Big IdeasArticles & More (Magyar)

az “önmagad” hazudik, mielőtt tetszik egy nyitott könyv. Csak a peer-belül olvasni: ki vagy, az szeret, az űrhajóban; mind ott vannak, készen kell érteni. Ez a fogalom népszerű, de valószínűleg teljesen hamis! A pszichológiai kutatások azt mutatják, hogy nincs kiváltságos hozzáférésünk ahhoz, akik vagyunk. Amikor megpróbáljuk pontosan felmérni magunkat,valóban ködben vagyunk.,

Emily Pronin, a Princetoni Egyetem pszichológusa, aki az emberi önérzékelésre és döntéshozatalra specializálódott, a kiváltságos hozzáférésbe vetett téves hitet “introspekciós illúziónak” nevezi.”Az, ahogyan magunkat tekintjük, torz, de nem vesszük észre. Ennek eredményeként az önképünknek meglepően kevés köze van a cselekedeteinkhez. Például lehet, hogy teljesen meg vagyunk győződve arról, hogy együtt érző és nagylelkű vagyunk, de még mindig egy hajléktalan mellett járunk egy hideg napon.,

ennek a torz nézetnek az oka Pronin szerint meglehetősen egyszerű. Mivel nem akarunk fukar, arrogáns vagy önelégült lenni, feltételezzük, hogy nem vagyunk ezek közül a dolgok közül. Bizonyítékként rámutat önmagunkról és másokról alkotott eltérő nézeteinkre. Nincs gondunk felismerni, hogy irodai kollégánk mennyire előítéletes vagy tisztességtelen módon viselkedik egy másik személlyel szemben. De nem gondoljuk, hogy ugyanúgy viselkedhetnénk: mivel erkölcsileg jó szándékunk van, soha nem fordul elő számunkra, hogy mi is előítéletesek vagyunk.,

Pronin számos kísérletben értékelte dolgozatát. Többek között, ő volt a tanulmány résztvevői teljes teszt bevonásával illő arcok személyes nyilatkozatok, amelyek állítólag értékelni a társadalmi intelligencia. Ezután néhányuknak azt mondták, hogy kudarcot vallottak, és felkérték őket, hogy nevezzék meg a vizsgálati eljárás hiányosságait., Bár az alanyok véleménye szinte biztosan elfogult volt (nemcsak állítólag kudarcot vallottak a teszten, hanem arra is felkérték őket, hogy kritizálják), a legtöbb résztvevő azt mondta, hogy értékelésük teljesen objektív. A műalkotások megítélésében nagyjából ugyanaz volt, bár azok a személyek, akik elfogult stratégiát alkalmaztak a festmények minőségének értékelésére, mindazonáltal úgy vélték, hogy saját megítélésük kiegyensúlyozott. Pronin azt állítja, hogy alapozva vagyunk, hogy elfedjük saját elfogultságunkat.

az “önvizsgálat” szó csupán egy szép metafora?, Lehet, hogy nem igazán vizsgáljuk magunkat, ahogy a szó Latin gyökere sugallja, hanem egy hízelgő önképet hozunk létre, amely tagadja azokat a kudarcokat, amelyek mindannyiunknak vannak? Az önismerettel kapcsolatos kutatás sok bizonyítékot szolgáltatott erre a következtetésre. Bár úgy gondoljuk, hogy világosan megfigyeljük magunkat, az önképünket olyan folyamatok befolyásolják, amelyek öntudatlanok maradnak.

motívumai gyakran teljes rejtély az Ön számára

mennyire ismerik az emberek magukat?, A kérdés megválaszolásakor a kutatók a következő problémával szembesülnek: egy személy önképének felméréséhez tudnia kell, hogy ki ez a személy valójában. A nyomozók különféle technikákat alkalmaznak az ilyen kérdések kezelésére. Például összehasonlítják a vizsgálati alanyok önértékelését az alanyok viselkedésével laboratóriumi helyzetekben vagy a mindennapi életben. Kérhetnek más embereket, például rokonokat vagy barátokat is, hogy értékeljék az alanyokat is. Speciális módszerekkel vizsgálják a tudattalan hajlamokat.,

