le Rabbin James Rosenberg

Les enfants de grands hommes et les femmes sont souvent engloutis dans la grandeur de leurs parents. Rares sont les fils ou une fille qui survit indemne de grandir dans l’ombre d’un parent, qui est toujours à l’honneur. Il n’est donc pas surprenant que nous ne sachions presque rien des deux fils de Moïse.,

Au début du livre de L’Exode, nous apprenons la naissance du premier enfant de Moïse: « Moïse a accepté de rester avec L’homme , et il a donné à Moïse sa fille Zippora en mariage. Elle lui enfanta un fils, et il le nomma Guerschom, en disant: j’ai été étranger dans un pays étranger. »(Exode 2: 21-22.)

selon notre texte biblique, Moïse, qui devient Berger, a longtemps vécu à Madian avec sa famille avant sa rencontre transformatrice avec Dieu au buisson ardent.,

peu de temps après avoir rencontré celui qui lui ordonne de retourner en Égypte afin de sortir ses frères israélites de l’esclavage en Égypte, « Moïse prit sa femme et ses fils, les mit sur un âne, et retourna au pays D’Égypte. »(Exode 4: 20.)

Notez que le texte dit « fils »,” pas « de fils. »Gershom avait donc un frère plus jeune. Nous ne savons pas quand il est né; nous ne connaissons même pas son nom. Tout ce que nous savons, c’est que le deuxième fils de Moïse et de Tsippora, comme son frère aîné, est né pendant le séjour prolongé de la famille à Madian.

Événement suit l’événement, la crise qui suit la crise., Les neuf premiers fléaux – sang, grenouilles, poux, essaims de mouches, maladie du bétail, furoncles, grêle, criquets, obscurité épaisse. Puis la célébration de la première Pâque alors qu’il était encore en Egypte, suivie de la 10ème et dernière peste: la mort des premiers-nés Égyptiens.

alors, le début de L’Exode. Vol de l’armée Égyptienne. La séparation de la Mer Rouge. Le chant de célébration de Moïse et Miriam en arrivant de l’autre côté. L’adoucissement des eaux amères. La manne du ciel. L’eau du rocher. La défaite D’Amalek.,

Qu’est-ce que notre Bible nous dit d’autre sur Eliézer ou son frère aîné, Gershom? Bien que nous n’apprenions rien sur Gershom lui-même, nous apprenons que son fils, Jonathan (également identifié comme Shebuel), devient un prêtre apostat, menant la tribu de Dan dans le culte d’une idole.

Le Livre des juges, Chapitre 18, se termine par ces versets étonnants, qualifiant le petit-fils de Moïse d’idolâtre: « alors les Danites se dressèrent une idole. Jonathan, fils de Guerschom, fils de Moïse, et ses fils furent sacrificateurs pour la tribu des Danites jusqu’au moment où le pays fut captif., Ainsi, ils ont maintenu comme leur propre idole Michée qu’il avait fait, aussi longtemps que la maison de Dieu était à Silo. »(Juges 30-31.)

bien que nous n’apprenions rien sur Eliezer lui-même, il semble sûr de dire que sa progéniture n’est pas devenue idolâtre qui a conduit les autres à l’idolâtrie. Nous trouvons cet extrait dans le Chapitre 23 de I Chronicles: « … mais quant à Moïse, l’homme de Dieu, ses fils devaient être comptés parmi la tribu de Lévi. Les fils de Moïse: Guerschom et Éliézer. … Fils D’Éliézer: Rehabia, le chef; Eliézer n’avait pas d’autres fils, mais les fils de Rehabia étaient très nombreux. »(I Chroniques 15, 17.,)

alors qu’y a-t-il d’autre à dire sur ce second fils de Moïse? Nous savons qu’il est mort pendant les 40 années où les Israélites erraient dans le midbar, ce désert désertique interdit de la péninsule du Sinaï et de la portion de terre désolée à l’est du Jourdain et de la Mer Morte. Nous le savons parce que, à l’exception de Josué et de Caleb, tous ceux qui sont nés avant l’Exode, spirituellement morts par la mentalité d’esclave, étaient condamnés à mourir dans le désert, sans jamais mettre les pieds dans la Terre Promise.,

d’autre part, nous pouvons supposer que le fils et les petits-fils D’Éliézer, membres de la tribu de Lévi, ont servi de fonctionnaires religieux une fois que les Israélites se sont installés en Canaan.

Nous ne savons pas si Éliézer a réussi à pardonner à Moïse d’être un père absent, confiant toutes les tâches parentales à Zippora. Où dans son père monde encombré de responsabilités écrasantes y avait-il de la place pour lui?

peut-être, à mesure qu’Éliézer mûrissait, il en vint à apprécier L’engagement total de Moïse dans la mission historique de conduire son peuple de l’esclavage à la liberté, des ténèbres à une grande lumière., Peut-être, même si blessé par la négligence de son père, Eliezer est venu pour être fier des énormes réalisations de Moïse.

je voudrais penser Qu’Eliezer a vécu sa vie dans le désert satisfait de son sort. Oui, il était naturellement déçu de Moïse en tant que père, mais il a apaisé son mécontentement avec l’espoir que grâce à ses efforts inlassables, son père assurerait l’avenir du peuple juif l’dor vador, de génération en génération.,

Le deuxième fils de Moïse a un nom, Eliezer, mais il n’a pas d’histoire except sauf dans l’imagination de ceux qui se demandent ce qui lui est arrivé, sa femme sans nom, Son Fils unique et ses nombreux petits-enfants. Il se pourrait que si nous pouvions retracer notre lignée assez loin, nous découvririons Qu’Éliézer, fils de Moïse, est une racine dans notre propre arbre généalogique et, en tant que tel, un humble participant à un ancien chapitre de nos propres histoires.

JAMES B. ROSENBERG est rabbin émérite au Temple Habonim à Barrington. Contactez-le à [email protected].

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