kérdés: mi a keresztre feszítés története?
válasz:
a keresztre feszítés története az egyiptomiakra (Genezis 40:19) és a perzsákra (Esther 7:10) vezethető vissza. Ezt az asszírok, szkíták, indiánok, németek is gyakorolták, a legkorábbi időkből pedig a görögök és a rómaiak. Nagy Sándor, Tírusz meghódítása után, kétezer Tirai keresztre feszítették, mint büntetést az ellenállásukért.
A keresztre feszítés olyan büntetés volt, amely csak a legrosszabb rabszolgák vagy rosszindulatúak számára volt, és a római polgárok mentesültek ettől., Ha a zsidók ezt a módszert használták büntetésre, akkor általában a halál után történt. Más szavakkal, a testet vagy a fejet egy karóhoz kötötték, ezért a fejet a halál utáni oszlopra helyezték keresztre feszítésnek is.
a keresztre feszítés történetének legkorábbi beszámolóiból a halál legszörnyűbb formájának tekintették. A zsidónak még szörnyűbbnek tűnik az átok miatt. “Ne hagyja a testét a fán egy éjszakán át. Ügyeljen arra, hogy eltemesse őt ugyanazon a napon, mert bárki, aki egy fára lóg, Isten átka alatt van., Nem szabad meggyaláznod azt a földet, amelyet az Úr, a te Istened örökségül ad neked” (Mózes 21:23).
a keresztre feszítés folyamata önmagában szörnyű volt. Először jött egy ostor ostorral, amelyet általában szögekkel vagy üvegdarabokkal vagy csontokkal ágyaztak be, hogy fokozzák a fájdalmat. Sokan meghaltak a csapástól, mielőtt eljutottak a kereszthez. A kivégzés helye a városon kívül volt (cselekedetek 7:58, zsidók 13:12), és a bűnözőt arra késztették, hogy keresztje egészét vagy egy részét hordozza, és ha nem volt képes, akkor valakit arra kényszerítettek, hogy vigye érte., A személy kereszthez való rögzítésének folyamata az volt, hogy egy keresztdarabhoz rögzítették őket, és egy olyan keresztre emelték, amely már kötelekkel állt, vagy a kereszthez rögzítették, majd a keresztet felemelték. A személyt a büntetést végrehajtó katonák által alkalmazott módszertől függően kötötték vagy szegezték a keresztre. Amikor a malefaktor megérkezett a keresztre, meztelenre vetkőztették, és milyen ruháit osztották meg a katonák között, általában egy négy katonából álló egység, amelynek egyik vezetője volt.,
a halál fulladásból vagy tiszta kimerültségből származott, és ha tangával kötötték őket, akár napokig is eltarthat a halál. A keresztre feszített ember nem tudta felemelni magát, hogy tüdeje lélegezzen, ezt pedig a lábak törése siettette (János 19:31). Általában a testet hagyták a kereszten rothadni, ezt elrettentésként tették a városba belépők számára. A keresztre feszítés volt a büntetés, és a városba érkezők keresztjeinek látványa komor emlékeztető volt az igazságszolgáltatásra, amely a bűnözéssel foglalkozókat várta.,
Az Úr keresztre feszítésének története megerősíti a legtöbb, ha nem az összes történelmi tényt. A Szentírásban az a tény, hogy Krisztust” átokká ” tették számunkra. “Krisztus megváltott minket a törvény átokától azáltal, hogy gyógyítóvá vált számunkra, mert meg van írva:” Átkozott mindenki, aki egy fán lóg “” (Galátiaiak 3:13). Jézust megkorbácsolták (János 19: 1), és keresztre tették, és amikor megbotlott, egy másikat hívtak, hogy vigye el (Lukács 23:26). Jézus ruháit elvitték, és a katonák játszottak értük (Zsoltárok 22: 17-18; Máté 27:35-36)., Amikor megállapítást nyert, hogy Jézus már halott volt, a lábai nem törtek meg, hogy teljesítsék a Szentírást (zsoltárok 34:20; János 19:32-33, 36). Az a tény, hogy Jézus teste nem maradt rothadni a kereszten, a rómaiak engedménye volt a zsidóknak (Máté 27: 58; Márk 15:42-46) a következő napra a húsvét ünneplésére szolgáló nagy szombat volt, vagy ez volt a Pászka előkészítésének napja (János 19:14, 31, 42). A zsidók nem akarták, hogy a kereszten egy éjszakán át megmaradjanak a holttestek, és mivel a zsidó nap napnyugtakor kezdődött, Krisztus testét levették, előkészítették és eltemették, mielőtt a Pászka napnyugtakor kezdődött volna.,
a keresztre feszítés története ellenére az Úr Jézus Krisztus keresztre feszítése nem volt “vonat roncs”, amely az Atya céljából és akaratából származott. Bár Krisztust keresztre akasztották, nem a keresztre feszítés vette életét, ” letette.””Apám azért szeret engem, mert lefektetem az életem-csak azért, hogy újra felvegyem. Senki sem veszi el tőlem, de saját akaratomból teszem le. Felhatalmazásom van, hogy letegyem, és felhatalmazásom van, hogy újra felvegyem. Ezt a parancsot kaptam apámtól” (János 10: 17-18). “Amikor megkapta az italt, Jézus azt mondta:” ez kész.,”Ezzel meghajolta a fejét, és feladta a lelkét” (János 19: 30). A történelem során a nemzetek a büntetésnek és a kínzásnak ezt a formáját alkalmazták, és Isten elvette a kereszt átkát, és kegyelem ajándékává változtatta.