sok futó ismeri a modern maraton eredetét körülvevő történetet. Ahogy a jól kopott legenda megy, miután a rosszul túlerőben lévő görögök valahogy sikerült visszavezetni a perzsákat, akik megszállták a maraton part menti síkságát, egy Pheidippides nevű Athéni hírnököt küldtek a csatatérről Athénba, hogy átadják a görög győzelem hírét. Miután körülbelül 25 mérföldet futott az Akropoliszig, berontott a kamrába, és gálánsan üdvözölte honfitársait a ” Nike!, Nike! Nenikekiam” (“Győzelem! Győzelem! Örüljetek, meghódítjuk!”). Aztán azonnal összeesett a kimerültségtől és meghalt. Kiderült azonban, hogy a történet ennél nagyobb. Sokkal nagyobb.
az ősi út újjáépítésének egész ötlete fantasztikus volt számomra. Ürügyet keresve, hogy meglátogassam őseim országát, 2014-ben feliratkoztam a kevéssé ismert Spartathlonra, egy ultramaratonra Athénból Spártába, amely nagyjából követi az igazi Pheidippides útját. Úgy érezte, hogy a helyes módja annak, hogy elmondja a történetét—a maraton tényleges történetét., Itt van, amit felfedeztem:
Pheidippides nem állampolgári sportoló volt, hanem hemerodromos: a görög hadsereg egyik embere, akit nappali futóknak hívtak. Amit tettek, azt a versenyen kívül tartották, inkább valami szenthez hasonlítottak. Sokat írnak az olimpiai sportolók képzéséről és felkészüléséről, és a korai görög játékok meglehetősen részletes beszámolói is léteznek. Viszonylag kis rögzíti a titokzatos hemerodromoi más, mint hogy ők tartozó hihetetlen távolságokat gyalog, több mint rocky, hegyvidéki terep volt, leszámítva aludni, ha kell a feladataik elvégzéséhez, mint a hírnökök.,
mint a Pheidippides, nagy távolságokat futok-ultra-maratonok. Évekkel ezelőtt, a 30. születésnapomon, futottam 30 mérföld, ünnepi mérföldet teljesítve a létezésem minden kifürkészhetetlen évében. Az az éjszaka örökre megváltoztatta életem menetét. Messzebbre akartam menni, hogy kipróbáljam az 50 mérföldes versenyeket is. És így is tettem. A képzés és az élet elválaszthatatlanná vált, egy és ugyanaz, szorosan összefonódott. Ezek a nagy távolságok felszabadítóak voltak. Közel éreztem magam Pheidippidészhez,és elhatároztam, hogy megtudom, mi történt valójában az ókori Görögország hegyoldalain.,
a történet, amelyet mindenki ismeri, a maratoni csatatérről Athénba futó Pheidippides Története, hogy bejelentse a görög győzelmet, körülbelül 25 mérföld távolságban. De először Athénból Spártába futott, hogy spártai csapatokat gyűjtsön, hogy segítsen az athéniaknak a perzsák elleni harcban., A távolság sokkal több volt, mint egy maratoni, több, mint hat maratoni egymásra rakott, mintegy 150 mérföld.
a mai Spartathlon, azt állítólag retrace ezeket a lépéseket. Ez egy igényes verseny agresszív vágási idővel. A futóknak el kell érniük egy ősi falat a Hellas Can gyárban, Korinthusban—50.33 mérföld—kilenc óra 30 perc alatt,vagy szembe kell nézniük. Összehasonlításképpen, sok 50 mérföldes ultramaratonnak 13 vagy 14 órás vágási ideje van, hogy teljes egészében befejezze a versenyt.,
az elején 350 harcos vett körül, akik az athéni Akropolisz lábánál fekvő predawn ködben voltak. Számomra a küldetés mélyen személyes volt. Egész életemben arra vártam, hogy itt álljak. Végül az ősi testvérem, Pheidippidész mellett futottam, bár két és fél évezred után. A startpisztoly elsült, és elmentünk, a reggeli forgalommal zsúfolt utcákba., A rendőrök állomásozott a legtöbb főbb csomópontok, hogy ne járművek, de átkelés után utcákon mi futók kellett futni a járdán, elkerülve a kóbor kutyák, szemeteseket, s kanyargó gyalogosok.