az öntudatlan hajlamok mérésére a pszichológusok alkalmazhatnak egy módszert, amelyet az 1990-es években Anthony Greenwald, a Washingtoni Egyetem és kollégái fejlesztettek ki a rejtett attitűdök feltárására. Azóta számos változatot dolgoztak ki a szorongás, az impulzivitás és a szociabilitás vizsgálatára, többek között. A megközelítés feltételezi, hogy a pillanatnyi reakciók nem igényelnek tükröződést; ennek eredményeként a személyiség tudattalan részei előtérbe kerülnek.,

nevezetesen, a kísérletezők arra törekszenek, hogy meghatározzák, hogy az adott személy számára releváns szavak milyen szorosan kapcsolódnak bizonyos fogalmakhoz. Például egy tanulmány résztvevőit arra kérték, hogy a lehető leggyorsabban nyomjanak meg egy gombot, amikor egy olyan karakterisztikát leíró szó, mint az extroverzió (mondjuk “beszédes” vagy “energikus”) megjelent a képernyőn. Arra is felkérték őket, hogy nyomják meg ugyanazt a gombot, amint megláttak egy szót a képernyőn, amely magukhoz kapcsolódik (például a saját nevükhöz)., Meg kellett nyomniuk egy másik gombot, amint megjelenik egy introvertált jellemző (mondjuk “csendes” vagy “visszavont”), vagy amikor a szó valaki mást érintett. Természetesen a szavak és a billentyűkombinációk sok próbaüzem során cserélődtek. Ha egy reakció gyorsabb volt, amikor a résztvevővel társított szó “extrovertált” – ot követett, például, feltételezték, hogy az extroverzió valószínűleg szerves része az adott személy önképének.,

Az ilyen” implicit ” önfogalmak általában csak gyengén felelnek meg a kérdőíveken keresztül kapott én értékelésének. Az a kép, amelyet az emberek a felmérésekben közvetítenek, kevés köze van az érzelmileg terhelt szavakra adott villámgyors reakciókhoz. Az ember implicit önképe gyakran meglehetősen prediktív a tényleges viselkedésére, különösen akkor, ha idegesség vagy szociabilitás van., Másrészt a kérdőívek jobb információkat szolgáltatnak az olyan tulajdonságokról, mint a lelkiismeretesség vagy az új tapasztalatokra való nyitottság. Mitja pszichológus a németországi Münsteri Egyetemen elmagyarázza, hogy az automatikus reakciók kiváltására szolgáló módszerek tükrözik személyiségünk spontán vagy szokásos összetevőit. A lelkiismeretesség és a kíváncsiság viszont bizonyos fokú gondolkodást igényel,ezért az önreflexió révén könnyebben értékelhető.,

A külső megjelenés sokat elárul rólad az embereknek

sok kutatás azt jelzi, hogy a legközelebbi és legkedvesebb embereink gyakran jobban látnak minket,mint magunkat. Mint pszichológus Simine Vazire, a University of California Davis, megmutatta, két feltétel különösen lehetővé teszi, hogy mások is elismerik, akik valójában vagyunk a legjobban: az Első, amikor képesek “elolvasni” egy tulajdonság a külső jellemzők, másodszor, amikor egy tulajdonság, egy világos, pozitív, vagy negatív valence (intelligencia, kreativitás nyilvánvalóan kívánatos, például; becstelenség, valamint egocentricity nem)., Saját magunk értékelései leginkább megfelelnek mások értékelésének, amikor semlegesebb jellemzőkről van szó.

a mások által általánosan olvasható jellemzők azok, amelyek erősen befolyásolják viselkedésünket. Például, az emberek, akik természetesen Társaságkedvelő általában szeretnek beszélni, és keresik a cég; bizonytalanság gyakran nyilvánul viselkedés, mint a kéz-wringinging vagy elhárítása egy tekintetét. Ezzel szemben a komorodás általában belső, az elme határain belül nem költöző.,

gyakran vakok vagyunk a másokra gyakorolt hatástól, mert egyszerűen nem látjuk saját arckifejezéseinket, gesztusainkat és testbeszédünket. Alig tudom, hogy a villogó Szemem stresszt jelez,vagy hogy a testtartásom visszaesése elárulja, hogy valami milyen súlyos rám. Mivel annyira nehéz megfigyelni magunkat, mások megfigyeléseire kell támaszkodnunk, különösen azokra, akik jól ismernek minket. Nehéz tudni, hogy kik vagyunk, kivéve, ha mások tudassa velünk, hogyan befolyásolja őket.,

