Benin királysága

Ron Eglash Etnomatematikus a város tervezett elrendezését a fraktálok alapján tárgyalta, nemcsak a városban és a falvakban, hanem a házak helyiségeiben is. Megjegyezte, hogy ” amikor az európaiak először jöttek Afrikába, az építészetet nagyon rendezetlennek és így primitívnek tartották. Soha nem merült fel számukra, hogy az afrikaiak olyan matematikai formát használhattak volna, amelyet még nem fedeztek fel.”

Later historyEdit

ásatások Benin City kiderült, hogy már virágzik körül 1200-1300 CE.,

1440-ben a nagy Ewuare néven ismert Oba Ewuare hatalomra került, és kibővítette az egykori városállam határait. Csak ebben az időben kezdték el a Királyság közigazgatási központját Ubinu néven emlegetni a portugál szó után, és Bini-re az Itsekhiri, Urhobo és Edo rontotta, akik mind együtt éltek a Királyság királyi közigazgatási központjában. A Joao Afonso de Aveiro által 1485-ben vezetett expedícióra érkezett portugálok Beninnek nevezték, a központ pedig Benin City néven vált ismertté.,

a Benini Királyság végül politikai erőt és felemelkedést szerzett a mai Közép-nyugati Nigéria felett.

a tizenhetedik századra a Királyság hanyatlásnak indult az állandó polgárháborúk és a királysággal kapcsolatos viták után.

Rituals and lawEdit

Human sacrificeEdit

negyvenegy női csontvázat találtak, amelyeket egy gödörbe dobtak, Graham Connah régész fedezte fel. Ezek az eredmények azt mutatják, hogy az emberi áldozat Benin városában történt a tizenharmadik század óta. Az első napoktól kezdve az emberi áldozatok az állami vallás részét képezték., J. D. Graham történész szerint azonban az áldozatok szenzációhajhász beszámolói nagyrészt eltúlzottak vagy pletykákon és spekulációkon alapulnak. Azt mondja, hogy minden bizonyíték ” az emberi áldozat korlátozott, rituális szokására utal.”Graham azt is megjegyzi, hogy az emberi áldozatokra vonatkozó írásbeli beszámolók közül sok úgy írja le őket, hogy valójában kivégzett bűnözők.

az embereket egy éves rituáléban áldozták fel a vas istenének tiszteletére, ahol Benin City harcosai akrobatikus táncot folytattak, miközben felfüggesztették a fákról., A rituálé emlékeztetett egy mitikus háborúra az ég ellen.

egy férfi, egy nő, egy kecske, egy tehén és egy kos áldozatait egy isten szó szerint “a halál Királyának” nevezte.”Az Ogiuwu nevű Istent egy különleges oltáron imádták Benin város központjában.

két külön évenkénti rítussorozat volt, amelyek a korábbi Obákat tisztelték. Az áldozatokat minden ötödik napon elvégezték. A rítusok minden sorozatának végén a jelenlegi Oba saját apját nyilvános fesztivállal tisztelték., A fesztivál ideje alatt tizenkét bűnözőt áldoztak fel, akiket egy börtönből választottak ki, ahol a legrosszabb bűnözőket tartották.

a tizennyolcadik század végére évente három-négy embert áldoztak fel a Benin folyó torkolatánál, hogy vonzzák az Európai kereskedelmet.

az Obas temetkezési rituáléin emberi áldozat volt jelen; az Oba testőrei magukban foglalják az áldozatokat. Emellett az Oba feleségei és rabszolgái öngyilkosságot követtek el, hogy a túlvilágon is szolgálhassák.,

BurialsEdit

Benin monarchiája örökletes volt; a legidősebb fiú lett az új Oba. A Királyság trónöröklésének érvényesítése érdekében a legidősebb fiúnak el kellett temetnie apját, és bonyolult szertartásokat kellett végrehajtania. Ha a legidősebb fiú nem teljesíti ezeket a feladatokat, a legidősebb fiút kizárhatják a királyból.

