Thomas Hobbes (Français)

début de vieModifier

Thomas Hobbes est né le 5 avril 1588, à Westport, maintenant une partie de Malmesbury dans le Wiltshire, en Angleterre. Né prématurément lorsque sa mère a entendu parler de l’invasion prochaine de l’Armada espagnole, Hobbes a rapporté plus tard que « ma mère a donné naissance à des jumeaux: moi-même et la peur. »Hobbes avait un frère, Edmund, environ deux ans de plus, ainsi qu’une sœur nommée Anne.

bien que L’enfance de Thomas Hobbes soit inconnue dans une large mesure, tout comme le nom de sa mère, on sait que le père de Hobbes, Thomas Sr., était le vicaire de Charlton et de Westport., Le père de Hobbes était sans instruction, selon John Aubrey, le biographe de Hobbes, et il « désesteemed l’apprentissage. »Thomas Sr. a été impliqué dans une bagarre avec le clergé local à l’extérieur de son église, le forçant à quitter Londres. En conséquence, la famille a été laissée aux soins du frère aîné de Thomas Sr., Francis, un riche fabricant de gants sans famille.

éducationModifier

Hobbes Jr.a fait ses études à Westport church dès l’âge de quatre ans, est passé à la Malmesbury school, puis à une école privée tenue par un jeune homme nommé Robert Latimer, diplômé de L’Université D’Oxford., Hobbes était un bon élève, et entre 1601 et 1602, il est allé à Magdalen Hall, le prédécesseur de Hertford College, Oxford, où il a appris la logique scolaire et la physique. Le principal, John Wilkinson, était un puritain et avait une certaine influence sur Hobbes. Avant de monter à Oxford, Hobbes a traduit la Médée D’Euripide du grec en vers latins.

À l’université, Thomas Hobbes semble avoir suivi son propre programme, car il est peu attiré par l’apprentissage scolaire. En quittant Oxford, Hobbes termina son baccalauréat par incorporation au St John’s College de Cambridge en 1608., Il fut recommandé par Sir James Hussey, son maître à Magdalen, comme précepteur de William, le fils de William Cavendish, Baron de Hardwick (et plus tard Comte de Devonshire), et commença à se lier toute sa vie avec cette famille. William Cavendish a été élevé à la pairie à la mort de son père en 1626, La tenant pendant deux ans avant sa mort en 1628. Son fils, également William, est également devenu le 3e comte de Devonshire. Hobbes a servi de tuteur et de secrétaire aux deux hommes. Le frère cadet du 1er comte, Charles Cavendish, avait deux fils qui étaient des patrons de Hobbes., Le fils aîné, William Cavendish, plus tard 1er duc de Newcastle, était l’un des principaux partisans de Charles Ier pendant la guerre civile, finançant personnellement une armée pour le roi, après avoir été gouverneur du Prince De Galles, Charles James, duc de Cornouailles. C’est à ce William Cavendish que Hobbes a dédié ses éléments de droit.

Hobbes devint le compagnon du jeune William et ils participèrent tous deux à un grand tour d’Europe entre 1610 et 1615. Hobbes a été exposé aux méthodes scientifiques et critiques européennes pendant la tournée, contrairement à la philosophie scolastique qu’il avait apprise à Oxford., À Venise, Hobbes fait la connaissance de Fulgenzio Micanzio, un associé de Paolo Sarpi, un érudit et homme D’état Vénitien.

ses efforts savants de l’époque visaient une étude attentive des auteurs grecs et latins classiques, dont le résultat fut, en 1628, sa grande traduction de L’Histoire de la guerre du Péloponnèse de Thucydide, la première traduction de cet ouvrage en anglais à partir d’un manuscrit grec. Il a été soutenu que trois des discours de la publication de 1620 connue sous le nom de Horea Subsecivae: Observations and Discourses représentent également le travail de Hobbes de cette période.,

bien qu’il se soit associé à des personnalités littéraires comme Ben Jonson et qu’il ait brièvement travaillé comme amanuensis de Francis Bacon, traduisant plusieurs de ses essais en Latin, il n’a étendu ses efforts à la philosophie qu’après 1629. En juin 1628, son employeur Cavendish, alors comte de Devonshire, meurt de la peste et sa veuve, la comtesse Christian, licencie Hobbes.,