A távolság megszerzése segíthet jobban megismerni magát

napló vezetése, az önreflexió szüneteltetése, a másokkal folytatott beszélgetések szondázása hosszú hagyományokkal rendelkezik, de hogy ezek a módszerek lehetővé teszik-e számunkra, hogy megismerjük magunkat, nehéz megmondani. Valójában néha az ellenkezője-például az elengedés-sokkal hasznosabb, mert bizonyos távolságot biztosít. 2013-ban Erika Carlson, most a Torontói Egyetemen, áttekintette az irodalmat arról, hogy az éberségi meditáció javítja-e az önismeretet., Ez segít-jegyezte meg-két nagy akadály leküzdésében: a torzított gondolkodás és az ego védelme. Az éberség gyakorlata azt tanítja nekünk, hogy lehetővé tegyük gondolataink számára, hogy egyszerűen elsodródjanak, és a lehető legkevesebbet azonosuljanak velük. A gondolatok végül is” csak gondolatok”, nem pedig az abszolút igazság. Gyakran előfordul, hogy ilyen módon kilépve önmagából, és egyszerűen megfigyelve, hogy mit tesz az elme, elősegíti az egyértelműséget.

önfelfedezés naplóval? Azok, akik önmaguktól távol tartják magukat—például magányban—, világosabban láthatják magukat.,

tudattalan motívumainkba való betekintés fokozhatja az érzelmi jólétet. Oliver C. Schultheiss, a németországi Erlangen-Nürnberg-i Friedrich-Alexander Egyetem munkatársa kimutatta, hogy a jólétünk érzése növekszik, mivel tudatos céljaink és tudattalan motívumaink összehangoltabbá vagy kongruensebbé válnak. Nem szabad például egy olyan karriert rabolnunk, amely pénzt és hatalmat ad nekünk, ha ezek a célok kevéssé fontosak számunkra. De hogyan érjük el ezt a harmóniát? Például elképzelve., Próbáld meg elképzelni, hogy a lehető legélénkebben és a lehető legrészletesebben hogyan történnének a dolgok, ha a legvadabb kívánságod valóra válna. Tényleg boldogabbá tenne? Gyakran engedünk annak a kísértésnek, hogy túlságosan magasra törekedjünk anélkül, hogy figyelembe vennénk az ambiciózus célok eléréséhez szükséges összes lépést és erőfeszítést.

túl gyakran gondoljuk, hogy valamiben jobbak vagyunk, mint mi vagyunk

ismeri a Dunning-Kruger hatást? Szerinte minél inkompetensebbek az emberek, annál kevésbé ismerik hozzá nem értésüket., A hatást David Dunning, a Michigani Egyetem és Justin Kruger, A New York-i Egyetem kutatója nevezte el.

Dunning és Kruger a tesztalanyoknak egy sor kognitív feladatot adott, és arra kérte őket, hogy becsüljék meg, mennyire jól teljesítettek. Legjobb esetben a résztvevők 25 százaléka többé-kevésbé reálisan tekintette teljesítményét; csak néhány ember alábecsülte magát. A teszteken a legrosszabbul teljesítő alanyok negyede valóban elmulasztotta a jelet, vadul eltúlozva kognitív képességeiket. Lehetséges, hogy a dicsekedés és a kudarc ugyanazon érme két oldala?,

ahogy a kutatók hangsúlyozzák, munkájuk kiemeli az önérzékelés általános jellemzőjét: mindannyian hajlamosak figyelmen kívül hagyni kognitív hiányosságainkat. Adrian Furnham, a University College London pszichológusa szerint az észlelt és a tényleges IQ közötti statisztikai korreláció átlagosan csak 0,16—enyhén szólva elég gyenge mutató. Összehasonlításképpen, a magasság és a nem közötti korreláció körülbelül 0,7.

