Le Centre Ella Baker pour les droits de l’homme porte le nom d’un brillant héros noir du mouvement pour la liberté des droits civiques qui a inspiré et guidé les leaders émergents. Nous nous appuyons sur son héritage en renforçant le pouvoir des noirs, des bruns et des pauvres pour créer des solutions à l’un des plus grands moteurs de l’injustice aujourd’hui: l’incarcération de masse.
des Solutions comme le logement, exiger la responsabilité et créer des espaces pour la Justice réparatrice et L’économie réparatrice.,
« Le travail principal était de faire comprendre aux gens qu’ils avaient quelque chose en leur pouvoir qu’ils pouvaient utiliser, et il ne pouvait être utilisé que s’ils comprenaient ce qui se passait et comment l’action de groupe pouvait contrer la violence…”
– ella Jo Baker
ms., Baker a joué un rôle clé dans certaines des organisations les plus influentes de l’époque, notamment la NAACP, la Southern Christian Leadership Conference de Martin Luther King et le Student Nonviolent Coordinating Committee.
comme elle, nous déclenchons le changement en libérant le pouvoir de chaque personne pour renforcer ses communautés et façonner son avenir.
écoutez la vie et l’héritage de l’activiste, mentor et révolutionnaire dont le centre Ella Baker porte le nom. Dans cet épisode de notre podcast, nous parlons avec le Dr, Barabara Ransby, auteur de « Ella Baker and The Black Freedom Movement » sur L’histoire et la vision D’Ella Baker. En outre, des militants légendaires qui se sont organisés avec Miss Baker partagent leurs histoires.
la jeunesse d’Ella Baker
Ella Jo Baker est née le 13 décembre 1903 à Norfolk, en Virginie. Ayant grandi en Caroline du Nord, elle a développé très tôt un sens de la justice sociale, en partie grâce aux histoires de sa grand-mère sur la vie sous l’esclavage.
Comme un esclave, sa grand-mère avait été fouetté pour avoir refusé d’épouser un homme choisi pour elle par le propriétaire d’esclaves., La fierté et la résilience de sa grand-mère face au racisme et à l’injustice ont continué d’inspirer Mme Baker tout au long de sa vie.
Les grands-parents maternels D’Ella Baker achetaient, vivaient et cultivaient des terres qui faisaient autrefois partie de la plantation sur laquelle ils étaient réduits en esclavage. Ils ont acheté le terrain pour 250$, qu’ils ont payé en plusieurs versements. Cet achat était la source d’une grande fierté pour leur famille, et ils sont devenus des agriculteurs prospères.
Baker a étudié à L’Université Shaw à Raleigh, en Caroline du Nord. En tant qu’étudiante, elle a contesté les politiques scolaires qu’elle pensait injustes., Après avoir obtenu son diplôme en 1927 en tant que major de promotion, elle a déménagé à New York et a commencé à rejoindre des organisations d’activistes sociaux.
en 1930, elle rejoint la Young Negroes Cooperative League, dont le but est de développer le pouvoir économique des noirs grâce à la planification collective. Elle s’est également impliquée auprès de plusieurs organisations de femmes. Elle était attachée à la justice économique pour tous et a dit un jour: « les gens ne peuvent pas être libres tant qu’il n’y a pas assez de travail dans ce pays pour donner un emploi à tout le monde., »
Au Centre Ella Baker pour les droits de l’homme aujourd’hui, nous continuons dans son héritage quand nous disons des livres pas des bars, des emplois pas des prisons et des soins de santé pas des menottes. Nous savons que le système carcéral est le plus grand fournisseur de soins de santé mentale et de réadaptation en toxicomanie dans notre pays aujourd’hui. Les Prisons ne peuvent pas continuer à être la réponse à ces crises de santé publique. Les solutions basées sur les soins et les solutions communautaires sont la réponse comme les soins de santé pour tous, l’éducation publique gratuite et le logement en tant que droit humain reconnu.,
se joindre à la lutte contre Jim Crow
Ella Baker a commencé son engagement avec la NAACP en 1940. Elle a travaillé comme secrétaire sur le terrain, puis a été directrice des succursales de 1943 à 1946.
Inspiré par le boycott historique des bus à Montgomery, en Alabama, en 1955, Baker a cofondé L’organisation en amitié pour collecter des fonds pour lutter contre les lois Jim Crow dans le sud profond.
en 1957, Baker déménage à Atlanta pour aider à organiser la nouvelle organisation de Martin Luther King, la Southern Christian Leadership Conference (SCLC)., Elle a également mené une campagne d’inscription des électeurs appelée la croisade pour la citoyenneté.
le Student Nonviolent Coordinating Committee (SNCC)
Le 1er février 1960, un groupe d’étudiants noirs de L’Université de Caroline du Nord a& t a refusé de quitter un comptoir-repas de Woolworth à Greensboro, en Caroline du Nord, où ils s’étaient vu refuser le service.
Baker a quitté le SCLC après les sit-in de Greensboro. Elle voulait aider les nouveaux militants étudiants parce qu’elle considérait les jeunes militants émergents comme une ressource et un atout pour le mouvement., Mlle Baker organise une réunion à L’Université Shaw pour les leaders étudiants des sit-in en avril 1960. De cette réunion est né le Comité de coordination étudiant non-violent-SNCC.
adoptant la théorie gandhienne de l’action directe non violente, les membres du SNCC se sont joints aux militants du Congrès de L’égalité raciale (CORE) pour organiser les freedom Rides de 1961.
en 1964, SNCC a aidé à créer Freedom Summer, un effort pour attirer l’attention nationale sur le racisme du Mississippi et pour enregistrer les électeurs noirs.,
Miss Baker, et beaucoup de ses contemporains, croyaient que le vote était l’une des clés de la liberté. Aujourd’hui, c’est toujours le cas: si nous n’exerçons pas notre voix collective, Nous Sommes incapables d’influencer les politiques et les lois qui ont un impact sur nos vies. Pour être comptés, nous devons être entendus.
L’audace de rêver grand
avec les conseils et les encouragements D’Ella Baker, le SNCC est devenu l’un des principaux défenseurs des droits de l’homme dans le pays. Ella Baker a dit un jour: « ce n’est peut-être qu’un de mes rêves, mais je pense qu’il peut être réalisé. »
Ce rêve de Baker’s peut continuer à se réaliser., Vous pouvez rejoindre son héritage et faire partie du Centre Ella Baker pour les droits humains aujourd’hui. En fait, vous êtes la clé pour faire du rêve de Baker une réalité.
L’influence D’Ella Baker se reflète dans le surnom qu’elle a acquis: « Fundi”, un mot Swahili signifiant une personne qui enseigne un métier à la génération suivante. Baker a continué à être un leader respecté et influent dans la lutte pour les droits humains et civils jusqu’à sa mort le 13 décembre 1986, son 83e anniversaire.,
voulant célébrer Ella Jo Baker en tant que héros méconnu de la justice raciale et économique, du mouvement des droits civiques, et cherchant à honorer son héritage de leadership et de construction du mouvement, nos fondateurs ont choisi de nommer notre Centre pour Ella Baker. Son audace de rêver grand est la pierre angulaire de notre philosophie.
Nous croyons que la meilleure façon d’honorer L’héritage de Mme Baker est d’inspirer les gens à imaginer de nouvelles possibilités, à proposer des solutions et à engager les communautés à favoriser un changement positif. Rejoignez-nous et garder son histoire va.
rejoignez-nous et bâtissez sur L’héritage de Mme Baker.