az ókori Egyiptom oldal

a Narmer paletta egy finoman díszített, körülbelül 64 cm magas schist lemez. Az 1897/98-as ásatási szezonban Hierakonpolisban, egy predinasztikus fővárosban, Egyiptom déli részén található betétben találták meg. Mérete, súlya, valamint az a tény, hogy mindkét oldalán díszítették, azt mutatja, hogy ünnepi, megemlékező volt, nem pedig napi használatra szánt tényleges kozmetikai paletta. Ez egy kulcsfontosságú darab a Menes azonosításában, a szinte legendás első király, aki egész Egyiptomban uralkodott.,

A befizetési, ahol találták is tartalmazott, más leletek, amelyek a korai kezdetei az Ókori Egyiptom történetében: töredékek egy ünnepi buzogány feje tartozó Narmer, illetve más, buzogány feje töredékek írva a király nevében Skorpió, egyik Narmer állítólagos elődei. A pontos megállapítás körülményeit e lelet, azonban, nem jegyezték meg a felmérési jelentés.

dekoráció

a paletta teteje mindkét oldalon hasonló módon van díszítve: a király nevét két szarvasmarhafej között úgynevezett serekhába írják. Az állatok fejét elölről húzzák, ami meglehetősen nem jellemző a későbbi egyiptomi művészetre. A legtöbb kiadványban ezeket a fejeket tehenek fejeként írják le, amelyet általában a tehénistennőre, denevérre vagy talán Hathorra való korai hivatkozásként értelmeznek., Ugyanakkor az is elképzelhető, hogy az állatok bikák, és a király bikaszerű életerejére utalnak,ami a paletta alján lévő jelenetben is megjelenik.

Palette back

a paletta hátoldalának nagy részét egy jelenet díszíti, amely megmutatja a királynak, hogy leüt egy ellenséget, akit megragad a haj. Ez a legrégebbi ismert példa egy olyan típusú jelenetre, amelyet továbbra is a fáraó kultúra végéig használnak, még olyan királyok is, akik úgy tűnik, hogy egyáltalán nem háborúztak., Mint ilyen, az ilyen típusú jelenet történelmi értéke kétségbe vonható.

a király szarvasmarhafejekkel és egy állat farkával díszített rövid szoknyát visel. A fehér koronát is viseli, amely általában felső-Egyiptomhoz kapcsolódik. Nem biztos azonban, hogy Narmer idejében ez a korona már hagyományos földrajzi jelentőséggel bírt, vagy inkább a Király Általános felelősségének egy bizonyos részével társult.,

Narmer áldozata térdelve jelenik meg előtte, karjainak felső része a testéhez közel, mintha azt jelezné, hogy kötött. Az övön kívül meztelenül is képviselteti magát. A meztelen áldozat és a király közötti ellentét talán azt jelzi, hogy az áldozatot barbárnak tekintették.
a szigony és a feje mögötti tó jeleit néha úgy értelmezték, mint az áldozat nevét: Washi. Ez az értelmezés azonban nagyon kétséges, mivel szokatlan volt, hogy a hivatalos dokumentumok ténylegesen megadják az ellenség nevét., Összehasonlítva a Narmer palettát a Den címkéjével, amely hasonló jelenetet mutat, valószínűbbé teszi, hogy a szigonyt “első számú” – ként kell olvasni, a tó pedig ” víz ” – ként, jelezve, hogy Narmer első győzelme volt egy vizes területen, például egy tó vagy egy mocsárvidék.

úgy tűnik, hogy az áldozat feje feletti képek alátámasztják az utóbbi értelmezést: egy sólyom, kétségtelenül a király szimbóluma, néhány papirusz növény tetején ül, amelyek egy mocsárból csíráznak., A mocsár bal oldalát egy ember feje díszíti, amely nagyon hasonlít a bukott ellenséghez. A horog, amellyel a sólyom úgy tűnik, hogy a megszemélyesített mocsár orrát húzza, szimbolizálja az élet lélegzetét, amelyet az elesett földről vesz ki.
az említés egy mocsaras a paletta nagyon gyakran tekintik utalás a mocsaras földek a Nílus-Delta, Alsó-Egyiptom. Valójában a hagyományos időkben alsó-Egyiptomot egy mocsaras területet ábrázoló hieroglifa szimbolizálja., Ugyanakkor ugyanolyan valószínű, hogy a palettán található mocsár éppen ezt képviseli: egy mocsaras terület, amely a Nílus Delta része lehetett volna, de lehetett például a Fayum Oázis is, vagy csak egy olyan terület, amelyet akkoriban elárasztottak.