A fiú és az anya Szétválasztásaszerkesztés

miután a fiút királyként telepítették, anyja – miután iyoba címmel fektették be-egy palotába került Benin város mellett, egy Uselu nevű helyen., Az anya jelentős hatalommal bírt; azonban soha többé nem találkozhatott fiával — aki most isteni uralkodó volt—.

az ObaEdit istensége

Beninben az Oba isteni volt. Az Oba istensége és szentsége volt a királyság központja. Az Oba-t rejtély borította; csak ünnepi alkalmakkor hagyta el palotáját. Korábban halállal büntetendő volt azt állítani, hogy az Oba emberi cselekedeteket hajtott végre, mint például evés, alvás, haldoklás vagy mosás. Az Oba-nak mágikus ereje is volt.,

Golden AgeEdit

az Oba vált a hatalom hegyévé a régióban. Oba Ewuare, az első Aranykor Oba, jóvá fordult Benin város egy városi állam egy katonai erőd által épített Ogisos, védett árkok és falak. Ebből a bástyából indította katonai kampányait, és megkezdte a Királyság terjeszkedését az Edo nyelvű szívföldekről.

egy sor fal jellemezte a szent város növekvő növekedését az AD 850-től a 16. század hanyatlásáig., Palotájának bezárásához megparancsolta Benin belső falának építését, egy 11 kilométer hosszú (7 mi) földes rámpát, amelyet egy 6 m (20 láb) mély árok szegélyez. Ezt az 1960-as évek elején Graham Connah tárta fel. Connah becslése szerint az építkezés, ha szét több mint öt száraz évszak, volna szükség a munkaerő 1,000 munkások dolgoznak napi tíz órát a hét minden napján. Ewuare is hozzá nagy telivér és emelt kilenc erődített átjárók.,

Az ásatások egy 6000-13 000 km (4000-8000 mi) hosszú földes falak vidéki hálózatát is feltárták, amely becslések szerint 150 millió emberórát vett volna igénybe az építéshez, és több száz évig kellett volna építeni. Ezeket nyilvánvalóan azért emelték fel, hogy kijelöljék a városok területeit. Tizenhárom évvel Ewuare halála után Benin pompájának meséi több portugál kereskedőt csábítottak a város kapujába.

magasságában Benin uralta a kereskedelmet az egész partvonal mentén a nyugati Niger-deltától a Lagos-tól a nagy Accra királyságig (mai Ghána)., Ez volt az oka annak, hogy ezt a partvonalat Benin Bight-nak nevezték el. A mai Benin Köztársaság, korábban Dahomey, úgy döntött,hogy országának nevét választja. Benin többek között a Niger-Delta törzseit uralta, többek között a nyugati Igbo, Ijaw, Itshekiri, Ika, Isoko és Urhobo törzseket. Az Ondo, Ekiti, Mahin/Ugbo és Ijebu keleti joruba törzsei felett is uralkodott. Azt is meghódította, ami végül Lagos városává vált több száz évvel azelőtt, hogy a britek 1851-ben átvették.,

az állam fejlett művészi kultúrát fejlesztett ki, különösen híres bronz, vas és elefántcsont tárgyaiban. Ezek közé tartoznak a Benini Obákat és Iyobákat ábrázoló bronz falplakettek és életnagyságú bronzfejek. A legismertebb lelet a Queen Idia-n alapul, amelyet 1977-ben a Nigéria által finanszírozott és a második fekete fesztivál házigazdája & African Arts and Culture (FESTAC 77).,

Európai kapcsolat

a kereskedelem és az európaiakkal való érintkezés előtt Beninben nagyon kevés volt a fémkészlet, és az írás nem volt jelen. Miután a Benini Királyság a 15. század végén kezdett kereskedni az európaiakkal, a bronzöntvények és az öntés vastagsága jelentősen megnőtt; az európaiakkal folytatott kereskedelem előtt a pengék hihetetlenül vékonyak voltak, és csak a gazdag elit engedhette meg magának a nemesfémekkel való munkát. Írás nem vezették be a Királyság Benin, amíg a gyarmati időszak-vége felé a 19. század CE.,

