A szavak egy ilyen napon kudarcot vallanak. Annak ellenére, hogy jön egy hosszú szezon után a betegség, annak ellenére, hogy lehet egyfajta közelsége, halál mindig elkap minket őr, mindig jön, mint egy meglepetés. A halál továbbra is az emberi történet azon része, amely ellenáll az ellenőrzési kísérleteinknek, a megértési kísérleteinknek. Amikor le kell írnunk a jelentését, annak hatásait-részleges mondatokban és hiányos gondolatokban maradunk., Minden filozófia, teológiától, spiritualities, érzések, meleg, hideg, csak nekünk eddig majd mindannyiunknak, hogy szembenézzen a ténnyel, hogy nem igazán tudjuk, hogyan érzek, vagy mit gondolok. A halál kicsinek és inartikulátlannak, erőtlennek és törékenynek érez minket. A halál minden nagyszerűségünkért arra emlékeztet minket, hogy a nap végén porból vagyunk, és a porba mindannyian visszatérünk.
ezért a mai együttlét a lehető legjobb módja annak, hogy megtapasztaljuk kedves barátunk halálát., A kereszténységet a kezdetektől fogva a halál megértése határozza meg; ez az alapelv. A keresztények nem tagadják a halált, nem szembeszállnak a halállal. Nem tagadjuk, hogy a halál valóságos, hogy ha valaki meghal, akkor valóban meghal, és van egy igazi tapasztalat a veszteségről, a bánatról, a fájdalomról. A halál nem illúzió. A halál sem szentimentális. Nem állunk meg olyan kifejezéseknél, mint a “továbbadás” vagy a “jobb helyre ment”.”A halál tisztán érzéketlen. Ez nem elfogultság személyek sem aggodalomra ad okot, hogy mennyire zavar minket. A keresztények nem dacolnak a halállal., Nem úgy kezeljük a halált, mint amit megcsalhatunk vagy elkerülhetünk; a halál nem olyasmi, amit ki tudunk lépni vagy megkerülni. A keresztények nem jutnak ki a halálból; nem teszünk úgy, mintha. Nem tagadhatjuk, nem tagadhatjuk meg.
A halál valóságos. Ezért győzik le A keresztények a halált. Ez az oka annak, hogy egyházunk fókuszpontja Jézus Krisztus képe a kereszten. Teljes hitünk és vallásunk szimbólumaként tartjuk magunkat egy kereszthez, egy dologhoz, ami halált okoz. De azon a kereszten lóg az, akin keresztül minden dolog történt, az élet ura., Amikor Jézust keresztre feszítették, valóban meghalt. Nem kerülte el, nem tettette meg. Halálra adta magát, és amikor a halál elvitte, a halál elkezdett meghalni. Krisztus megfosztotta a halált az emberi élet végső szavától. Míg a halál elnyelte mindazokat, akik előtte jöttek, Jézus túl sok volt a halálhoz, nagyobb volt, mint a halál. Tehát a halált elnyelte az élet. A halál eszköze az élet szimbólumává vált. Jézus feltámadt a sírból, és ezt a hatalmat adta a halál legyőzésére mindazoknak, akik bíznak benne., Ez az evangélium és a kereszténység szíve: hogy a halál, a megállíthatatlan, a halál, a felfoghatatlan, mélyre süllyedt, és alávetette magát Jézusnak. Jézus megtanított minket arra, hogyan gondolkodjunk, és hogyan értsük meg végül a halál jelentését. Jézus a saját életének részévé tette a halálról szóló tapasztalatainkat, mert szeret minket; mert szeret minket, most az életét a mi életünkké teszi.
Jézus története a halál legyőzéséről volt és ma a mi történetünk. Mint hűséges Keresztény a végéig, barátunk minden szenttel győzelmet aratott., Ő és Jézus részt vettek a halállal folytatott harcban, és most a következő békében osztoznak. Fut a versenye, és most a dicsőség koronája vár rá. Elfoglalta helyét a hit hősei között, hogy felvidítson minket, és imádkozzon értünk, hogy mi is követhessük és jól fejezzük be. Egy olyan napon, amikor annyi bizonytalanság övezi, jó reményünk és bizalmunk lehet abban, hogy ez a diadal az életének igazsága, mert egész életében arra készült, hogy Jézust kövesse halálában.,
azt mondják, hogy ahol szeretetet adnak, ott életet adnak, és sokaknak adta életét és szeretetét az évtizedek során. Minden egyes emberrel, akit szeretett, gyakorolta magát. Amikor a halál eljött, újra életet adott. Amikor Jézus a végén érte jött, életét adta neki. És mindazok, akik Krisztusnak adják az életüket, legyőzik a halált, hogy soha többé ne harcoljanak ellene. A halál számukra az élethez vezető út lett.
így kedves barátunk és testvérünk most Krisztussal van., És mivel Krisztussal van, velünk van Krisztus által. Keresztényekként bevalljuk a szentek közösségét, az a tény, hogy Krisztusban mindenki elválaszthatatlan családban van, amely felett a halálnak nincs végső ereje. Tehát ma, amikor csatlakozunk a közösséghez, egyesülünk Krisztussal, akiben és akin keresztül újra találkozunk. Felemeljük szívünket az Úrhoz, hogy részben belépjünk a győztes hívők királyságába, ahol minden szent elment a helyükre. Ma reggel keserédes számunkra, mert vissza kell mennünk a harcba., Vissza kell térnünk a küzdelemhez és az állandó gyakorlathoz, hogy szeretetünket és életünket a mindennapi kedvesség és türelem apró és hétköznapi lehetőségeiben adjuk. Vissza kell térnünk azokhoz az életekhez, amelyekben friss és fájdalmas távollét van. Vissza kell térnünk ahhoz, hogy tudjuk, hogy egy nap nekünk is meg kell halnunk.
ebben szenvedés van, ezért a szenvedésért rendben van a gyászolás., Gyászoljunk együtt ma; gyászoljunk együtt, majd emlékezzünk együtt a történet többi részére: barátunk elment Krisztushoz, és most imádkozni fog, hogy kövessük. Szóval, mit tenne: adja meg az életünket, hogy Krisztus az Eucharisztiában, majd menj ki életünket adni, az ezer működik a szerelem előttünk, amelyet Isten készített számunkra járni, ami nem kevesebb, mint az úton a Feltámadás, hogy viszontlássam a szentek, s hogy életét a győzelem Krisztusban vég nélkül.