la Modernisation, dans la sociologie, de la transformation d’une traditionnelle, rurale, société agraire à un laïque, urbain, industriel de la société.
la société Moderne est la société industrielle. Moderniser une société, c’est d’abord l’industrialiser. Historiquement, l’essor de la société moderne a été inextricablement liée à l’émergence de la société industrielle., On peut montrer que toutes les caractéristiques associées à la modernité sont liées à l’ensemble des changements qui, il y a environ 250 ans, ont donné naissance au type industriel de la société. Cela suggère que les Termes industrialisme et société industrielle impliquent bien plus que les composantes économiques et technologiques qui en constituent le noyau. L’industrialisme est un mode de vie qui englobe de profonds changements économiques, sociaux, politiques et culturels. C’est en subissant la transformation globale de l’industrialisation que les sociétés deviennent modernes.,
la modernisation est un processus continu et ouvert. Historiquement, la période au cours de laquelle elle s’est produite doit être mesurée en siècles, bien qu’il existe des exemples de modernisation accélérée. Dans les deux cas, la modernisation n’est pas une réussite une fois pour toutes. Il semble y avoir un principe dynamique intégré dans le tissu même des sociétés modernes qui ne leur permet pas de s’installer ou d’atteindre l’équilibre. Leur développement est toujours irrégulier et inégal. Quel que soit le niveau de développement, il y a toujours des régions « arriérées” et des groupes « périphériques”., C’est une source persistante de tensions et de conflits dans les sociétés modernes. Une telle condition ne se limite pas au développement interne des états individuels. Il peut être vu à l’échelle mondiale, comme la modernisation s’étend vers l’extérieur de sa base occidentale d’origine pour prendre dans le monde entier. L’existence de nations inégalement et inégalement développées introduit un élément fondamental d’instabilité dans le système mondial des États.
la modernisation semble comporter deux phases principales., Jusqu’à un certain point de son cours, il porte avec lui les institutions et les valeurs de la société, dans ce qui est généralement considéré comme un mouvement progressif et ascendant. La résistance initiale à la modernisation peut être forte et prolongée, mais elle est généralement vouée à l’échec. Au-delà d’un certain point, cependant, la modernisation commence à susciter le mécontentement à une échelle croissante. Cela est dû en partie aux attentes croissantes provoquées par les premiers succès et le dynamisme de la société moderne. Les groupes ont tendance à faire des demandes croissantes à la communauté, et ces demandes deviennent de plus en plus difficiles à satisfaire., Plus sérieusement, la modernisation à un niveau intensifié et à l’échelle mondiale entraîne de nouvelles tensions sociales et matérielles qui peuvent menacer la croissance et l’expansion mêmes sur lesquelles la société moderne est fondée. Dans cette deuxième phase, les sociétés modernes se trouvent confrontées à un ensemble de problèmes nouveaux dont les solutions semblent souvent au-delà de la compétence de l’État-nation traditionnel. Dans le même temps, le monde reste dominé par un système de tels états-nations souverains aux forces inégales et aux intérêts contradictoires.,
pourtant, le défi et la réponse sont l’essence de la société moderne. Compte tenu de sa nature et de son développement, ce qui ressort au moins au départ, ce ne sont pas tant les difficultés et les dangers que le succès extraordinaire avec lequel la société moderne a maîtrisé la révolution la plus profonde et la plus profonde de l’histoire humaine.
Cet article traite des processus de modernisation et d’industrialisation d’un point de vue très général et principalement sociologique., Il le fait aussi, faut-il le rappeler, à partir d’une position dans les processus mêmes qu’il décrit. Les phénomènes d’industrialisation et de modernisation qui ont commencé il y a plus de deux siècles et qui n’ont été identifiés que bien plus tard comme des concepts distincts et nouveaux n’ont pas encore abouti à une fermeture reconnaissable. La fin de l’histoire, si elle existe, n’est donc pas en vue, et la question d’un jugement ultime sur la nature et la valeur de ce vaste mouvement historique est sans réplique.