Az első európai utazók, akik Beninbe érkeztek, portugál felfedezők voltak João Afonso de Aveiro alatt 1485 körül. Erős kereskedelmi kapcsolat alakult ki az Edo kereskedelmi rabszolgáival és olyan trópusi termékekkel, mint az elefántcsont, a bors és a pálmaolaj az európai áruk, például a manillák és a fegyverek számára. A 16. század elején az Oba nagykövetet küldött Lisszabonba, Portugália királya keresztény misszionáriusokat küldött Benin városba. Benin Város néhány lakosa még a 19.század végén is beszélhetett Pidgin portugálul.,

Az első angol expedíció Beninbe 1553-ban történt, és jelentős kereskedelem alakult ki Anglia és Benin között elefántcsont, pálmaolaj, bors, majd később rabszolgák exportja alapján. A látogatók a 16. és 19. században hozta vissza Európába mesék “nagy Benin”, egy mesés város nemes épületek, uralja egy hatalmas király. A település különleges metszetét egy holland illusztrátor készítette (egyedül a leírásokból), és Olfert Dapper ‘ s Naukeurige beschrijvinge der Afrikaensche gewesten-ben mutatták be, amelyet 1668-ban adtak ki Amszterdamban., A mű a következőket tartalmazza a királyi palotáról:

a királyi udvar négyzet alakú, a város jobb oldalán található, amint belép a gotton kapuján keresztül. Körülbelül akkora, mint Haarlem városa, teljes egészében egy speciális fal veszi körül, amely hasonló a várost körülvevő falhoz. Ez osztva számos csodálatos paloták, házak és apartmanok az udvaroncok, és magában foglalja a gyönyörű, hosszú terek galériák, körülbelül akkora, mint a csere Amszterdamban., Az épületek azonban különböző méretűek, fából készült oszlopokon nyugszanak, felülről lefelé rézöntvényekkel bélelve, amelyeken háborús hőstetteik és csatáik képei vannak gravírozva. Mindegyik nagyon jól karbantartott. A legtöbb épület belül a bíróság borítja pálmalevelekből, ahelyett, hogy a tér deszka, minden tető díszített kis mesélt még a torony, amely öntött réz-madarak állnak, hogy nagyon művészien faragott, valamint életszerű a szárnyak elterjedt.,

egy másik holland utazó, David van Nyendael 1699-ben Ben Beninbe látogatott, és egy beszámolót is írt a királyságról. Nyendael leírása 1704-ben jelent meg Willem Bosman nauwkeurige beschryving van de Guinese goud -, tand-en slave-kust függelékeként. Leírásában Nyendael a következőket mondja A Benin emberek karakteréről:

A Benin lakói általában kedves és udvarias emberek, akik közül az egyik kedvességgel mindent megkaphat, amire vágyik., Bármit is kínálnak nekik udvariasságból, mindig megduplázódik cserébe. Ugyanakkor azt akarják, hogy udvariasságukat hasonlóképpen udvariassággal is visszaadják, csalódottság vagy durvaság megjelenése nélkül, és helyesen. Az biztos, hogy ha erőszakkal vagy erőszakkal megpróbálunk tőlük bármit is elvenni, az olyan lenne, mintha megpróbálnánk elérni a Holdat, és soha nem hagynánk figyelmen kívül. Amikor a kereskedelemről van szó, nagyon szigorúak, és nem fogják szenvedni a legkisebb jogsértést a szokásaikban, még egy iota sem változtatható meg., Bár, ha valaki hajlandó elfogadni ezeket a szokásokat, nagyon könnyen megy, és minden lehetséges módon együtt fog működni a megállapodás elérése érdekében.

tekintettel a Benin kultúra jellemzésére, érthető, hogy az Oba nem fogadott el gyarmati törekvéseket., Amint az Oba kezdett gyanakodni, nagy-Britannia nagyobb colonial design, megszűnt a kommunikáció őket, amíg a Brit Expedíció az 1896-97, amikor a csapatok az ország elfogták, égett, s kifosztották Benin City részeként büntető küldetés, ami hozta a birodalom birodalmi korszak véget ért.