akkor miért olyan tátongó a szakadék a leendő és a tényleges teljesítmény között? Nem érdekli mindannyiunkat, hogy reálisan értékeljük magunkat?, Ez biztosan megkímélne minket az elpazarolt erőfeszítésektől és talán néhány kellemetlenségtől. Úgy tűnik, a válasz az, hogy az önbecsülés mérsékelt inflációjának bizonyos előnyei vannak. Shelley Taylor, a Los Angeles-i Kaliforniai Egyetem pszichológusa és Jonathon Brown, a Washingtoni Egyetem pszichológusa szerint a rózsaszín szemüveg növeli a jólétünket és a teljesítményünket. A depresszió által sújtott emberek viszont hajlamosak arra, hogy brutálisan reálisak legyenek önértékelésükben., Úgy tűnik, hogy egy díszített önkép segít nekünk a mindennapi élet hullámvölgyeinek időjárásában.

az Emberek, akik tépni magukat le tapasztalat kudarcok gyakrabban

Bár a legtöbb kortársunk harbor túlzottan pozitív kilátás nyílik az őszinteség, vagy intelligencia, egy ember szenved, az ellenkező torzítás: Ők lenézik magukat, s erőfeszítéseiket., A gyermekkorban tapasztalható megvetés és megvetés, amely gyakran erőszakkal és visszaéléssel társul, kiválthatja ezt a fajta negativitást—ami viszont korlátozhatja azt, amit az emberek elérhetnek, bizalmatlansághoz, kétségbeeséshez, sőt öngyilkossági gondolatokhoz vezethet.

logikusnak tűnhet azt gondolni, hogy a negatív önképű emberek csak azok, akik túlkompenzálni akarnak. Mégis, ahogy az austini Texasi Egyetem William Swann-nal dolgozó pszichológusok felfedezték, sok ember önbizalommal törekedett, hogy megerősítse torz önérzékelését., Swann ezt a jelenséget a házasságban való elégedettségről szóló tanulmányban írta le. Megkérdezte párnak a saját erősségek, gyengeségek, hogyan érezték támogatott, valamint értékelik a partner, illetve milyen tartalommal volt a házasság. Ahogy az várható volt, azok, akik pozitívabban viszonyultak magukhoz, nagyobb elégedettséget találtak a kapcsolatukban, annál inkább dicséretet és elismerést kaptak a másik felüktől. De azok, akik szokásosan magukra szedték magukat, biztonságosabbnak érezték magukat a házasságukban, amikor partnerük negatív képet mutatott vissza nekik., Nem kértek tiszteletet vagy elismerést. Éppen ellenkezőleg, pontosan a saját nézetüket akarták hallani magukról: “te inkompetens vagy.”

• Bővebben az önismeretről

  fedezze fel, hogy az önismeret hogyan kapcsolódik mások empátiájához.

  Ismerje meg, hogyan segítheti az éberség az önérzet megerősítését.

  fedezze fel, miért hiszünk az “igazi én” elképzelésében.”

  olvassa el Matthieu Ricard buddhista szerzetes véleményét arról, hogy az emberek megváltozhatnak-e.

Swann az önellenőrzés elméletét ezekre az eredményekre alapozta., Az elmélet szerint azt akarjuk, hogy mások úgy lássanak minket, ahogy látjuk magunkat. Bizonyos esetekben az emberek valójában másokat provokálnak, hogy negatívan reagáljanak rájuk, hogy bizonyítsák, mennyire értéktelenek. Ez a viselkedés nem feltétlenül mazochizmus. Ez a koherencia vágyának tünete: ha mások olyan módon reagálnak ránk, amely megerősíti az önképünket, akkor a világ olyan, amilyennek lennie kell.

hasonlóképpen azok az emberek, akik kudarcnak tartják magukat, el fognak menni az útjukból, hogy ne sikerüljenek, aktívan hozzájárulva saját vesztükhöz., Hiányozni fognak a találkozókról, szokásosan elhanyagolják a kijelölt munkát, majd forró vízbe kerülnek a főnökkel. Swann megközelítése ellentmond Dunning és Kruger túlbecsülési elméletének. De mindkét tábornak valószínűleg igaza van: a hiperinflált egók minden bizonnyal gyakoriak, de a negatív önképek nem ritkák.

