Amma, más néven Ámen, a legfőbb Teremtő Isten a nyugat-afrikai Dogon emberek vallásában.
az Amma vagy Ámen nevű Teremtő Isten fogalma nem egyedülálló a Dogon számára, de megtalálható más nyugat-afrikai és észak-afrikai csoportok vallási hagyományaiban is. Ez tükröződhet az Amazigb névben, amelyet együttesen alkalmaznak a vadász kulturális csoportokra, akik az ókori Egyiptomban az 1.dinasztia előtt álltak. Mint más fontos Dogon kozmológiai kulcsszavak, az amma szó a Dogon nyelv több mint egy szintű jelentését hordozza., Az egyik szempontból a Dogon Istenére utalhat. De az amma azt is jelentheti, hogy ” megragadni, szilárdan tartani vagy létrehozni.”A Dogonok között Ammát úgy gondolják, mint az Isten, aki mindkét kezében szilárdan tartja a világot; az Amma nevének kimondása az, hogy Ammát arra kéri, hogy továbbra is tartsa.
bár általában férfiként említik, az Ammát mind a férfi, mind a női elvek szimbolizálásának tekintik, és ennek eredményeként jobban jellemzik a nem nélküli vagy kettős nemű., Amma jellemének ez a kettős aspektusa összhangban van a kettősség tágabb kozmológiai elveivel és az ellentétek párosulásával, amelyek szimbolikusan kifejeződnek a Dogon vallás és a kultúra minden területén. Ez összhangban van a biológiai szaporodás férfi és női aspektusaival is, amelyeket az Amma szimbolizál.
a Dogon vallást ezoterikus hagyományként jellemzik, amely magában foglalja mind a köz -, mind a magán szempontokat., Bár Amma lehet mondani, hogy megtestesítik nagy kreatív potenciál, ő valójában úgy vélik, a hozzáértő Dogon papok, hogy kicsi-olyan kicsi, hogy hatékonyan rejtve a nézet—bár ez a részlet Amma karakter általában nem beszélt a nyilvánosság körében a Dogon. Az Amma ezen érzékelt kicsinysége összhangban van azzal az instrumentális szereppel, amelyet állítólag az anyagképződés és a biológiai szaporodás mitológiai folyamataiban játszik.
talán a Dogon Isten Amma első fontos alkotása a formálatlan univerzum volt, egy olyan test, amelyről azt mondják, hogy az összes lehetséges magot vagy a jövőbeli létezés jeleit tartotta. A Dogon ezt a testet Amma tojásának nevezi, és kúpos, kissé négyszögletes szerkezetként jellemzi, lekerekített ponttal és nem realizált potenciállal töltve; sarkai a világegyetem négy jövőbeli bíboros pontját jelzik., A Dogon-mítosz szerint néhány meghatározatlan impulzus miatt ez a tojás kinyílt, lehetővé téve egy forgószél felszabadítását, amely csendesen megpördült és tartalmát minden irányba szétszórta, végül a csillagok és bolygók összes spirális galaxisát képezve. A Dogon összehasonlítja ezeket a testeket az űrbe kiáramló agyag pelletekkel. Valamivel bonyolultabb folyamat során alakult ki a nap és a Hold, a Dogon a fazekasság művészetével azonos. Következésképpen a Dogon papok összehasonlítják a napot egy agyagedénnyel, amelyet magas hőre emeltek.,
az Ammát a Dogon is jóváírja azzal, hogy életet teremtett a Földön. A Dogon mítoszok szerint az univerzumban létezik az ikerszülések elve. Azt mondják azonban, hogy Amma első kísérlete a Földdel való közösülésre kudarcot vallott, végül csak egyetlen lényt—a Sakált-termelt. Ezt a kudarcot a Dogon a rend megsértésének tekinti az univerzumban, ezért a Sakál a zavar fogalmához és az Amma nehézségeihez kapcsolódott., Később, miután legyőzte a nehézséget, Amma isteni magja sikeresen belépett és megtermékenyítette a föld méhét, és végül létrehozta az ősi isteni ikreket, a Nommót.