a király mögött egy látszólag kopasz ember bal kezében egy szandált, jobb oldalán egy kosarat tart. A két hieroglifikus jel közül, amelyek az ember feje mögött vannak írva, az alsó “szolgaként” olvasható., A felső jel, a csillag vagy a virágelem szintén megjelenik a Scorpion Macehead-en, közvetlenül a királyt azonosító Skorpió jele előtt. Így talán jel lehetett a “király” szó megírására, és ha ez így van, akkor a Narmert követő kopasz ember a palettáján “a király szolgája” volt.
az a tény, hogy a királyt mezítlábként ábrázolják, majd egy szandálhordozó követi, talán rituális természetre utal a palettán ábrázolt jelenet számára.

e központi jelenet alatt, a király lábai alatt két megdöntött, meztelen ellenség fekszik., Az egyik karjuk felemelkedik, a másik a hátuk mögött húzódik. Lábaik szétszóródnak, teljes testtartásuk azt jelzi, hogy elesett ellenségek. Minden áldozat bal oldalán hieroglifikus jelet rajzolnak, a bal oldalon-leginkább egy falat ábrázolnak, a másik pedig valamilyen csomót. Mindkét jelet általában olyan helyek neveként értelmezik, amelyeket Narmer elfogott. Olvasásuk ismeretlen, tehát még akkor is, ha a helyek nevét jelölik, nem tudjuk, mely helyek vannak.,

Palette front

a paletta elülső felső jelenetében a bal oldali második szám, amelyet az előtte lévő két jel Narmerként azonosított, a piros koronát viseli, amelyet általában alsó-Egyiptomhoz társítanak. Mint a fehér varjú esetében, nem biztos, hogy Narmer idejében a vörös koronának már volt hagyományos földrajzi jelentősége, vagy inkább a Király Általános felelősségének egy bizonyos részével társult.,

a király bal kezében egy buzogányt tart, míg jobb karja a mellkasa fölé hajlik, valamilyen szöget tartva. Őt ugyanaz a kopasz alak követi, aki a bal kezében szandált, a jobb oldalán pedig valamilyen kosarat tart. A szandál-hordozó feje feletti téglalap bizonytalan jelentéssel bír.

Narmer előzi meg egy hosszú hajú személy, aki emblémát tart a kezében. Az ezt a számot kísérő jelek Tshet-ként olvashatók, jelentése azonban ismeretlen., A hasonlóan megtervezett, azonos hieroglifákkal rendelkező személy megtalálható mind a Narmer, mind a “Skorpió” ünnepi maceheadjein is. Szerepét általában úgy értelmezik, mint egy “sámán” szerepét, és nem párhuzamosak a későbbi forrásokban.

négy standard hordozót ábrázolnak a Tshet személy előtt. A bal oldali szabvány valamilyen állati bőrt képvisel, a második egy kutya, a következő kettő pedig egy sólyom. Ezek a szabványok lehetnek a Narmer királyi ház emblémái, vagy azok a régiók, amelyek már a királyságához tartoztak.,

a felvonulás tárgya a jelenet jobb oldalán világossá válik: 10 lefejezett holttestet mutatnak a földön fekve, fejüket a lábuk közé dobják. Az áldozatok felett egy szigonnyal és egy sólyommal ellátott hajó húzódik. Ezeket a jeleket gyakran úgy értelmezik, mint a meghódított régió nevét. Ha ez a név ugyanaz maradt az ókori Egyiptom történetében, akkor Narmer által meghódított régió a Mareotis régió volt, a 7.alsó-egyiptomi tartomány.,
a régió valószínű neve előtt látható két jel, az ajtó és a veréb szárnyát úgy gondolják, hogy “létrehozás” vagy “megtalált”. Az egész csoport így értelmezhető, hogy a mareotis régió meghódítása alkalmával Narmer új tartományt alapított, amelynek nevét a hajó, a szigony és a sólyom írta.