megtéveszted magad anélkül, hogy észrevennéd

egy befolyásos elmélet szerint az öncsalás iránti hajlamunk a mások lenyűgözésére irányuló vágyunkból ered. Ahhoz, hogy meggyőzőnek tűnjünk, nekünk is meg kell győződnünk képességeinkről és igazságosságunkról., Ennek az elméletnek a támogatása az a megfigyelés, hogy a sikeres manipulátorok gyakran tele vannak önmagukkal. A jó értékesítők például fertőző lelkesedést keltenek; fordítva, azok, akik kétségbe vonják magukat, általában nem jók az édes beszélgetésben. A laboratóriumi kutatás is támogatja. Egy tanulmányban a résztvevőknek pénzt ajánlottak fel, ha egy interjúban meggyőzően állíthatják, hogy IQ-tesztet végeztek. Minél több erőfeszítést tettek a jelöltek a teljesítményükre, annál inkább maguk is azt hitték, hogy magas IQ-juk van, annak ellenére, hogy tényleges pontszámaik többé-kevésbé átlagosak voltak.,

saját megtévesztéseink meglehetősen változékonynak bizonyultak. Gyakran rugalmasan alkalmazkodunk az új helyzetekhez. Ezt az alkalmazkodóképességet Steven A. Sloman, a Brown Egyetem munkatársa és kollégái is bizonyították. Az alanyokat arra kérték,hogy a kurzort a számítógép képernyőjén lévő pontra a lehető leggyorsabban mozgassák. Ha a résztvevőknek azt mondták, hogy az átlag feletti készség ebben a feladatban tükrözte a magas intelligenciát, azonnal a feladatra koncentráltak, és jobban teljesítettek., Úgy tűnt, hogy valójában nem gondolják, hogy több erőfeszítést tettek – amit a kutatók a sikeres öncsalás bizonyítékaként értelmeznek. Másrészt, ha a tesztalanyok meg voltak győződve arról, hogy csak a dimwits teljesített jól ilyen hülye feladatokon, teljesítményük hirtelen megbarnult.

de lehetséges-e az öncsalás? Tudunk valamit magunkról valamilyen szinten anélkül, hogy tudatában lennénk? Abszolút!, A kísérleti bizonyítékok a következő kutatási tervet foglalják magukban: az alanyokat az emberi hangok hangképei játsszák, beleértve a sajátjukat is, és arra kérik őket, hogy jelezzék, hallják-e magukat. A felismerési sebesség az audiotapes tisztaságától és a háttérzaj hangosságától függően változik. Ha az agyhullámokat egyidejűleg mérik, az olvasásban szereplő egyes jelek bizonyosan jelzik, hogy a résztvevők hallották-e saját hangjukat.

a legtöbb ember kissé zavarban van, hogy hallja a saját hangját., Egy klasszikus tanulmányban Ruben Gur, a Pennsylvaniai Egyetem és Harold Sackeim, a Columbia Egyetem munkatársa használta ezt a retikenciát, összehasonlítva a vizsgálati alanyok állításait agyi aktivitásukkal. Íme, a tevékenység gyakran jelezte: “ez én vagyok!”anélkül, hogy az alanyok nyíltan azonosítottak volna egy hangot a sajátjuknak. Sőt, ha a nyomozók fenyegetik a résztvevők önképét-mondjuk azzal, hogy azt mondják nekik, hogy egy másik (irreleváns) teszten szerencsétlenül szereztek—, akkor még kevésbé voltak képesek felismerni a hangjukat. Akárhogy is, az agyhullámaik elmondták az igazi történetet.,

egy újabb tanulmányban a kutatók egy gyakorlati teszten értékelték a teljesítményt, amelynek célja, hogy segítse a hallgatókat saját tudásuk felmérésében, hogy kitölthessék a hiányosságokat. Itt az alanyokat arra kérték, hogy a lehető legtöbb feladatot teljesítsék egy meghatározott határidőn belül. Tekintettel arra, hogy a gyakorlati teszt célja az volt, hogy a hallgatóknak információt szolgáltasson, kevés értelme volt csalni; éppen ellenkezőleg, a mesterségesen szivattyúzott pontszámok arra késztették őket, hogy hagyják el tanulmányaikat., Azok, akik megpróbálták javítani a pontszámukat a megadott befejezési időszakon túlmutató idő használatával, csak ártanak maguknak.