À Paris (1630-1637)Edit

Hobbes vite trouvé du travail comme un tuteur pour Gervase de Clifton, le fils de Sir Gervase de Clifton, 1er Baronnet surtout passé à Paris jusqu’en 1631. Par la suite, il a de nouveau trouvé du travail avec la famille Cavendish, tutoyant William Cavendish, 3e comte de Devonshire, le fils aîné de son ancien élève. Au cours des sept années suivantes, en plus du tutorat, il a élargi sa propre connaissance de la philosophie, éveillant en lui la curiosité pour les débats philosophiques clés., Il a rendu visite à Galileo Galilei à Florence alors qu’il était assigné à résidence après sa condamnation, en 1636, et a ensuite été un débatteur régulier dans des groupes philosophiques à Paris, réunis par Marin Mersenne.

le premier domaine d’étude de Hobbes était un intérêt pour la doctrine physique du mouvement et de l’élan physique. Malgré son intérêt pour ce phénomène, il dédaignait le travail expérimental comme en physique. Il a ensuite conçu le système de pensée à l’élaboration duquel il consacrerait sa vie., Son projet était d’abord d’élaborer, dans un traité séparé, une doctrine systématique du corps, montrant comment les phénomènes physiques étaient universellement explicables en termes de mouvement, du moins comme le mouvement ou l’action mécanique était alors compris. Il a ensuite distingué L’homme du Royaume de la Nature et des plantes. Puis, dans un autre traité, il a montré quels mouvements corporels spécifiques étaient impliqués dans la production des phénomènes particuliers de sensation, de connaissance, d’affections et de passions par lesquels l’homme entrait en relation avec l’homme., Enfin, il a examiné, dans son couronnement traité, comment les hommes ont été poussés à entrer dans la société, et a fait valoir comment cela doit être réglementé si les gens ne devaient pas retomber dans « la brutalité et la misère ». Ainsi, il a proposé d’unir les phénomènes séparés du corps, de l’homme et de l’État.

en Angleterre (1637-1641)Edit

Hobbes revint chez lui, en 1637, dans un pays déchiré par le mécontentement, qui l’empêcha d’exécuter son plan philosophique. Cependant, à la fin de la courte législature en 1640, il avait écrit un court traité intitulé Les éléments du droit, naturel et Politique., Il n’a pas été publié et n’a circulé que sous forme de manuscrit parmi ses connaissances. Une version piratée, cependant, a été publiée environ dix ans plus tard. Bien qu’il semble qu’une grande partie des éléments de droit ait été composée avant la séance de la courte législature, il existe des pièces polémiques qui marquent clairement les influences de la crise politique croissante., Néanmoins, de nombreux éléments (mais pas tous) de la pensée politique de Hobbes étaient inchangés entre les éléments du droit et du Léviathan, ce qui démontre que les événements de la guerre civile anglaise avaient peu d’effet sur sa méthodologie contractuelle. Cependant, les arguments dans Léviathan ont été modifiés par rapport aux éléments du droit en ce qui concerne la nécessité du consentement dans la création d’une obligation politique: Hobbes a écrit dans les éléments du droit que les royaumes patrimoniaux n’étaient pas nécessairement formés par le consentement des gouvernés, tandis que dans Léviathan, il a soutenu qu’ils étaient., C’était peut-être le reflet des réflexions de Hobbes sur la controverse sur l’engagement ou de sa réaction aux traités publiés par des patriarcaux, tels que Sir Robert Filmer, entre 1640 et 1651.

quand, en novembre 1640, le long Parlement succéda au court, Hobbes sentit qu’il était en défaveur en raison de la diffusion de son traité et s’enfuit à Paris. Il n’est pas revenu pendant 11 ans., À Paris, il rejoignit la coterie autour de Mersenne et écrivit une critique des méditations sur la première philosophie de Descartes, qui fut imprimée comme troisième parmi les ensembles d ‘ « Objections » annexées, avec des « réponses » de Descartes, en 1641. Un ensemble différent de remarques sur d’autres œuvres de Descartes n’a réussi qu’à mettre fin à toute correspondance entre les deux.

