zsidó esküvőt tervez? Hadd segítsünk! Iratkozzon fel az üveg törésére, egy e-mail sorozat, amely segít az Ön számára megfelelő esküvőre vezetni!
a Sheva Brachot (hét áldás) a zsidó esküvői szertartás szíve.
Hallgassa meg a Sheva Brachot itt.,
A Hét Áldást a héber, illetve Értelmező Fordítás
|
א בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ אֱלֹהֵֽינוּ מֶֽלֶךְ הָעוֹלָם בּוֹרֵא פְּרִי הַגָּֽפֶן׃
|
1 Áldott vagy te, az ÚR, a mi elo neked, kozmikus felség, aki formálja a gyümölcs a tudás fájáról.,
|
|
ב בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ אֱלֹהֵֽינוּ מֶֽלֶךְ הָעוֹלָם שֶׁהַכֹּל בָּרָא לִכְבוֹדוֹ׃
|
2 Áldott vagy te, az ÚR, a mi elo neked, kozmikus felség, ki teremt mindent, mint a dicsőséges jelzést!
|
|
ג בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ אֱלֹהֵֽינוּ מֶֽלֶךְ הָעוֹלָם יוֹצֵר הָאָדָם׃
|
3 Áldott vagy te, az ÚR, a mi elo neked, kozmikus felség, akik divat a kozmikus lehetséges!,
|
|
ד בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ אֱלֹהֵֽינוּ מֶֽלֶךְ הָעוֹלָם אֲשֶׁר יָצַר אֶת הָאָדָם בְּצַלְמוֹ בְּצֶֽלֶם דְּמוּת תַּבְנִיתוֹ וְהִתְקִין לוֹ מִמֶּֽנּוּ בִּנְיַן עֲדֵי עַד. וווי יוו
|
4 áldott vagy te, yhvh mi elo ‘ ah, kozmikus fenség, aki divat minden ember a saját képmását. Belénk ültette a kreatív potenciálját, és megadta nekünk az eszközöket, hogy örökké virágozhassunk. Áldott vagy YHVH, divat a kozmikus potenciál!,
|
|
ה שׂוֹשׂ תָּשִׂישׂ וְתָגֵל הָעֲקָרָה בְּקִבּוּץ בָּנֶֽיהָ לְתוֹכָהּ בְּשִׂמְחָה. בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ מְשַׂמֵּֽחַ צִיּוֹן בְּבָנֶֽיהָ׃
|
Május 5-én, a nő, aki maradt el tőle a gyerekeket, most öröm, ahogy gyűlnek össze az öröm. Áldott vagy YHVH, aki gyönyörködik a Tziyon gyermekeivel!
|
|
ו שַׂמֵּֽחַ תְּשַׂמַּח רֵעִים הָאֲהוּבִים כְּשַׂמֵּחֲךָ יְצִירְךָ בְּגַן עֵֽדֶן מִקֶּֽדֶם., וווייי br
|
6 hagyja, hogy ezek a szerető barátok megkóstolják azt a boldogságot, amelyet az Éden kertjében az első férfinak és nőnek adott a legkorábbi emlékünkben. Áldott vagy te YHVH, aki gyönyörködik a vőlegény és a menyasszony!
|
|
ז בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ אֱלֹהֵֽינוּ מֶֽלֶךְ הָעוֹלָם אֲשֶׁר בָּרָא שָׂשׂוֹן וְשִׂמְחָה חָתָן וְכַלָּה גִּילָה רִנָּה דִּיצָה וְחֶדְוָה אַהֲבָה וְאַחֲוָה וְשָׁלוֹם וְרֵעוּת., מְהֵרָה יְיָ אֱלֹהֵֽינוּ יִשָּׁמַע בְּעָרֵי יְהוּדָה וּבְחֻצוֹת יְרוּשָׁלָםִ קוֹל שָׂשׂוֹן וְקוֹל שִׂמְחָה קוֹל חָתָן וְקוֹל כַּלָּה קוֹל מִצְהֲלוֹת חֲתָנִים מֵחֻפָּתָם וּנְעָרִים מִמִּשְׁתֵּה נְגִינָתָם. ווויי
|
7 áldott vagy, yhvh mi Elo ‘ ah, kozmikus fenség, aki megvilágítja a világot boldogsággal és elégedettséggel, szeretettel és társasággal, béke és barátság, vőlegény és menyasszony., Gyorsan, az ÚR, a mi elo neked, hadd hallják, mind a szándékos Zsidó közösségek, valamint a kapu a Város a Béke, sír, az öröm, a dal, vidámság, örömére — a hang a vőlegény, majd a hang, a menyasszony, az ujjongó hangja a vőlegény a előtetők, valamint a fiatalok az ünnepek dalt. Áldott vagy te YHVH, aki gyönyörködik a vőlegény és a menyasszony együtt!
