résumé
alors que les anciens Égyptiens n’avaient aucune conception de la religion comme une sphère distincte de la vie, les chercheurs modernes ont identifié un large éventail de croyances et de pratiques égyptiennes relatives au divin. La religion égyptienne remonte à l’époque prédynastique, et elle s’est développée continuellement jusqu’au déclin de la religion du temple à l’époque romaine., Trois cycles mythiques sont la clé de sa compréhension: la création du monde, et le cycle solaire connexe, qui décrivent l’origine et le maintien du monde, et le cycle D’Osiris, qui fournit une justification aux institutions humaines de la royauté et des rites funéraires. La religion égyptienne peut être considérée comme étant centrée sur ses temples, qui fonctionnaient à la fois comme des sites pour le culte des dieux résidents et l’élaboration de leurs théologies et comme des centres économiques et politiques importants., En plus des dieux, trois autres catégories d’êtres divins ont joué un rôle important dans la pratique religieuse Égyptienne: les rois, les animaux sacrés et divins et les morts. Le roi était intimement impliqué dans la religion du temple, en tant que médiateur entre les sphères divine et humaine, patron des temples et bénéficiaire de ses propres rituels, tandis que les animaux divins et sacrés semblent avoir été également compris comme des incarnations vivantes du pouvoir divin., La mort était comprise à travers une gamme de métaphores, auxquelles la réponse rituelle était de lier le défunt à un ou plusieurs des cycles cosmiques à travers des pratiques visant à les traduire dans la sphère divine et à assurer ainsi leur existence continue. Comme pour tous les aspects de la religion, ces rituels ont changé au fil du temps, mais montrent une cohérence remarquable tout au long de l’histoire enregistrée., Parallèlement à ces rituels centrés sur les cultes du temple, royal et funéraire, un certain nombre de pratiques religieuses personnelles ont été reconstruites ainsi qu’une rupture majeure dans la continuité, la « Révolution D’Amarna”, dans laquelle le roi au pouvoir semble avoir brièvement institué une forme de monothéisme.