Les mots échouent un jour comme celui-ci. Même si elle peut venir après une longue saison de maladie, même s’il peut y avoir un sentiment de proximité, la mort nous prend toujours au dépourvu, vient toujours comme une surprise. La mort reste cette partie de l’histoire humaine qui résiste à nos tentatives de contrôle, à nos tentatives de compréhension. Quand nous devons décrire sa signification,ses effets we nous sommes laissés parler dans des phrases partielles et des pensées incomplètes., Toutes nos philosophies, théologies, spiritualités, sentiments chauds et froids ne nous amènent que jusqu’à présent et chacun de nous doit faire face au fait que nous ne savons pas vraiment comment ressentir ou quoi penser. La mort nous fait nous sentir petits et inarticulés, impuissants et fragiles. Pour tout notre sens de la grandeur, la mort nous rappelle qu’à la fin du jour nous sommes faits de poussière, et à la poussière nous reviendrons tous.
et c’est pourquoi être ici ensemble aujourd’hui est la meilleure façon possible de vivre la mort de notre cher ami., Le christianisme depuis le début a été défini par sa compréhension de la mort; c’est notre principe fondamental. Les chrétiens ne nient pas la mort, ne défient pas la mort. Nous ne nions pas que la mort est réelle, que lorsqu’une personne meurt, elle meurt vraiment et qu’il y a une véritable expérience de perte, de chagrin, de douleur. La mort n’est pas une illusion. La mort non plus n’est pas sentimentale. Nous ne nous arrêtons pas à des phrases comme « passer” ou « allé à un meilleur endroit.” La mort est purement sentimental. Il n’a ni parti pris pour les personnes ni souci de combien il nous dérange. Les chrétiens ne défient pas la mort., Nous ne traitons pas la mort comme quelque chose que nous pouvons tricher ou échapper; la mort n’est pas quelque chose que nous pouvons sortir ou contourner. Les chrétiens ne sortent pas de la mort; nous ne prétendons pas à elle. Nous ne devons pas le nier, nous ne pouvons pas nous défions.
la Mort est réelle. Et c’est pourquoi les chrétiens vainquent la mort. C’est pourquoi le point focal de notre église est l’image de Jésus-Christ sur la Croix. Nous brandissons comme symbole de toute notre foi et de notre religion une croix, une chose qui produit la mort. Mais sur cette croix pend celui par qui toutes choses ont été faites, le Seigneur de la vie., Quand Jésus a été crucifié, il est vraiment mort. Il ne l’a pas évité, il n’a pas fait semblant. Il s’est donné la mort et quand la mort L’a pris, la mort a commencé à mourir. Le Christ a dépouillé la mort de son dernier mot dans la vie humaine. Alors que la mort avait englouti tous ceux qui sont venus avant lui, Jésus était trop pour la mort, il était plus grand que la mort. Ainsi la mort a été engloutie par la vie. L’instrument de la mort est devenu le symbole de la vie. Jésus est sorti de la tombe à la résurrection et a donné ce pouvoir de vaincre la mort à tous ceux qui voulaient mettre leur confiance en lui., C’est l’Évangile et le cœur du christianisme: que la mort l’imparable, la mort l’incompréhensible a été abaissée et faite pour se soumettre à Jésus. Jésus nous a appris à réfléchir et à comprendre enfin le sens de la mort. Jésus a fait de notre expérience de la mort d’une partie de sa propre vie, parce qu’Il nous aime; parce qu’Il nous aime, Il fait maintenant de Sa vie, à notre vie.
L’histoire de Jésus de vaincre la mort était et est notre histoire aujourd’hui. En tant que chrétien fidèle jusqu’à la fin, notre ami est entré dans la victoire avec tous les saints., Elle et Jésus ont partagé le combat contre la mort, et maintenant ils partagent la paix qui suit. Sa course est courue et l’attend maintenant est la couronne de gloire. Elle a pris sa place parmi les héros de la foi maintenant pour nous encourager et prier pour nous afin que nous puissions aussi suivre et bien finir. Un jour avec tant d’incertitude qui l’entoure, nous pouvons avoir Bonne Espérance et confiance que ce triomphe est la vérité de sa vie, parce qu’elle a passé sa vie à se préparer à suivre Jésus dans sa mort.,
il a été dit que là où l’amour est donné, la vie est donnée, et elle a donné sa vie et son amour à beaucoup au cours des décennies. Avec chaque personne qu’elle aimait, elle pratiquait le don d’elle-même. Quand la mort est venue, elle a redonné sa vie. Quand Jésus est venu la chercher à la fin, elle lui a donné sa vie. Et tous ceux qui donnent leur vie au Christ vainquent la mort pour ne plus jamais la combattre. La mort est devenue pour eux le chemin de la vie.
et ainsi notre chère amie et sœur est avec Christ maintenant., Et parce qu’elle est avec Christ, elle est avec nous par Christ. En tant que chrétiens, nous confessons la communion des saints, le fait que tous ceux qui sont en Christ sont un dans une famille inséparable sur laquelle la mort n’a pas de pouvoir ultime. Ainsi, aujourd’hui, alors que nous nous unissons dans la Communion, nous nous unirons avec le Christ, en qui et à travers qui nous nous rencontrerons à nouveau. Nous lèverons nos cœurs vers le Seigneur pour entrer en partie dans le royaume des fidèles victorieux où tous les saints sont allés à leur place. Ce matin est doux-amer pour nous car nous devons retourner au combat., Nous devons revenir à la lutte et à la pratique constante de donner notre amour et notre vie dans les petites opportunités ordinaires de gentillesse et de patience qui se présentent tous les jours. Nous devons retourner à des vies dans lesquelles il y a une absence fraîche et douloureuse. Nous devons revenir à savoir que nous aussi, un jour, devrons mourir.
en cela, il y a de la souffrance, et pour cette souffrance, il est normal de faire son deuil., Pleurons ensemble aujourd’hui; pleurons ensemble et puis souvenons-nous ensemble du reste de l’histoire: notre amie est partie pour être avec Christ et maintenant elle va prier pour que nous suivions. Alors faisons ce qu’elle ferait: donner notre vie au Christ dans L’Eucharistie, puis sortir et donner notre vie dans les mille actes d’amour devant nous, que Dieu a préparés pour que nous marchions, qui ne sont rien de moins que le chemin de la résurrection, de la réunion avec tous les saints, et de la vie et de la victoire dans le Christ sans fin.