de sok önkéntes pontosan ezt tette. Öntudatlanul egyszerűen csak jól akartak kinézni. Így a csalók azzal magyarázták a futást az idő múlásával, hogy azt állították, hogy elterelték a figyelmüket, és pótolni akarják az elveszett másodperceket. Vagy azt mondták, hogy a fudged eredmények közelebb voltak a “valódi potenciál.”Az ilyen magyarázatok a kutatók szerint összekeverik az ok-okozatot, az emberek helytelenül gondolkodnak” – az intelligens emberek általában jobban teljesítenek a teszteken., Tehát ha manipulálom a tesztpontomat azzal, hogy egyszerűen csak egy kicsit több időt vesz igénybe, mint amennyit megengedtem, én is az egyik okos vagyok.”Ezzel szemben az emberek kevésbé szorgalmasan végeztek, ha azt mondták nekik, hogy a jól végzett munka nagyobb kockázatot jelent a skizofrénia kialakulására. A kutatók ezt a jelenséget diagnosztikai öncsalásnak nevezik.

az” igazi én ” jó neked

a legtöbb ember úgy gondolja, hogy szilárd alapvető magja van, egy igazi én. Hogy kik ők valójában, azt elsősorban erkölcsi értékeik határozzák meg, és viszonylag stabilak; más preferenciák változhatnak, de az igazi én ugyanaz marad., Rebecca Schlegel és Joshua Hicks mind a Texasi A&M Egyetemen, mind kollégáik megvizsgálták, hogy az emberek valódi énjükről alkotott nézete hogyan befolyásolja elégedettségüket magukkal. A kutatók arra kérték a tesztalanyokat, hogy naplót tartsanak mindennapi életükről. A résztvevők kiderült, hogy a leginkább elidegenedtek maguktól, amikor valami erkölcsileg megkérdőjelezhető dolgot tettek: különösen bizonytalannak érezték magukat abban, hogy valójában kik voltak, amikor tisztességtelen vagy önző voltak. A kísérletek azt is megerősítették, hogy összefüggés van az én és az erkölcs között., Amikor a tesztalanyokat emlékeztetik a korábbi jogsértésekre, kezességük önmagukról hitet tesz.

A kutatások azonban azt mutatják, hogy ez a hit nagyobb félelmet kelt a haláltól, mint az igazi énben való hit.

George Newman és Joshua Knobe, mindkettő a Yale Egyetemen, azt találták, hogy az emberek általában azt gondolják, hogy az emberek valódi énet hordoznak, amely erényes. A tantárgyakat becstelen emberek, rasszisták és hasonlók esettanulmányaival mutatták be., A résztvevők általában az esettanulmányok viselkedését olyan környezeti tényezőknek tulajdonították, mint például a nehéz gyermekkor—ezeknek az embereknek a valódi lényege biztosan más volt. Ez a munka azt mutatja, hogy hajlamosak vagyunk azt gondolni, hogy a szívük mélyén az emberek az erkölcsi és a jó dolgokat keresik.

egy másik tanulmány szerint Newman és Knobe részt vett “Mark”, egy jámbor keresztény, aki mindazonáltal vonzotta a többi ember. A kutatók arra törekedtek, hogy megértsék, hogyan tekintették a résztvevők Mark dilemmáját., A konzervatív vizsgálati alanyok számára Mark “igazi énje” nem volt meleg; azt javasolták, hogy ellenálljon az ilyen kísértéseknek. Azok, akik liberálisabb kilátásokkal rendelkeznek, úgy gondolták, hogy ki kell jönnie a szekrényből. Még ha Mark mutatták be, mint egy világi humanista, aki úgy gondolta, hogy homoszexuális rendben volt, de negatív érzéseket, amikor gondolt azonos-szex párok, a konzervatívok gyorsan azonosította ezt a vonakodást bizonyítékaként Mark igazi én; liberálisok nézett bizonyítékként hiánya betekintést vagy kifinomultság., Más szavakkal, amit azt állítjuk, hogy egy másik személy személyiségének magja, valójában azokban az értékekben gyökerezik, amelyeket mi magunk tartunk a legkedvesebbnek. Az” igazi én ” erkölcsi mércének bizonyul.