Hobbes a également étendu ses propres œuvres d’une certaine manière, en travaillant sur la troisième section, de Cive, qui a été achevée en novembre 1641., Bien qu’il n’ait été initialement diffusé que de façon privée, il a été bien reçu et comprenait des lignes d’argumentation qui ont été répétées une décennie plus tard dans Leviathan. Il est ensuite retourné à un travail acharné sur les deux premières sections de son travail et a peu publié, sauf un court traité sur l’optique (Tractatus opticus) inclus dans la collection de tracts scientifiques publiés par Mersenne comme Cogitata physico-mathematica en 1644., Il se bâtit une bonne réputation dans les milieux philosophiques et, en 1645, fut choisi avec Descartes, Gilles de Roberval et d’autres pour arbitrer la controverse entre John Pell et Longomontanus sur le problème de la quadrature du cercle.

période de la guerre civile (1642-1651)modifier

La Guerre civile anglaise a commencé en 1642, et lorsque la cause royaliste a commencé à décliner au milieu de 1644, de nombreux royalistes sont venus à Paris et étaient connus de Hobbes. Cela a revitalisé les intérêts politiques de Hobbes et le De Cive a été republié et plus largement distribué., En 1643, Hobbes a publié ses vues sur la constitution de l’univers, suggérant que la matière soit faite de la même substance continue, avec différentes densités de celle-ci correspondant à différents matériaux et la géométrie n’étant qu’une idéalisation abstraite de ses propriétés. L’impression du de Cive a commencé en 1646 par Samuel de Sorbiere à travers la presse Elsevier à Amsterdam avec une nouvelle préface et quelques nouvelles notes en réponse aux objections.

en 1647, Hobbes a pris un poste d’instructeur de mathématiques pour le jeune Charles, Prince de Galles, qui était venu à Paris De Jersey vers juillet., Cet engagement a duré jusqu’en 1648 quand Charles est allé en Hollande.

La Compagnie des royalistes exilés conduit Hobbes à produire Leviathan, qui expose sa théorie du gouvernement civil en relation avec la crise politique résultant de la guerre. Hobbes a comparé l’État à un monstre (Léviathan) composé d’hommes, créé sous la pression des besoins humains et dissous par les conflits civils dus aux passions humaines., Le travail s’est terminé par un « examen et une Conclusion » généraux, en réponse à la guerre, qui répondait à la question: un sujet a-t-il le droit de changer d’allégeance lorsque le pouvoir de protection d’un ancien souverain est irrévocablement perdu?

pendant les années de composition de Leviathan, Hobbes est resté à Paris ou à proximité. En 1647, une grave maladie qui faillit le tuer le handicapa pendant six mois. En convalescence, il reprit sa tâche littéraire et l’acheva en 1650. Pendant ce temps, une traduction de de Cive était en cours de production; les chercheurs ne sont pas d’accord pour savoir si C’est Hobbes qui l’a traduit.,

En 1650, une édition piratée les Éléments de La Loi Naturelle et Politique, a été publié. Il a été divisé en deux petits volumes: la Nature humaine, ou les éléments fondamentaux de Policie; et de corpore politico, ou les éléments de droit, Moral et Politique.

