Il y a une vieille histoire sur deux loups qui va quelque chose comme ça
Un vieux grand-père Cherokee raconte une histoire à son petit-fils. ” Un combat se déroule en moi », a-t-il déclaré.”C’est un terrible combat entre deux loups. L’un est le mal – il est la colère, l’envie, la cupidité,l’arrogance, le ressentiment,les mensonges et l’ego.” Il a continué, « L’autre est bon — il est la joie, la paix, l’amour, l’espoir, la sérénité, l’humilité, la gentillesse, l’empathie, la générosité, la vérité, la compassion et la foi. Les loups se battent jusqu’à la mort.,
Les yeux écarquillés, le garçon demande à son grand-père Quel loup va gagner.
Le vieux Cherokee a simplement répondu: « Celui que vous nourrissez. »
L’histoire a été publiée pour la première fois dans un livre de 1978 intitulé” The Holy Spirit: Activating God’s Power in Your Life », par Billy Graham. Graham a admis qu’il avait inventé l’histoire pour un sermon il y a environ 40 ans.
son histoire originale parlait du peuple Inuit, pas d’un grand-père Cherokee, mais les Inuits l’ont assez mal fustigé dans la Presse canadienne, alors il a changé l’histoire.,
Il a choisi un grand-père Cherokee pour le re-dire parce qu’ils ne seraient pas en mesure de le défier. Retour dans les années 70, les Amérindiens ont été traités comme des criminels de guerre et noirci des médias — qui est, incidemment, pourquoi Marlon Brando avait un militant Amérindien refuser son Oscar pour lui, mais c’est une toute autre histoire… quoi qu’il en soit
peut-être que ce n’est pas si beau? Si vous y réfléchissez
Billy Graham était un évangéliste américain et un pasteur baptiste du Sud ordonné. L’histoire était destinée à conduire à la maison le concept que nous sommes tous nés avec le mal en nous., Notre obscurité intérieure, ou le” péché originel » si vous voulez.
sauf que le concept de « ténèbres intérieures” ou de « péché originel” est un concept très occidentalisé et n’est accepté ni par les Inuits ni par les Cherokees.
ce qui est ironique, car il a utilisé un aîné amérindien pour raconter une histoire qu’un aîné Amérindien ne raconterait jamais parce qu’elle est centrée sur la croyance chrétienne et non sur les croyances amérindiennes.
le détournement n’a pas sauté un battement avant Internet.
si les loups étaient réels, la colère serait mon ennemi juré
Il y a tellement de choses dans ce monde qui me mettent en colère., Comme — – 2018 et les femmes ne sont pas encore égales devant la loi? Dans tous les pays. Srsly?
— et pourquoi avons-nous même besoin d’une chose comme #metoo? Un enfant de cinq ans sait ce que ne signifie pas. Quoi-une-question? Les hommes grandissent et la définition de non tombe de leur tête? Ne devrait même pas se produire, encore moins tendance.
— Il y a plus de 40 millions de personnes en esclavage, encore aujourd’hui. Pas seulement « là” bas » mais ici aussi. Près d’un demi-million d’esclaves aux États-Unis.
— et 25 millions de personnes ont été victimes de la traite sexuelle contre leur gré.
Juste tellement, vous savez?
le racisme Rampant., L’école des tireurs. Utilisation de gaz lacrymogène sur les enfants.
et dites — moi ceci-Pourquoi est-ce que le salaire vital aux États-Unis est de 16,07 per l’heure mais que le salaire minimum fédéral est de 7,25 Federal. Les pauvres n’ont pas d’importance? Saviez-vous qu’une mère célibataire avec deux enfants gagnant le salaire minimum fédéral de 7,25 needs doit travailler 135 heures par semaine pour gagner un salaire décent. Pas possible.
Il me semble que l’humanité n’est pas très humaine et je n’ai même pas fini la liste parce que c’est trop sacrément long.,
S’il y avait 2 loups, la colère serait à la fois
s’il y avait deux loups, tout d’abord, ils seraient européens parce que c’est de là que vient le concept de blanc aussi bon et de noir que mauvais.
Mais, si le loup noir est tout ce qui est mauvais et blanc est tout ce qui est bon, alors la colère n’est pas seulement le loup noir. La colère est la raison pour laquelle nous avons des millions d’agressions et de fusillades dans les écoles et tout ce crud — mais la colère est aussi la façon dont nous influons sur le changement.
nous ne changeons pas les choses à moins qu’elles ne nous rendent d’abord bons et fous. Nous nous rendons nous-mêmes et le monde un mauvais service lorsque nous prétendons que toute colère est mauvaise.,
L’homme qui est en colère contre le droit des choses et avec les bonnes personnes, et de plus, comme il faut, quand il faut, et aussi longtemps qu’il le devrait, l’éloge de la.
— Aristote, Éthique Nicomaque, écrit 350 av. j.-c.
ce dont ce monde a besoin, c’est de plus de bonnes personnes pour se mettre en colère.
Je ne sais pas à quoi cela ressemble pour vous. Peut-être que c’est dire à ce membre de la famille que leurs opinions sont racistes et que vous ne voulez plus les entendre. Peut-être qu’il décroche le téléphone et appelle un représentant de l’État à propos de quelque chose qui vous énerve., C’est peut-être lancer une pétition. Je ne sais pas.
ce que je sais, c’est que si vous ne regardez pas autour de vous et ne voyez pas que beaucoup de choses sont brisées, peut-être que vous êtes ce qui est cassé.
peut-être Êtes-vous devenu comme le Grinch, dont le cœur est juste 2 tailles trop petites.