|
(Courtesy Aharon Varady/Open Siddur Project)
1., Legyen az élet, amelyet együtt osztasz meg, olyan édes, mint ez a bor, amelyet ma iszol. Áldott az élet forrása, aki megteremtette a szőlő gyümölcsét.
2. Az egymás iránti szereteted mindig inspiráció és boldogság forrása legyen. Áldott az öröm forrása, aki csodálatos, ragyogó világot teremt.
3. Legyen áldott az utazásod nagylelkűséggel és megbocsátással. Engedjétek meg egymásnak, hogy teljesítsék álmaitokat, és kötelezzék el magatokat a bátorság és a remény ösvényei iránt. Áldott a nagylelkűség forrása, aki ilyen jó, figyelemre méltó embereket teremtett … ti ketten!
4., Bárhová is utazol, és bárhová is visz az élet, a családod és a barátaid szeretete mindig visszhangzik a szívedben … akár nagy távolságok és idők között is. Áldott a szeretet forrása, aki támogatja a szeretet épületét.
5. A kapcsolatotok erejével, segíthetnétek a világ átalakításában nagy és kis módokon. Lehet, hogy az egymás iránti szereteted melegség és inspiráció forrása a közösséged számára. Áldott a gyógyulás forrása, aki gyermekein keresztül jólétet hoz a világba.
6., Mindig találj menedéket a szeretetedben-egy helyet, ahol elrejtőzhetsz,és egy helyet, ahol elmélkedhetsz. Áldott a biztonság forrása, aki örömöt hoz a menyasszonyoknak.
7. Áldott az élet forrása, aki teremt csoda, öröm, dal, öröm! A menyasszony és a vőlegény legyen tele örömmel és örvendezéssel, szeretettel, harmóniával és társasággal. És áldassék meg őket sok-sok békével! Áldott az élet forrása, aki a béke forrása.,
Josh Bolton Rabbi jóvoltából a Sefarián keresztül
olvassa el a Sheva Brachot héber nyelven, átírással és fordítással a Ritual Well-en.
A Chuppah
alatt az ünnepség alatt a hét áldást hagyományosan héberül éneklik, angolul is olvashatók. A szefárd hagyomány szerint a szülő gyakran a menyasszonyt és a vőlegényt egy tallitba (imakendő) Csomagolja az áldások szavalása előtt, hogy felismerje a pillanat intimitását és jelentőségét., Sok kortárs párok, akik a téma, hogy “áldás”, hogy kreatívan értelmezi az olvasás, a Sheva Brachot: lehet, hogy meghívjuk a hét barátok vagy családtagok egyes mondani egyet az áldást, vagy a hagyományos áldást énekelt a héber míg a barátok vagy családtagok ajánlat hét nem hagyományos áldást angolul.
a Sheva Brachot számos angol értelmezése elérhető, amelyek közül néhány semleges vagy nőies Istennyelvet használ a hagyományos férfi képek helyett., A párok gyakran héber és/vagy angol nyelven is felveszik a Sheva Brachot esküvői programjukba, hogy a vendégek teljes mértékben részt vehessenek ebben a fontos pillanatban az ünnepségen. Hagyományosan a jelenlévők csatlakoznak a vezetőhöz a végső áldás éneklésében.,
A Sheva Brachot néhány alternatív változata
egy új hét áldás
A Sheva Brachot rövidített változata
Sheva Brachot két női azonosított partner számára
Sheva Brachot két férfi számára
az esküvői ünnepségen
szokás, hogy a Sheva brachot az esküvői ünneplés során ismét egy pohár borra szavalják, a Birkat Hamazon után (kegyelem étkezés után)., Az áldások második megosztása további lehetőséget ad a pároknak arra, hogy tiszteljék szeretteiket azáltal, hogy meghívják őket az egyik áldás felajánlására. Egy másik gyönyörű szokás a Sheva Brachot megosztására, hogy a bort két különböző csészére kell osztani–a menyasszonyt és a vőlegényt képviselve -, amelyeket ezután egy harmadik pohárba öntünk. Az összekevert bort a menyasszony és a vőlegény poharaiba öntik vissza, majd a közösség által megosztott harmadik pohárba öntik., Ez a rituálé megmutatja, hogy a pár hogyan kapcsolódik most egymáshoz, és hogyan összefonódik az életük a közösséggel.