az a meggyőződés, hogy az igazi én erkölcsi, valószínűleg megmagyarázza, hogy az emberek miért kapcsolják össze a személyes fejlesztéseket, mint a személyes hiányosságokat az ” igazi énjükhöz.”Nyilvánvalóan ezt aktívan tesszük, hogy javítsuk önmagunk értékelését. Anne E., Wilson Wilfrid Laurier University Ontario és Michael Ross, A University of Waterloo Ontario bizonyították több tanulmány, hogy hajlamosak vagyunk tulajdonítani több negatív vonások a személy voltunk a múltban-ami minket jobban néz ki a itt és most. Wilson és Ross szerint minél hátrébb mennek az emberek, annál negatívabb lesz a jellemzésük. Bár a javulás és a változás a normális érési folyamat része, jó érzés azt hinni, hogy az idő múlásával az ember ” ki az igazi.,”

feltételezve, hogy szilárd mag identitásunk van, csökkenti a folyamatosan változó világ összetettségét. A körülöttünk lévő emberek sok különböző szerepet játszanak, következetlenül járnak el, ugyanakkor tovább fejlődnek. Megnyugtató azt gondolni, hogy Tom és Sarah barátaink pontosan ugyanazok lesznek holnap, mint ma, és hogy alapvetően jó emberek—függetlenül attól, hogy ez a felfogás helyes-e.

elképzelhető-e az élet valódi énbe vetett hit nélkül? A kutatók megvizsgálták ezt a kérdést a különböző kultúrák összehasonlításával., Az igazi énbe vetett hit széles körben elterjedt a világ legtöbb részén. Az egyik kivétel a buddhizmus, amely a stabil én nem létezését hirdeti. A leendő buddhista szerzeteseket arra tanítják, hogy átlátják az ego illuzionáris jellegét—ez mindig fluxusban van, teljesen képlékeny.

Nina Strohminger, a Pennsylvaniai Egyetem munkatársa és kollégái tudni akarták, hogy ez a perspektíva hogyan befolyásolja a birtokosok halálfélelmét. Kérdőíveket és forgatókönyveket adtak mintegy 200 laikus Tibetinek és 60 buddhista szerzetesnek., Összehasonlították az eredményeket az Egyesült Államokban élő keresztények és nem vallásos emberek eredményeivel, valamint a hinduk eredményeivel (akik, akárcsak A keresztények, úgy vélik, hogy a lélek magja, vagy atman, az embereknek identitást ad). A buddhisták közös képe az, hogy mélyen nyugodt, teljesen “önzetlen” emberek. De minél kevésbé hittek a tibeti szerzetesek egy stabil belső lényegben, annál valószínűbb, hogy félnek a haláltól. Ezenkívül lényegesen önzőbbek voltak egy hipotetikus forgatókönyvben, amelyben egy adott gyógyszer lemondása meghosszabbíthatja egy másik személy életét., Négy szerzetes közül közel három döntött a fiktív lehetőség ellen, sokkal több, mint az amerikaiak vagy a hinduk. Öncélú, félelmetes buddhisták? Egy másik tanulmányban Strohminger és kollégái az igazi én gondolatát “reményteljes fantazmának” nevezték, bár valószínűleg hasznosnak. Mindenesetre nehéz rázni.

A bizonytalan emberek inkább erkölcsileg viselkednek

a bizonytalanságot általában hátránynak tekintik, de ez nem teljesen rossz. Azok az emberek, akik bizonytalanok abban, hogy van-e pozitív vonásuk, hajlamosak bizonyítani, hogy megvan., Azok, akik például nem biztosak a nagylelkűségükben, nagyobb valószínűséggel adományoznak pénzt egy jó ügyért. Ez a viselkedés kísérletileg kiváltható azáltal, hogy negatív visszajelzést ad az alanyoknak—például: “tesztjeink szerint az átlagnál kevésbé segítőkész és együttműködő vagy.”Az emberek nem szeretik hallani az ilyen ítéleteket, és végül az adományozó dobozt táplálják.