az Ókori görög sportolók ismert volt, hogy enni, füge, illetve egyéb gyümölcsök, olívabogyó, szárított hús, illetve egy adott készítmény áll, őrölt szezámmag, méz vegyes a beillesztés (most hívott pasteli)., Hemerodromoi is fogyasztott maréknyi egy kis gyümölcs ismert hippophae rhamnoides (homoktövis), gondoltam, hogy fokozza a kitartást és az állóképességet. Így futhatott Pheidippidész a futama alatt, és így futottam a futamon is.
a Spartathlonban néhány kilométerenként voltak olyan segélyállomások, amelyek tele voltak modern atlétikai ételekkel, de nem kellett fügét, olajbogyót, pasztelit vagy pácolt húst fogyasztani., Az út mentén a legénységem szállított, de mire felvettem egy zacskó ételt Korinthusban (kb. 50 mérföld), az egykor kellemes pasteli most olyan ízű volt, mint a juharszirup, talkumporral keverve, krétás és visszataszító édes, és már nem tudtam elviselni azokat a dolgokat, mint az edzéseim során. Próbáltam rágni egy darab pácolt húst, de gumiszerű volt, és a bogáncs beragadt a fogaim közé. Több füge volt, ami úgy tűnt, hogy a legjobban ül a gyomromban., Körülbelül 50 mérfölddel később, miután megmásztam a Parthenion-hegyet, és a csúcstól mintegy 1200 méterre zuhantam, végül a sangas távoli előőrsében helyezkedtem el, ahol a legénységem várt rám, megkérdezve, hogy tudok-e enni. Megráztam a fejem nem, túl kimerült válaszolni. Futottam tovább.
A Hajnal a lenyűgöző óra egy egész éjszakai futás során., Az Arcadian lábánál futva harcoltam, hogy ébren maradjak. Lassan, mindig olyan fokozatosan, a szemhéjaim leereszkedtek. Mégis, nyomtam. Amikor újra kinyitottam a szemem, az út közepén találtam magam. Mi a fene? Gondoltam. Aztán újra megtörtént, és rájöttem, hogy futva alszom. Figyelembe véve az ókori görög rekordot, Pheidippides valószínűleg áthaladt volna az Arcadia ugyanazon szakaszán a kora reggeli órákban, ugyanúgy, mint akkor., Azt gondolni, hogy egy ősi hemerodromosz fut itt 2500 évvel ezelőtt, lenyűgözött, és tudva, hogy ez az őseim földje, még inkább zsigeri élménygé tette az élményt. Ahogy teljes mértékben felismertem a kapcsolatom mélységét ehhez a helyhez, egy nagy dízel teherautó jött le az autópályán, egyenesen nekem, visszavezetve a modern Spartathlon mai valóságába. Ez egy éles emlékeztető, hogy míg néhány dolog nem változott ősidők óta, más dolgok is. Tegea felé haladtam, ami azt jelentené, hogy még 30 mérföld van hátra.,
Pheidippides két nap alatt futotta a távolságot. 34:45:27-ben értem el a végét. Nincs célvonal átkelni, nincs szőnyeg, hogy lépjen át, vagy szalag megtörni; ehelyett befejezi az utazást azáltal, hogy megérinti Leonidas király magasodó bronzszobrának lábát a város központjában., Sparta polgármestere olajfalevél koszorút helyez minden egyes finisher fejére, és egy arany serleg vizet kap, amelyet inni kell az Evrotas folyóból, hasonlóan ahhoz, ahogyan az olimpiai győzteseket az ősi időkben tisztelték. Mivel kimerültnek kellett lennie az utazásból, Pheidippides munkája nem volt teljes. Be kellett mutatnia egy kényszerítő esetet, hogy miért kell a spártaiaknak csatlakozniuk az Athéniakhoz a csatában. “Spárta emberei” – mondta állítólag -, az athéniak arra kérik Önöket, hogy siessenek segédjükhöz, és ne engedjék, hogy ezt az államot, amely Görögország legősibb része, rabszolgává tegyék a barbárok.,”
