Question: « Quelle est la signification de Moab dans la Bible? »
réponse: Moab, un petit royaume dans la Transjordanie centrale, était un cadre familier dans la Bible.
Genèse 19: 30-38 explique les origines de la nation de Moab. Après que Lot et ses filles se soient échappés de Sodome, ils ont vécu dans une grotte dans les collines près de Zoar. Quand Lot est devenu ivre, ses filles l’ont séduit. Les deux ont conçu et porté des enfants., La fille aînée de Lot a nommé son fils Moab, de qui descendaient les Moabites, et la fille cadette de Lot a appelé son fils Ben-ammi, de qui descendaient les Ammonites. La Septante explique que le nom Moab signifie « Il est de mon père », un rappel perpétuel des débuts incestueux de Moab.
Moab était situé sur un haut plateau géographique directement à l’est de la Mer Morte, entre Edom et Ammon. Le territoire était bordé par les vallées de L’Arnon et du Zered, les escarpements du Rift De La Mer Morte et les Gorges de L’Arnon., Avec des terres désertiques à l’est et la vallée du rift à l’ouest, Moab ne mesurait qu’environ 60 miles du Nord au sud et 20 miles d’est en ouest.
la frontière nord de Moab a changé à l’époque de la force militaire, mais même dans sa plus grande étendue, Moab n’englobait pas plus d’environ 1 400 milles carrés. La région principale au nord de la rivière Arnon a été attribuée à Reuben dans l’attribution tribale, mais la tribu n’a pas été en mesure de conserver la terre. Peu à peu, le territoire a été absorbé par Moab.
Le terrain de Moab se composait principalement de plateaux légèrement vallonnés séparés par de nombreux ravins., Il était connu pour ses riches pâturages pour les moutons et autres animaux d’élevage (nombres 32:1; 2 Rois 3:4). Le sol et le climat de Moab étaient idéaux pour la culture du blé, de l’orge et d’autres céréales. S’étendant à travers le cœur de Moab, dans sa partie orientale, se trouvait la route du Roi, une route commerciale majeure qui menait à la Syrie au nord et au Golfe D’Aqaba au sud.
Après avoir quitté L’Égypte et campé au Mont Sinaï, Israël erra dans le désert pendant 38 ans avant d’arriver à la frontière de la Terre Promise dans les plaines de Moab (nombres 10:11-22:1)., À partir de ce moment, Moab a fourni l « arrière-plan pour une grande partie du drame biblique jusqu » à Josué 3.
Le peuple élu de Dieu était maintenant prêt à avancer rapidement vers sa destination finale en Canaan. Pour avancer, Israël a dû lutter contre le Roi Sihon des Amoréens (Deutéronome 2:26-37; nombres 21:21-23) et le Roi Og de Basan (Deutéronome 3:1-7; nombres 21:33-35). Les deux rois ont été vaincus à Moab.
par la suite, sur l’ordre de Balak, roi de Moab, le prophète Balaam a tenté de maudire les Israélites., Au lieu de cela, Balaam a fini par confirmer la magnifique promesse de Dieu de bénédiction sur son peuple et, à travers eux, sur le monde entier (nombres 22-24).
Moïse a examiné la loi et transféré la direction de lui-même à Josué dans les plaines de Moab (Deutéronome 29-33). Et dans le pays de Moab, Moïse est mort et a été enterré (Deutéronome 34:1-6).
D’autres mentions de Moab et des Moabites se produisent tout au long de l’Ancien Testament:
• juges 3:12-31 rend compte de L’oppression D’Israël pendant 18 ans sous le Roi Eglon de Moab jusqu’à ce que Dieu ressuscite Ehud pour délivrer le peuple.,
• deuxième Rois 3 décrit la guerre entre Israël Et Moab au IXe siècle avant JC.
• David confia son père et sa mère au roi de Moab pendant qu’il traitait de L’hostilité de Saül (1 Samuel 22:3-4).
• Salomon prit des femmes étrangères, y compris des femmes de Moab, et poursuivit le culte idolâtre de Chemosh, le dieu de Moab, qui détourna son cœur du Seigneur et lui coûta son royaume (1 Rois 11:1, 7, 33).
* La première partie de L’histoire de Ruth et Naomi a eu lieu à Moab, une nation hostile à Israël (Ruth 1-2). Ruth, une Moabitesse, est devenue l’arrière-grand-mère du Roi David., Sa place dans la généalogie de Jésus-Christ est un bel exemple de l’impartialité de Dieu.
* Les Psaumes et plusieurs prophètes se réfèrent à Moab comme l’ennemi D’Israël (Psaume 60: 8; Ésaïe 15-16; Jérémie 48).