az esküvő utáni héten
míg ma a legtöbb újonnan házaspárok alig várják, hogy settenkedik el nászútra egyedül (és gyakran, hogy de-stressz az esküvői tervezés maratonok), zsidó hagyomány megállapította, hogy a menyasszony és a vőlegény szükséges időt a közösség, hogy segítsen kezdeni a házasság a jobb lábát., Az esküvőt követő hét napban a menyasszonyt és a vőlegényt királynőként és királyként kezelték, és meghívták őket, hogy minden este egy másik barát vagy rokon otthonában vacsorázzanak. Ezeket az ünnepi ételeket “Sheva Brachot” – nak hívták.”Vacsora után a hét áldást ismét szavalnák–mindaddig, amíg egy 10 fős minyan jelen volt, és legalább egy új ember (aki nem volt az esküvőn) jelen volt. A vacsorák ötlete az volt, hogy valódi közösségi ünnepségeket tartsanak a pár számára, a partik pedig gyakran mentek az éjszakába., Generációk alatt, amikor házasságok voltak elrendezve, és a párok találkozhattak közvetlenül a házasság előtt a Sheva Brachot ételek szolgáltak, mint egy módja annak, hogy a pár megismerjék egymást, miközben támogatja a közösség.
ma a Sheva Brachot ünnepi ételek továbbra is fontos szokás, bár a hagyományos körökben rendszeresen megfigyelhetők. Egyes párok elhalasztják nászútjukat, hogy először a közösségükkel ünnepelhessenek, majd később együtt ünnepelhessék házasságukat., Más zsidó párok úgy dönt, hogy vegyenek részt a szokás néhány első héten a házasság, vagy akár ünnepelni egy hét Sheva Brachot, amikor visszatérnek a nászutasoknak.
néhány vita
hagyományosan csak a zsidó férfiakat számolják egy minyanban, és csak a zsidó férfiak mondhatják el a Sheva Brachotot, mind a chuppah alatt, mind az esküvőt követő ünnepi étkezések során. A liberális zsidó közösségekben mind a férfiakat, mind a nőket üdvözlik és bátorítják a Sheva Brachot szavalására., Néhány ortodox feminista megtámadta a vitát körülvevő halachát (zsidó törvény), de nagyrészt nem tették meg a hagyomány megváltoztatását. Más ortodox és néhány konzervatív nő, bár, a vágy, hogy ne kihívást jelent a halacha, de még mindig tartalmazza a nők barátai és családtagjai az esküvői kitüntetések hoztak létre egy új hagyomány: a Sheva Shevahot, vagy hét dicséri. Ezt a hét dicséretet az esküvői étkezés előtt, nem pedig utána szavalják, és hangsúlyozzák azokat a zsoltárokat és verseket, amelyek a bibliai nők eredményeit ünneplik., A hetedik dicséret gyakran a Shehechiyanu áldás.
Dov Linzer Rabbi, egy Modern ortodox rabbi, nagyrészt egy másik halachikus kompromisszumról írt: mind a férfiakat, mind a nőket párban hívja fel a chuppah-ra Sheva Brachot tiszteletére, a férfi héberül mondja az áldást, a nő pedig angol fordítást olvas., Linzer Rabbi azt is megjegyzi, hogy halacha szempontjából a Sheva Brachot szavalása az esküvői ünnepségen az étkezés után a közösség kötelezettsége, nem pedig maga a vőlegény, Ezért mivel a nők a közösség részét képezik, részt vehetnek e kitüntetések héber nyelvű megosztásában.
A hagyomány folytatódik …
mint oly sok zsidó rituálé esetében, a Sheva Brachot kifejezése az idő múlásával fejlődött, de helyük és jelentőségük, mint a zsidó esküvői szertartás központi ünnepi liturgiája, gyorsan tart.,