a paletta elülső részén található központi jelenet két férfit ábrázol, akik összekapcsolják két mesés állat feszített nyakát. Az állat nyakai között egy kör alakú terület egy kicsit mélyebb, mint a paletta felülete., Ez az alsó kör alakú terület jelzi azt a helyet, ahol egy kozmetikumot helyeznének el, ha ez nem ünnepi paletta lenne.

a két állat nyakának összekapcsolását gyakran úgy értelmezték, mint a felső-és Alsó-Egyiptom összekapcsolásának szimbólumát. Semmi sem jelzi azonban, hogy az állatokat felső-vagy Alsó-Egyiptom szimbólumainak kell tekinteni. Ez egy egyedülálló kép, később nem ismertek párhuzamok. Nem lehetetlen, hogy csak arra használták őket, hogy kör alakú területet hozzanak létre a paletta közepén., Ezenkívül az ünnepi paletták gyakran a vadállatok megszelídítésének témáját képviselik, amely a király egyik hagyományos feladata.

a paletta elülső oldalának alján lévő jelenet folytatja a hódítás és a győzelem képét. A bika, amely szinte minden bizonnyal a király erejének és erejének szimbóluma, letapos egy elesett ellenséget, és szarvaival megtámadja egy város vagy Erőd falait. A bika által megtámadott város vagy erőd neve a falakon belül van írva, de olvasása ismeretlen.

jelentése

a teljes katonai szimbolizmus a palettán egyértelmű., Különböző típusú képeket használva a király újra és újra győztesként jelenik meg ellenségei felett. Ő látható feltűnő le térdelő ellenség, miközben lépve a szervek néhány más ellenség a paletta hátán. A paletta elején az ellenség lefejezett holttesteire néz, vagy mint egy bika, aki erőteljesen tapossa az ellenséget, és lebontja egy város vagy Erőd falait.

az a tény, hogy Narmer látható rajta a fehér koronát az egyik oldalon, a piros koronát a másik, gyakran továbbították bizonyítékként, hogy ő volt az, aki egyesítette felső és Alsó-Egyiptom., Ez azon a feltételezésen alapult, hogy mindkét koronának mindig volt hagyományos földrajzi jelentősége, de még ha ez helyes is lenne, a paletta nem bizonyítja, hogy Narmer korábban még nem viselte a vörös koronát.

egyes egyiptológusok kételkedtek a palettán ábrázolt események történelmében, továbbítva azt a hipotézist, hogy rituális célt szolgált, nem pedig történelmi esemény rögzítését., Valóban, több esetben a jelenet, ahol a király üt le ellenségei nem úgy tűnik, hogy alapul tényleges tény, de része volt a királyi propaganda, amely ábrázolja a királyok, mint a védő az ország. Ez a fajta jelenet is nagyon gyakori bejáratánál templomok, ahol arra szánták, hogy elhárítsa a gonosz, hogy érdemes belépni a templomba.

ezzel szemben ki kell emelni, hogy a paletta megemlíti a megdöntött városok vagy erődök három nevét., A paletta egy olyan régió alapítására is utal, amelyet a ship-harpoon-falcon jelek jeleznek, egy olyan jelcsoport, amelyet legalább a későbbi időkben a Nílus keleti deltájában található 7.alsó-egyiptomi tartomány jelölésére használnak.
ezenkívül az Abydosi ásatások során 1998-ban talált címke megerősíti a paletta történelmiségét. Ezen a címkén egy harcsa leüt egy bukott ellenséget. Az ellenség fejfedője 3 papirusz növényből áll, amely egy mocsaras területre utal, amely nagyon hasonlít a Narmer paletta megszemélyesített mocsárvidékéhez., Nem valószínű, hogy mindkét forrás valóban ugyanarra az eseményre utal: egy mocsaras vidéken zajló csata, valószínűleg a Nílus keleti deltájában található, ami Narmer győzelmét és a 7. alsó-egyiptomi tartomány valószínű alapítását eredményezte.

évek óta kutatja a Narmer palettát, és most teljesen kiismerte magát az ötletekből? Akkor feltétlenül meg kell adni ezt a papírt írásban szolgáltatás egy próbát, mert tudják, mit csinálnak.,