le système D’ENCOMIENDA a établi les relations sociales et raciales comme base de l’ordre économique et politique dans les régions espagnoles des Amériques. Dérivé du verbe espagnol encomendar (confier une mission à quelqu’un), la mission de l’encomienda était de prendre soin et de protéger les peuples autochtones en attribuant une partie de leur travail et de leur production à des hommes qui avaient servi la couronne—encomenderos. L’encomendero devait endoctriner ses pupilles dans la foi catholique tout en les acculturant aux normes européennes., En retour, l’encomendero a été autorisé à percevoir un tribut et à recevoir des services personnels de ses pupilles.
l’encomienda a pris ses racines dans la Reconquista espagnole (reconquête) de la péninsule ibérique du VIIIe au XVe siècle. Après la conquête de Grenade en 1492, la couronne espagnole a morcelé les terres comme encomiendas aux soldats qui devaient, à leur tour, christianiser les Maures., Puis, en 1499, un ancien gouverneur de grenade a introduit l’encomienda à Hispaniola dans les Amériques, et bientôt tous les participants aux conquêtes des Caraïbes, du Mexique, de l’Amérique centrale et de l’Amérique du Sud s’attendaient à une encomienda en récompense de leurs services à la couronne. Par exemple, au Mexique, en 1522, le conquistador Hernán Cortés a ordonné que ses encomenderos devaient recevoir un tribut et des services ménagers des Indiens conquis dans leurs encomiendas en échange de fournir de la nourriture, des vêtements, des soins et une instruction religieuse aux Indiens., Les femmes et les garçons de moins de douze ans étaient exemptés du service personnel et les Indiens ne devaient servir que pendant vingt jours, avec au moins trente jours entre les exigences du service.
Les craintes royales de la puissance féodale des encomenderos et le conflit continu entre des groupes de conquérants au Guatemala et en particulier au Pérou, ont conduit à la fin du service personnel aux encomenderos en 1546 en vertu des nouvelles lois des Indes. Les Encomenderos étaient toujours autorisés à percevoir un tribut sur leurs subventions, mais ne pouvaient les transmettre qu’à la génération suivante., Le déclin démographique des Indiens à la fin du XVIe siècle a encore affaibli l’encomienda en réduisant la quantité de main-d’œuvre indienne disponible, ce qui a empêché l’encomienda de produire suffisamment pour satisfaire les aspirations économiques et sociales des encomenderos.
Les Encomiendas sont souvent devenues un piège pour les premiers colons, entraînant une troisième génération réduite à la pauvreté. Cependant, dans certaines régions centrales de l’empire espagnol, en particulier au Mexique et au Pérou, une encomienda est parfois devenue la base d’une fortune familiale., Certains encomenderos de ces régions permettaient aux Indiens de leur encomienda de vendre leurs produits sur le marché réduit par le déclin de la population, acceptant plutôt le tribut des Indiens en monnaie d’or. Encomenderos a ensuite investi ce capital dans d’autres entreprises, la terre avant tout, contribuant à l’essor des grands domaines au XVIIe siècle. Dans les régions périphériques de l’empire comme le Paraguay, Le Chili et la Colombie, l’encomienda a survécu d’une certaine manière jusqu’à la fin de la période coloniale., Dans ce qui est maintenant les États-Unis, au Nouveau-Mexique, Juan de Oñate a accordé plus de soixante encomiendas pour récompenser ses hommes et assurer la défense militaire vers 1600. Ces encomiendas de l’extrême nord n’ont pas survécu à la révolte des Indiens Pueblo en 1680. En contribuant à établir la race et l’ethnicité comme les principaux déterminants du pouvoir économique et politique, le système encomienda a eu des effets de longue durée dans l’histoire des Amériques.
BIBLIOGRAPHIE
Calero, Luis F. Chefferies en état de Siège: l’Espagne est la Règle et Natif de l’Adaptation dans le Sud des Andes Colombiennes, 1535-1700., Albuquerque: Presses de L’Université du Nouveau-Mexique, 1997.
Kramer, Wendy. Encomienda Politics in Early Colonial Guatemala, 1524-1544: diviser le butin. Boulder, Colo.: Westview Press, 1994.
Ramírez, Susan E. Patriarches provinciaux: Régime foncier et économie du pouvoir au Pérou Colonial. Albuquerque: Presses de L’Université du Nouveau-Mexique, 1986.
Simpson, Lesley Byrd. L’Encomienda en Nouvelle-Espagne: le début du Mexique Espagnol. Rév. ed. Berkeley: University of California Press, 1966.
Lance R.,Blyth
Voir aussiadministration coloniale, espagnole ; Politique indienne, coloniale ; Nouveau-Mexique ; révolte Pueblo ; frontières espagnoles .