en 1651, la traduction de de Cive a été publiée sous le titre Philosophicall Rudiments concerning Government and Society. Aussi, l’impression de la plus grande œuvre s’est poursuivie, et finalement apparu à la mi-1651, intitulé Léviathan ou Matière, Forme et Puissance d’une Richesse Commune, Ecclesiasticall et Civile., Il avait une célèbre gravure de page de titre représentant un géant couronné au-dessus de la taille dominant des collines surplombant un paysage, tenant une épée et un crozier et composé de minuscules figures humaines. Les travaux ont eu un effet immédiat. Bientôt, Hobbes a été plus loué et décrié que tout autre penseur de son temps. Le premier effet de sa publication fut de rompre son lien avec les royalistes exilés, qui auraient bien pu le tuer. L’esprit séculariste de son livre a beaucoup irrité les Anglicans et les catholiques français., Hobbes fit appel au gouvernement révolutionnaire anglais pour obtenir sa protection et s’enfuit à Londres à L’hiver 1651. Après sa soumission au Conseil d’État, il a été autorisé à se retirer dans la vie privée à Fetter Lane.

vie Ultérieuremodifier

en 1658, Hobbes publia la dernière section de son système philosophique, complétant le plan qu’il avait planifié plus de 20 ans auparavant. De Homine consistait en grande partie en une théorie élaborée de la vision. Le reste du traité traitait curieusement de certains des sujets les plus traités dans la Nature humaine et le Léviathan., En plus de publier des écrits controversés sur les mathématiques et la physique, Hobbes a également continué à produire des œuvres philosophiques.

à partir de la restauration, il acquit une nouvelle importance; le « Hobbisme » devint un mot-clé pour tout ce que la société respectable devrait dénoncer. Le jeune roi, ancien élève de Hobbes, devenu Charles II, se souvint de Hobbes et l’appela à la cour pour lui accorder une pension de £100.

Le roi a joué un rôle important dans la protection de Hobbes lorsque, en 1666, la Chambre des Communes a présenté un projet de loi contre l’athéisme et la profanation., La même année, le 17 octobre 1666, il fut ordonné que le Comité auquel le projet de loi était renvoyé « soit habilité à recevoir des informations concernant des livres tels que l’athéisme, le blasphème et la profanation… notamment… le livre de M. Hobbes appelé le Léviathan. »Hobbes était terrifié à la perspective d’être qualifié d’hérétique et a commencé à brûler certains de ses papiers compromettants. En même temps, il a examiné l’état réel de la loi de l’hérésie., Les résultats de son enquête ont d’abord été annoncés dans trois courts Dialogues ajoutés en annexe à sa traduction latine de Leviathan, publiée à Amsterdam en 1668. Dans cette annexe, Hobbes visait à montrer que, depuis que la Haute Cour de Commission avait été mise bas, il ne restait aucune cour d’hérésie à laquelle il se prêtait, et que rien ne pouvait être une hérésie, sauf s’opposer au credo de Nicée, ce que, il a soutenu, Léviathan n’a pas fait.,

la seule conséquence de ce projet de loi fut que Hobbes ne pouvait plus jamais publier quoi que ce soit en Angleterre sur des sujets relatifs à la conduite humaine. L’édition de 1668 de ses œuvres a été imprimée à Amsterdam parce qu’il n’a pas pu obtenir la licence du censeur pour sa publication en Angleterre. D’autres écrits n’ont pas été rendues publiques qu’après sa mort, y compris Behemoth: l’Histoire des Causes de la guerre Civile d’Angleterre et de les Conseils et les Artifices par lesquels elles ont été réalisées à partir de l’année 1640 à l’année 1662., Pendant un certain temps, Hobbes n’a même pas été autorisé à répondre, quoi que ses ennemis aient essayé. Malgré cela, sa réputation à l’étranger était formidable.

ses dernières œuvres sont une autobiographie en vers latins en 1672, et une traduction de quatre livres de L’Odyssée en rimes anglaises « rugged » qui en 1673 a conduit à une traduction complète de l’Iliade et de L’Odyssée en 1675.,

DeathEdit