Ki, én?! Gyakran csak rosszul értjük a másokra gyakorolt hatást.,

Drazen Prelec, a Massachusetts Institute of Technology pszichológusa az önjelzés elméletével magyarázza ezeket az eredményeket: amit egy adott cselekvés mond rólam, gyakran fontosabb, mint a cselekvés tényleges célja. Több mint néhány ember ragadt a diéta, mert nem akarnak megjelenni gyenge akaratú. Ezzel szemben empirikusan megállapították, hogy azok, akik biztosak abban, hogy nagylelkűek, intelligensek vagy társaságosak, kevesebb erőfeszítést tesznek annak bizonyítására., Túl sok önbizalom teszi az emberek önelégült, és növeli a szakadék az én, hogy elképzelni, és az én, hogy valódi. Ezért azok, akik úgy gondolják, hogy jól ismerik magukat, különösen hajlamosak kevésbé jól megismerni magukat, mint gondolnák.

ha rugalmasnak tartja magát, akkor sokkal jobb lesz

az emberek saját elméletei arról, hogy kik befolyásolják viselkedésüket. Ezért az ember önképe könnyen önbeteljesítő próféciává válhat. Carol Dweck a Stanford Egyetemen sok időt töltött az ilyen hatások kutatásával., Elvihető: ha egy jellemzőt változékonynak tekintünk, hajlamosak vagyunk többet dolgozni rajta. Másrészt, ha egy olyan tulajdonságot, mint az IQ vagy az akaraterő, nagyrészt megváltoztathatatlannak és inherensnek tekintünk, keveset fogunk tenni annak javítása érdekében.

A Dweck tanulmányok, diákok, férfiak, mind a nők, szülők, pedagógusok, ő félretett egy alapelv: az Emberek egy merev értelme az önálló venni hiba rosszul. Úgy látják, hogy ez a korlátaik bizonyítéka, és félnek tőle; a kudarctól való félelem eközben önmagában is kudarcot okozhat., Ezzel szemben azok, akik megértik, hogy egy adott tehetség fejleszthető, elfogadják a kudarcokat, mint meghívást, hogy legközelebb jobban tegyenek. Dweck ezért olyan hozzáállást javasol, amely a személyes növekedésre irányul. Ha kétségeink vannak, azt kell feltételeznünk, hogy van még mit tanulnunk, és hogy fejlődhetünk és fejlődhetünk.

de még azok az emberek is, akiknek merev önérzetük van, nem rögzítik személyiségük minden aspektusát., Andreas Steimer, a németországi Heidelbergi Egyetem pszichológusa szerint még akkor is, ha az emberek teljesen stabilnak írják le erősségeiket, hajlamosak azt hinni, hogy előbb-utóbb kinövik gyengeségeiket. Ha megpróbáljuk elképzelni, hogyan fog kinézni a személyiségünk néhány év múlva, akkor olyan nézetek felé hajolunk, mint például: “a Szintfejűség és a tiszta fókusz továbbra is része lesz annak, aki vagyok, és valószínűleg kevesebb önbizalmam lesz.”

összességében inkább statikusabbnak tekintjük a karakterünket, mint amilyen, feltehetően azért, mert ez az értékelés biztonságot és irányt kínál., Fel akarjuk ismerni sajátos tulajdonságainkat és preferenciáinkat, hogy ennek megfelelően cselekedhessünk. Végső soron az a kép, amelyet magunkról alkotunk, egyfajta biztonságos menedék egy állandóan változó világban.

és a történet tanulsága? A kutatók szerint az önismeretet még nehezebb elérni, mint azt gondolták. A kortárs pszichológia alapvetően megkérdőjelezte azt az elképzelést, hogy objektíven és véglegesen megismerhetjük magunkat. Világossá tette, hogy az én nem “dolog”, hanem inkább a változó körülményekhez való folyamatos alkalmazkodás folyamata., És az a tény, hogy oly gyakran látjuk magunkat kompetensebbnek, erkölcsösebbnek és stabilabbnak, mint amilyen valójában vagyunk, szolgálja az alkalmazkodási képességünket.

Ez a cikk eredetileg megjelent a Scientific American. Olvassa el az eredeti cikket.