attól függően, hogy mit keres a kutató, előfordulhat, hogy nem igényel további információkat arról a csoportról, ahonnan a maradványok származtak. Mint régész, aki az emberi kultúra és a társadalom múltját tanulmányozza, több információra van szükség, mint csupán arra, amit egy személy maradványai szolgáltatnak.
Az ebben a tanulmányban tárgyalt példák közül több a temetők és temetkezési helyek tanulmányozásából származó bizonyítékokat tartalmaz., Ezenkívül megvizsgálják a társadalom különböző státuszcsoportjainak társadalmilag diktált táplálkozási szintjeinek hatását, valamint az életkornak és a nemnek a státusz társadalmi meghatározóira gyakorolt hatását.
a tetoválások, mint egyéni vagy társadalmilag vezérelt jelenség hatásait is röviden tárgyaljuk., A vita vezet több példát is, hogy illusztrálja, hogy miért fontos, hogy a tanulmány egy sor emberi maradványokat az egyes szerelmére, azonban alaposabb információkat lehet letölteni, ha az összevont másokkal azonos típusú, akkor növelheti, vagy ellentmondanak más tanulmányok, mozog a fegyelem előre.
temetők:
temetők ház sok nyomokat, hogy mi az életét az emberek, akik ott fekszenek, voltak, mint. Nem kivitelezhető azonban a temető tartalma alapján meghatározni a társadalom valódi történetét., Szerint Renfrew, s Bahn (2004), annak érdekében, hogy pontos figyelembe születési, illetve halálozási ráta (valamint más információkat is) a lakosság, az emberek, akik a többi, a temető volna, hogy minden társadalmi osztály, valamint az összes élt, meghalt, a társadalom időszak alatt a temetőt használták, de senki nem volt, hogy meghalt egy kint hely.
ésszerűtlen feltételezni, hogy ez így lenne., Egy adott temetőben száz ember általában csak arról a bizonyos száz emberről fog beszélni, ebben az adott osztályban, és nem adja ki a tényleges információkat a társadalom egészéről, ahonnan jöttek. Erre példa az afrikai temetkezési hely Alsó Manhattanben, New York City-ben.
a temetést 1991-ben fedezték fel egy szövetségi irodaház építése közben. Mintegy 400 Afrikai rabszolga maradványait fedezték fel. A 17. és 18. században temették el a helyszínen., Sok történész úgy véli, hogy akár 20 000 afrikai tisztességes embert is eltemettek ott a használat során. Az indokok csak 1812-ig voltak használatban, a maradványok pedig az eredeti rabszolgák és leszármazottaik maradványai voltak, amelyeket származási országukban kényszerítettek otthonukból. Az ilyen típusú temetkezésben részt vevő emberek hasonló státusszal rendelkeztek, annak ellenére, hogy férfiak, nők és gyermekek is jelen voltak. Sok mindent meg lehet állapítani az akkori népi kultúráról., A “vonások áramlása” (Jamieson 1995, 39-40) a 20. század eleji temetkezési ásatások középpontjában állt, azonban a hangsúly a státusz, a halál típusa, az áthaladási rítusok és a csoportkapcsolatok beillesztésére irányult.
egy temetkezési helyen feltárt személy, aki bizonyos típusú trauma következtében halt meg, minden bizonnyal viseli az adott típusú halál jeleit. Ez arra utal, hogy ugyanazon család, csoport vagy társadalom minden lakója ugyanolyan módon halt meg? A válasz meglehetősen obvious…in egy normális, társadalomilag diktált temető., Egy tömegsírban, mint például a Towtonban felfedezett, a gödörben fekvő emberek teste, mind hasonló módon halt meg; pusztító harci sérülésekkel.
a Rózsák háborúja után, 1461-ben Towtonban a halottakat tömegsírban temették el a városban, és elvesztek, amíg a temetkezési helyet 1996-ban újra felfedezték. Azt vizsgálták együtt mások, mint azt, hogy meghatározzák, ha ez szokatlan volt, amennyire tömegsírok menni., Egy “normális” keresztény temetés minden bizonnyal nem fogja a holttesteket véletlenszerűen minden irányba dobni, és általában a halottak nyugat-keleti módon fekszenek.
a Towtoni temetkezésben egymás tetején voltak holttestek, általában kelet-nyugati és nyugat-keleti tengelyen, valamint a halom tetején szétszórt alkalmi test, mintha nem illeszkedne a sorba a többiekkel., A vizsgálatot követő általános következtetések az időigényes munka volt a hatalmas mennyiségű test eltemetésében, az ellenség eltemetésével járó tisztelet hiánya, valamint az egyének megfelelő temetkezési szokásainak általános figyelmen kívül hagyása (Sutherland 2000, 41).
egy hasonló példa a Waldron (2001), aki azt mutatja, és példa egy pestis pit assemblage Londonban, ahol a lakók a gödör volt minden korosztály és nem, és engedett a fekete pestis.,
a temetőkben és más temetkezési helyeken lévő halottakat általában társadalmi csoportokban, nem pedig biológiai csoportokban temették el. A temető pestis által sújtott lakói valóban szokatlan lelet volt ezért, mivel az emberek minden osztálya megtalálta az utat a tömegsírba. A pestisjárvány másik példáját Sutherland (2000, 41) és Shoesmith & Stone (1995, 403) írja le. Azok a testek, amelyek túl hosszúak voltak a gödörhöz, a lábakat hajlították volna, hogy illeszkedjenek, vagy rossz irányba helyeznék őket, ami szintén nem felel meg egy tipikus keresztény temetésnek.,
az ilyen típusú tömeges temetkezéseket vizsgáló régész biztosan érdeklődne a helyszínen lévő többiekről, és kíváncsisága valószínűleg arra készteti, hogy a csoport egészére összpontosítson. A “mi, mik, Hows és Whys” mind olyan kérdések, amelyeket a csoportdinamikáról, közös jellemzőikről és a csoporthalálról szeretne megválaszolni. Biztonságos lenne azt feltételezni, hogy megvizsgálja a temetkezési helyszínen lévő többieket, hogy további információkat gyűjtsön a társadalom temetkezési gyakorlatáról a fekete halállal okozott személyekről, vagy azokról, akik a csatában haltak meg., Egy ember szenvedése csak egy kis darab a hatalmas információs rejtvényből, amelyet a csoport kínál.
emberi maradványok vizsgálata-2. rész