
quelques Versions alternatives du Sheva Brachot
Un nouveau sept bénédictions
Une Version abrégée du Sheva Brachot
Sheva Brachot pour deux partenaires féminins identifiés
Sheva Brachot pour deux hommes
lors de la célébration du mariage
Il est de coutume que le Sheva Brachot soit récité à nouveau lors de la célébration du mariage autour d’un verre de vin, après le Birkat Hamazon (grâce après les repas)., Ce deuxième partage des bénédictions donne aux couples une occasion supplémentaire d’honorer leurs proches en les invitant à offrir l’une des bénédictions. Une autre belle coutume pour ce partage du Sheva Brachot est que le vin soit divisé en deux tasses différentes-représentant la mariée et le marié–qui sont ensuite versées ensemble dans une troisième tasse. Le vin qui a été mélangé est versé dans des tasses pour la mariée et le marié, et également versé dans la troisième tasse, partagée par la communauté., Ce rituel montre comment le couple est maintenant connecté, et comment leur vie ensemble est étroitement liée à la communauté.
la semaine après le mariage
alors qu’aujourd’hui la plupart des couples nouvellement mariés sont désireux de se faufiler pour le temps de lune de miel seul (et souvent pour déstresser de leurs marathons de planification de mariage), la tradition juive a maintenu que la mariée et le marié avaient besoin de temps avec la communauté, Pendant les sept jours qui ont suivi le mariage, les mariés ont été traités comme une reine et un roi, et ont été invités à dîner chez un ami ou un parent différent chaque soir. Ces repas de fête ont été appelés » Sheva Brachot. »Après le dîner, les sept bénédictions seraient récitées à nouveau-tant qu’un minyan de 10 hommes était présent et qu’il y avait au moins une nouvelle personne (qui n’avait pas été au mariage) présente. L’idée des dîners était d’avoir de véritables célébrations communautaires pour le couple, et les fêtes allaient souvent dans la nuit., Pendant les générations où les mariages ont été arrangés et les couples peuvent s » être rencontrés juste avant le mariage, les repas Sheva Brachot ont servi de moyen au couple de se connaître, tout en étant soutenu par la communauté.
Aujourd’hui, les repas festifs Sheva Brachot sont toujours une coutume importante, bien que plus régulièrement observée dans les milieux traditionnels. Certains couples reportent leurs voyages de lune de miel afin qu’ils puissent célébrer avec leur communauté d’abord, puis célébrer leur mariage ensemble plus tard., D « autres couples Juifs choisissent de s » engager dans la coutume pour une partie de leur première semaine de mariage ou célébreront même une semaine de Sheva Brachot à leur retour de leur lune de miel.
un débat
traditionnellement, seuls les hommes juifs sont comptés dans un minyan et seuls les hommes juifs peuvent réciter le Sheva Brachot, à la fois sous la chuppah et pendant les repas de fête qui suivent le mariage. Dans les communautés juives libérales, les hommes et les femmes sont accueillis et encouragés à réciter le Sheva Brachot., Certaines féministes orthodoxes ont contesté la halacha (loi juive) entourant ce débat, mais n’ont en grande partie pas contribué à changer cette tradition. D « autres femmes orthodoxes et certaines conservatrices, bien que, dans un désir de ne pas contester la halacha mais d » inclure encore les femmes amis et membres de la famille dans leurs honneurs de mariage ont créé une nouvelle tradition: le Sheva Shevahot, ou sept louanges. Ces sept louanges sont récitées avant, plutôt qu’après, le repas de mariage, et mettent l’accent sur les psaumes et les poèmes qui célèbrent les réalisations des femmes bibliques., La septième louange est souvent la bénédiction Shehechiyanu.
Rabbi Dov Linzer, un rabbin orthodoxe moderne, a écrit en grande partie sur un autre compromis Halachique: appeler les hommes et les femmes à la chuppah par paires pour un honneur Sheva Brachot, avec l’homme récitant la bénédiction en hébreu et la femme lisant une traduction en anglais., Rabbi Linzer note également qu’en termes de halacha, la récitation du Sheva Brachot après le repas à la célébration du mariage est l’obligation de la communauté, plutôt que le marié lui-même, et donc puisque les femmes font partie de la communauté, ils peuvent participer à partager ces honneurs en hébreu.
la Tradition se poursuit
comme pour tant de rituels juifs, L’expression du Sheva Brachot a évolué au fil du temps, mais leur place et leur importance en tant que liturgie de célébration centrale dans une cérémonie de mariage juif se maintiennent rapidement.,