Katonaszerkesztés

a katonai műveletek jól képzett fegyelmezett erőre támaszkodtak. A házigazda élén Benin Oba állt. A birodalom uralkodója legfelsőbb katonai parancsnokként szolgált., Alatta voltak alárendelt generalissimos, az Ezomo, az Iyase, és mások, akik felügyelték a Fővárosi székhelyű nagyvárosi ezredet, és egy Királyi Ezred, amely kézzel szedett harcosokból állt, akik testőrként is szolgáltak. Benin királynő anyja, az Iyoba szintén megtartotta saját ezredét – a “királynő sajátját”. A nagyvárosi és Királyi ezredek viszonylag stabil, félig állandó vagy állandó formációk voltak. A falubeli ezredek biztosították a haderő nagy részét, és szükség szerint mozgósították őket, a király és tábornokai parancsára harcosokat küldtek., A formációkat a kijelölt parancsnokok alatt alegységekre bontották. A külföldi megfigyelők gyakran kedvezően nyilatkoztak Benin fegyelmezéséről és szervezettségéről, mivel “jobban fegyelmezett, mint bármely más guineai nemzet”, ellentétben az Aranypartról érkező slacker csapatokkal.

a fegyverek 15. századi bevezetéséig a hagyományos fegyverek, mint a lándzsa, a rövid kard és az íj, lebegtek. Erőfeszítéseket tettek a 18. században a kovácsok helyi céhének átszervezésére a könnyű lőfegyverek gyártására, de az importfüggőség még mindig nehéz volt., A fegyver érkezése előtt a kovácsok céheit háborús gyártással vádolták—különösen kardokkal és vas lándzsákkal.

Benin taktikája jól szervezett volt, az előzetes terveket az Oba és alparancsnokai mérlegelték. Logisztikát szerveztek a szokásos portás erők misszióinak támogatására, a vízi szállítás kenu útján, valamint a hadsereg által áthaladt helységekből történő igénylésre. A csapatok kenukon keresztüli mozgása rendkívül fontos volt a Niger-Delta lagúnáiban, patakjaiban és folyóiban, ami Benin uralmának kulcsfontosságú területe volt. Úgy tűnik, hogy a taktika a területen idővel fejlődött., Míg a frontális összecsapás jól ismert volt, a 18. század dokumentációja nagyobb hangsúlyt fektet a folyamatos csatavonalak elkerülésére, valamint az ellenség (ifianyako) bekerítésére irányuló nagyobb erőfeszítésekre.

az erődítmények fontosak voltak a térségben, és számos, Benin katonái által vívott hadjárat az ostromok körül forgott. Mint fentebb említettük, Benin katonai földmunkái a világ legnagyobb ilyen struktúrái, Benin riválisai is széles körben épültek., A sikeres támadást megakadályozva a legtöbb ostromot a lemorzsolódás stratégiája oldotta meg, lassan elvágva és éhezve az ellenséges erődítményt, amíg meg nem kapitulált. Időnként azonban Európai zsoldosokat hívtak fel, hogy segítsenek ezekkel az ostromokkal. 1603-04-ben például az Európai ágyúk segítették a mai Lagos közelében fekvő város kapuit ütni és elpusztítani, így Benin 10 000 harcosa beléphetett és meghódíthatta azt. Fizetésként az európaiak olyan tételeket kaptak, mint a pálmaolaj és a borskötegek., Benin példája mutatja az őslakos katonai rendszerek erejét, de a külső hatások és az új technológiák szerepét is. Ez egy normális minta sok nemzet között

