« Un Chien Andalou » a été l’un des premiers films faits à la main–des films réalisés par leurs créateurs avec un budget restreint, sans financement de studio. C’est un ancêtre des œuvres de John Cassavetes et des films numériques indépendants d’aujourd’hui. Bunuel (1900-1983), un Espagnol attiré à Paris par de vagues rêves de devenir artiste, a trouvé un emploi dans l’industrie cinématographique, a appris sur le tas, a été licencié pour avoir insulté le grand réalisateur Abel Gance et a dérivé dans l’orbite des surréalistes.,
il est allé passer quelques jours chez Dali, un compatriote espagnol, et lui a raconté un rêve qu’il avait fait, dans lequel un nuage a coupé la Lune en deux, « comme une lame de rasoir qui coupe un œil. »Dali a répliqué avec son propre rêve d’une main rampant avec des fourmis. « Et si nous commencions là-bas et faisions un film? »il a demandé à Bunuel, et ils l’ont fait. Ils ont écrit le scénario ensemble, et Bunuel a réalisé, ne prenant que quelques jours et empruntant le budget à sa mère.
en collaborant sur le scénario, leur méthode consistait à jeter des images ou des événements choquants les uns sur les autres., Les deux ont dû se mettre d’accord avant qu’un plan ne soit inclus dans le film. « Aucune idée ou image qui pourrait se prêter à une explication rationnelle de quelque nature que ce soit ne serait acceptée », se souvient Bunuel. « Nous avons dû ouvrir toutes les portes à l’irrationnel et ne garder que ces images qui nous ont surpris, sans essayer d’expliquer pourquoi. »
l’image de la Lune a été suivie de l’image d’un homme avec un rasoir (Bunuel) tranchant l’œil d’une femme (en fait un œil de veau although bien que la légende l’ait transformé en cochon)., La main rampant avec des fourmis a été suivie par un travesti sur un vélo, une aisselle poilue, une main coupée sur le trottoir, un bâton piquant la main, une agression sexuelle de style film muet, une femme se protégeant avec une raquette de tennis, le violeur potentiel tirant le piano avec sa charge bizarre, deux statues apparemment vivantes dans le sable du torse Décrire le film, c’est simplement énumérer ses plans, car il n’y a pas de ligne d’histoire pour les relier.
et pourtant nous essayons de les relier néanmoins. D’innombrables analystes ont appliqué des formules freudiennes, marxistes et jungiennes au film., Bunuel se moquait d’eux tous. Pourtant, regarder le film, c’est apprendre à quel point d’autres films nous ont appris à trouver un sens même quand il n’est pas là.
Bunuel a dit à une actrice de regarder par la fenêtre « n’importe quoi a un défilé militaire, peut-être. »En fait, le plan suivant montre le travesti tomber mort de la bicyclette. Nous supposons naturellement que l’actrice regarde le corps sur le trottoir. Il est étranger à tout ce que nous savons sur les films de conclure que le coup de fenêtre et le coup de trottoir se suivent simplement sans aucun lien., De la même manière, nous supposons que l’homme tire les pianos (avec les prêtres, les ânes morts, etc.) à travers la pièce parce que son avance sexuelle a été repoussée par la femme avec la raquette de tennis. Mais Bunuel pourrait soutenir que les événements n’ont aucun lien — l’avance de l’homme est rejetée, puis, dans une action absolument sans rapport, il ramasse les cordes et commence à tirer les pianos.