Sac de Rome, par Francisco Javier Amérigo, 1884. Biblioteca Museu Víctor Balaguer
souvent cité comme la fin de la Haute Renaissance italienne, Le sac de Rome a eu un impact sur l’histoire de l’Europe, de l’Italie et du catholicisme, créant des effets d’entraînement durables dans la culture et la politique mondiales.
avant le sac, le Pape Clément VII s’oppose aux ambitions de L’empereur Charles Quint et des Espagnols, qui, selon lui, souhaitent dominer L’Italie et l’Église., Par la suite, il n’en avait plus la capacité, faute de ressources militaires et financières. Pour éviter de nouvelles guerres, Clément adopta une politique conciliante envers Charles. Charles a alors commencé à exercer plus de contrôle sur l’Église et L’Italie.
Le sac a eu des répercussions majeures sur la société et la culture italiennes, et en particulier sur Rome. La guerre de Clément de la Ligue de Cognac sera le dernier combat pour l’indépendance et l’unité italiennes jusqu’au XIXe siècle., Rome, qui avait été un centre de la culture et du patronage de la Haute Renaissance italienne avant le sac, a subi le dépeuplement et l’effondrement économique, provoquant la dispersion des artistes et des penseurs. La population de la ville est passée de plus de 55 000 avant l’attaque à 10 000 par la suite. On estime que 6 000 à 12 000 personnes ont été assassinées. De nombreux soldats impériaux sont également morts dans la foulée, en grande partie de maladies causées par des masses de cadavres non enterrés dans les rues., Le pillage a finalement pris fin en février 1528, huit mois après l’attaque initiale, lorsque les réserves de nourriture de la ville se sont épuisées, il n’y avait plus personne à rançonner et la peste est apparue. Clément continuerait le mécénat artistique et les projets de construction à Rome, mais un âge d’or médicéen perçu était passé. La ville n’a pas récupéré ses pertes de population avant 1560 environ.
un changement de pouvoir – loin du Pape, vers l’Empereur – a également produit des conséquences durables pour le catholicisme., L’Empereur, pour sa part, professait un grand embarras que ses troupes emprisonnaient le Pape; cependant, il avait envoyé des armées en Italie dans le but de mettre ce dernier sous son contrôle. Cela fait, Charles a réformé l’Église à son image. Clément, prenant maintenant des décisions sous la contrainte, caoutchouc estampillé les exigences de Charles – parmi eux nommer des cardinaux nommés par ce dernier; couronner Charles Empereur du Saint-Empire romain germanique à Bologne en 1530; et refuser d’annuler le mariage de la tante bien-aimée de Charles, Catherine D’Aragon, avec le roi Henri VIII d’Angleterre, provoquant la Réforme anglaise., Cumulativement, ces actions ont changé le teint de l’Église, l’éloignant de La Libre Pensée de la Renaissance personnifiée par les papes Médicis, vers l’orthodoxie religieuse illustrée par la Contre-Réforme. Après la mort de Clément en 1534, sous L’influence de Charles et plus tard de son fils le roi Philippe II D’Espagne (1556-1598), l’Inquisition devint omniprésente, et l’humanisme encouragé par la culture de la Renaissance en vint à être considéré comme contraire aux enseignements de l’Église.
Le sac contribua également à rendre permanente la scission entre catholiques et Protestants., Avant le sac, Charles et Clément étaient en désaccord sur la façon d’aborder Martin Luther et la Réforme protestante, qui se répandait dans toute l’Allemagne. Charles a plaidé pour la convocation d’un conseil D’Église pour régler la question. Clément s’y opposa, estimant que les monarques ne devaient pas dicter la Politique de l’Église; et craignant également un renouveau du conciliarisme, qui avait exacerbé le schisme D’Occident au cours des 14e et 15e siècles, déposé de nombreux papes et n’avait été condamné que récemment lors du cinquième concile du Latran en 1512. Clément préconisait de mener une guerre sainte pour unir la chrétienté., Charles s’y opposa parce que ses armées et son trésor étaient occupés à combattre d’autres guerres. Après le sac, Clément céda aux souhaits de Charles, acceptant de convoquer un conseil D’Église et nommant la ville de trente, en Italie, comme site. Il n’a pas convoqué le Concile de trente de son vivant, craignant que l’événement ne soit un jeu de puissance dangereux, et peut-être même un piège mortel. En 1545, onze ans après la mort de Clément, son successeur le pape Paul III convoqua le Concile de trente. Comme Charles l’avait prédit, il a réformé la corruption présente dans certains ordres de l’Église catholique., Cependant, en 1545, le moment de la réconciliation entre catholiques et Protestants – sans doute une possibilité pendant les années 1520, compte tenu de la coopération entre le Pape et L’empereur – était passé. En évaluant les effets du sac de Rome, Martin Luther a commenté: « Le Christ règne de telle sorte que l’Empereur qui persécute Luther pour le Pape est obligé de détruire le Pape pour Luther » (LW 49:169).
en commémoration de la bravoure de la Garde Suisse à défendre le Pape Clément VII lors du sac de Rome, les recrues de la Garde Suisse prêtent serment le 6 mai de chaque année.