Nagy-Britannia keresi az irányítást tradeEdit

Benin csökkenni kezdett után 1700. Benin hatalma és gazdagsága a 19.században folyamatosan virágzott a pálmaolaj, textíliák, elefántcsont, rabszolgák és egyéb erőforrások kereskedelmének fejlődésével. A Királyság függetlenségének megőrzése érdekében az Oba apránként betiltotta az áruk kivitelét Beninből, amíg a kereskedelem kizárólag pálmaolajban volt.,

a 19. század utolsó felére Nagy-Britannia szorosabb kapcsolatot akart a Benini Királysággal; mert a brit tisztviselők egyre inkább érdekeltek a térség kereskedelmének ellenőrzésében és a Királyság gumi erőforrásaihoz való hozzáférésben, hogy támogassák saját növekvő gumiabroncs-piacukat.

Több próbálkozás is történt e cél elérése érdekében, kezdve Richard Francis Burton 1862-es hivatalos látogatásával, amikor Fernando Pó konzulja volt., Ezt követően 1884-ben, 1885-ben és 1886-ban kísérletet tett Benin és az Egyesült Királyság közötti szerződés létrehozására Hewtt, Blair és Annesley. Ezek az erőfeszítések azonban nem hoztak eredményt. A királyság az 1880-as években ellenállt a brit protektorátussá válásnak, de a britek továbbra is kitartottak. Az előrehaladás végül 1892-ben történt Henry Galway Alkonzul látogatása során. Ez a küldetés volt az első hivatalos látogatás Burton után. sőt, mozgásba hozná az elkövetkező eseményeket is, amelyek Oba Ovonramwen halálához vezetnek.,

az 1892-es Galway-Szerződésszerkesztés

a 19. század végén a Benini Királyságnak sikerült megőriznie függetlenségét, az Oba pedig monopóliumot gyakorolt a kereskedelem felett, amelyet a britek bosszantónak találtak. A területet egy befolyásos befektetői csoport áhította gazdag természeti erőforrásaiért, például pálmaolajért, gumiért és elefántcsontért. Miután Richard Burton brit konzul 1862-ben Beninbe látogatott, Beninről a “halál bűzlő barbársága” című elbeszélést írta, amelyet Nagy-Britanniában széles körben nyilvánosságra hoztak, és fokozta a terület leigázására gyakorolt nyomást.,Annak ellenére, hogy ez a nyomás, a királyság fenn függetlenségét, nem volt látogatott egy másik képviselője, nagy-Britannia, míg 1892-ben, amikor Henry Gallwey, a Brit Konzul Olaj Folyók Protektorátus (később Niger Partján Protektorátus), meglátogatta Benin City abban a reményben, hogy nyissa meg a kereskedelmet, s végül melléklet Benin Királyság, hogy egy Brit protektorátus. Gallwey képes volt rávenni Omo n ‘ Bát (Ovonramwen) és főnökeit, hogy írjanak alá egy szerződést, amely jogosan indokolta Nagy-Britanniának, hogy nagyobb befolyást gyakoroljon a birodalom felett., Míg maga a szerződés olyan szöveget tartalmaz, amely arra utal, hogy Ovonramwen aktívan kereste Nagy-Britannia védelmét, ez fikciónak tűnik. Gallway saját beszámolója szerint az Oba vonakodott aláírni a szerződést. Bár egyesek azt sugallják, hogy a humanitárius motivációk vezettek Nagy-Britannia cselekedeteihez, az adminisztrátorok között írt levelek azt sugallják, hogy a gazdasági motivációk domináltak. Maga a Szerződés nem említi kifejezetten Benin “véres szokásait”, amelyekről Burton írt, hanem csak egy homályos záradékot tartalmaz a “civilizáció általános előrehaladásának”biztosításáról.,

az 1897-es konfliktusszerkesztés