le rétablissement de Sainte-Sophie D’Istanbul en tant que Mosquée par le président turc Recep Tayyip Erdogan est un geste symbolique puissant, mais il manque de vision imaginative. Alors que Sainte-Sophie a toujours été et devrait toujours rester un lieu de culte, la décision ignore les subtilités de la mémoire partagée, la dynamique des relations internationales contemporaines et les possibilités de coopération et de réconciliation.,
La Basilique Sainte-Sophie a été fondée en tant qu’Église chrétienne au VIe siècle, a été convertie en mosquée au 15ème siècle et est devenue un musée d’état en 1934. Maintenant, il devrait être transformé en un espace de culte partagé pour les chrétiens orthodoxes et les musulmans. En signe de bonne volonté, la Mosquée-Cathédrale de Córdoba en Espagne—un symbole tout aussi puissant des histoires enchevêtrées des chrétiens et des musulmans—devrait également être transformée en un espace partagé.
en signe de bonne volonté, la Mosquée-Cathédrale de Córdoba en Espagne devrait également être transformée en un espace partagé.,
grandir à la suite des attaques terroristes aux États-Unis le Septembre. 11, 2001, j’ai été présenté à la théorie de Samuel Huntington d’un » choc des civilisations. »Je suis devenu convaincu que les cultures nationales et religieuses étaient irréconciliables, que le mieux que nous pouvions faire était de tracer des lignes dans le sable et de protéger les nôtres. Ma pensée a évolué au fil des ans à mesure que j’apprenais la texture entrelacée et interdépendante de nos cultures. Les récentes conversations sur les médias sociaux au sujet de Sainte-Sophie, cependant, suggèrent que nous dessinons encore des lignes dans les sables mouvants.,
construite en 537, la basilique Sainte-Sophie a servi de centre intellectuel et religieux de la chrétienté orientale jusqu’à la conquête de Constantinople par les Ottomans en 1453, lorsqu’elle a été convertie en mosquée sous le Sultan Mehmed II. la conquête de Constantinople reste aujourd’hui un souvenir douloureux pour de nombreux Grecs et chrétiens orthodoxes. On se souvient de la perte d’une patrie spirituelle et du début d’un déclin irréversible de l’épanouissement religieux et culturel.
La conquête de Constantinople reste aujourd’hui un souvenir douloureux pour de nombreux Grecs et chrétiens orthodoxes.,
je comprends la popularité de la décision de M. Erdogan en Turquie. Pour de nombreux Turcs, les réformes sécularisantes du XXe siècle de Mustafa Kemal Atatürk ont mis fin à une riche tradition de culture ottomane, d’apprentissage et de patrimoine. Lorsque la basilique Sainte-Sophie a été transformée en musée—une décision qu’un tribunal turc a ensuite jugée illégale—ni les chrétiens ni les musulmans n’ont pu prier ouvertement dans le complexe. Le retour à un lieu de prière, une décision avec laquelle je compatis, est naturellement célébré par les musulmans du monde entier, mais sa signification pour les chrétiens aurait également dû être considérée.,
comme alternative à L’arrangement actuel, la basilique Sainte-Sophie pourrait être transformée en un espace de culte partagé. Une telle mesure pourrait être plus acceptable et significative si elle s’accompagnait de la transformation d’un site religieux tout aussi contesté, la Mosquée-Cathédrale de Córdoba.
La Mosquée-Cathédrale de Córdoba était à l’origine une église chrétienne wisigothe et a été convertie en mosquée en 784 par les membres de la dynastie omeyyade en Al-Andalus, qui couvrait la majeure partie de la péninsule Ibérique., Elle a été reconvertie en église en 1236 lors de la Reconquista initiée par les royaumes chrétiens D’Espagne. Aujourd’hui, la cathédrale sert d’Église catholique et de Musée. Comme la perte de Sainte-Sophie, symbole du déclin civilisationnel pour les chrétiens orthodoxes, La Mosquée-Cathédrale de Córdoba est maintenant un symbole de la perte de la Civilisation Islamique Ibérique, et elle reste une source de complainte pour les musulmans aujourd’hui.
Les Musulmans pourraient avoir accès du coucher du soleil jeudi au coucher du soleil vendredi, et les chrétiens pourraient avoir accès du coucher du soleil samedi au coucher du soleil dimanche pour accueillir les services.,
des aménagements pour les espaces partagés sont réalisables. Les musulmans pourraient avoir accès du coucher du soleil jeudi au coucher du soleil vendredi pour accueillir les rassemblements du soir et les prières communales du vendredi, et les chrétiens pourraient avoir accès du coucher du soleil samedi au coucher du soleil dimanche pour accueillir les services—liturgies orthodoxes grecques à Sainte-Sophie et messes catholiques romaines dans la Mosquée-Cathédrale de Córdoba. Les autorités religieuses locales pourraient travailler ensemble pour déterminer des préoccupations spécifiques, telles que l’emplacement des icônes, des iconostases et des minbars., Pour le reste de la semaine, les espaces seraient ouverts aux visiteurs et privée de fidèles.
il reste la question de savoir comment cet arrangement pourrait être conforme au droit religieux musulman sunnite, grec orthodoxe et catholique romain. La consécration et la dédicace des églises et des mosquées—et la détermination de qui peut adorer dans de tels espaces—est un sujet de préoccupation compréhensible pour toutes les parties. Mais le cas des espaces partagés devrait être sérieusement examiné par les juristes et les théologiens.
Une telle mesure serait largement symbolique., En Espagne et dans toute l’Europe, la fréquentation des églises reste faible, et à Istanbul, la plupart des milliers de mosquées de la ville restent en grande partie vides pendant les heures de prière. Mais les gestes seraient profondément importants pour les relations internationales et interreligieuses.
Nous avons récemment célébré le 25e anniversaire du massacre de Srebrenica, au cours duquel plus de 8 000 hommes et garçons musulmans ont été massacrés pendant la guerre de Bosnie, un exemple de la terreur provoquée par les peurs purulentes de « l’autre. »Pouvons-nous élargir nos horizons imaginatifs et envisager de nouvelles façons d’apprendre et de vivre avec les autres?, La reconfiguration de Sainte-Sophie et de la Mosquée-Cathédrale de Córdoba serait un grand pas en avant, un geste symbolique d’espoir. Sinon, nous continuerons à garder jalousement nos propres parcelles de sable mouvantes.
Correction: une version antérieure de cette histoire disait que” selon les archives, le Sultan Mehmed II a acheté l’acte de propriété pour Sainte-Sophie avant sa conversion en mosquée » en 1453. Parce que ce détail est contesté, nous avons simplifié le langage pour dire que la Sainte-Sophie « a été convertie en mosquée sous le Sultan Mehmed II.”