nyilvánvalóan a jogalapja meggyőző volt, mert működött. De a hold nem volt telve, és a vallási törvények megtiltották a spártaiaknak, hogy addig harcoljanak, amíg nem volt, ami még hat napig nem lenne. Pheidippidésznek tudnia kellett az embereiről a késésről. Tehát az elképzelhetetlent tette. Rövid katapult és némi kaja után napkelte előtt felébredt, és elindult a visszatérő útra-mintegy 150 mérföldre vissza Athénba. Az ő alkotmány meglehetősen veszélybe, Pheidippides találta magát trudging vissza a Mount Parthenion, amikor hirtelen volt egy elképzelés az Isten Pán állt előtte., Egy ember arcával, de egy kecske testével és szarvával, Pan egy nyugtalanító alak volt, akit látni kellett. Herodotus történész szerint Pan elmagyarázta, hogy miközben hűséges az Athéniakhoz, a szövetség megőrzése érdekében megfelelően imádniuk kell őt. Pannak nagy hatalma volt, amely képes volt felbomlani az ellenséget, és ezekkel a képességekkel ajándékozta meg az athéniakat, de csak akkor, ha úgy tisztelik őt, ahogy kellene.
ismét Pheidippides körülbelül két nap alatt tette meg az utat. Miután elérte Athént, a város 10 000 felnőtt férfi Athéni állampolgárt küldött maratonra, hogy 60 000 perzsát legyőzze. Annak ellenére, hogy túlerőben voltak, a görögök előnyös harci helyzetben voltak, így Miltiades tábornok, az athéni csapatok vezetője arra késztette az embereket, hogy várakozzanak a spártaiak érkezésére., Másnap azonban miltiades tudomást szerzett arról, hogy a perzsák visszaküldték lovasságukat a hajóikra, és azt tervezték, hogy két csoportra oszlanak és körbeveszik a görögöket. A leggondosabb stratégia az lenne, ha visszavonulnának Athénba, hogy megvédjék a várost, és megvárják, amíg a spártaiak csatlakoznak a harchoz. De Pheidippidésznek köszönhetően Miltiádész tudta, hogy a spártaiak nem jönnek el elég hamar, és az athéniak ki lesznek akasztva, hogy kiszáradjanak., Úgy döntött, hogy az athéniak másnap korán reggel felébrednek, és megtámadják a jelenlegi perzsa pozíciót, miközben lovasaik távol voltak, mielőtt még volt idejük végrehajtani a tervüket.
Ha Pheidippides kudarcot vallott volna a 300 mérföldes ultramarathon-ban, a történelem legkritikusabb csatája elveszett volna. Így volt ez a csata, amelyet végül a maratonon megnyertek. Végül a spártaiak megérkeztek Athénba, és megtudták az eredményt., Mielőtt odaértek, egy hírnök—de nem Pheidippides, a tudósok szerint-25 mérföldet futott a jó hír kézbesítésére. Akkor miért fut 26.2? Miért nem futunk 300 mérföldet, a távolság Pheidippides futott Athéntól Spártáig és vissza? Miért jelölje ki a rövidebb futást, ha sokkal nagyobb feat történt? Talán azért, mert a végső kiruccanás a battlefield of Marathon Athén, a misztikus messenger állítólag meghalt a következtetést. Az ókori görögök számára semmi sem lehet nemesebb, mint meghalni, miután hősies cselekedetet hajtott végre az ország számára.,
* * *
a Sparta felé vezető út engedélyével adaptálta Dean Karnazes. Megjelent Rodale.
Hallgassa meg a beszélgetést David Willey és Dean Karnazes a ” The RW Show.”Elérhető az iTunes, Stitcher és más podcast platformokon.