PrehistoryEdit
2010-Ben, a lábközép a “Callao Ember” fedezték fel 2007-ben kelt át urán-sorozat társkereső, mint az, hogy 67,000 éves.
ezt megelőzően a Fülöp-szigeteken talált legkorábbi emberi maradványokról azt hitték, hogy egy koponya és állkapocscsont megkövesedett töredékei, amelyeket Dr. Robert B. Fox, a Nemzeti Múzeum antropológusa fedezett fel az 1960-as években. Az antropológusok, akik megvizsgálták ezeket a maradványokat, egyetértettek abban, hogy a modern emberekhez tartoznak., Ezek közé tartozik a Homo sapiens, mint megkülönböztetni a középső pleisztocén Homo erectus faj.
a “Tabon Man” fosszíliák a lakosság egy harmadik csoportjából származnak, akik I.E. 22 000 és 20 000 között dolgoztak a barlangban. Egy korábbi barlangszint olyan messze elmarad a főzőtűz-összeállításokat tartalmazó szinttől, hogy a felső pleisztocén dátumokat kell képviselnie, mint 45 vagy 50 ezer évvel ezelőtt. A kutatók szerint ez azt jelzi, hogy az emberi maradványok körülbelül 40 000 évvel ezelőtt Pre-Mongoloid voltak., Mongoloid az a kifejezés, amit az antropológusok alkalmazni, hogy az etnikai csoport, amely vándoroltak Délkelet-Ázsia során a Holocén időszakban átalakult a Austronesian emberek (társított e törekvésük főként O1 (Y-DNS-t) genetikai marker), egy csoport Malajo-Polinéz-beszélő emberek, beleértve azokat is, Indonézia, Fülöp-szigetek, Malajzia, Malgas, a nem Kínai, Tajvani Őslakosság vagy Rhea.
Ingadozások ősi hallott között 150,000 BC pedig 17,000 BC csatlakozik a Maláj Szigetvilág régió Tengeri Délkelet-Ázsiában, valamint a Fülöp-szigeteken., Ez lehetővé tette az ősi vándorlások a Fülöp-szigeteken a tengeri Délkelet-Ázsia körülbelül 50.000 BC 13.000 BC.
a Los Angeles-i Kaliforniai Egyetem R. D. Gray nyelvfilogenitásainak 2009. januári tanulmánya, amelyet a Science folyóiratban tettek közzé, azt sugallja, hogy az osztrák népek népességének bővülését az utolsó jégkorszak végén a Sunda polc tengerszint emelkedése váltotta ki., Ez egy kétágú terjeszkedés volt, amely észak felé haladt a Fülöp-szigeteken és Tajvanon keresztül, míg a második terjeszkedés Kelet felé terjedt az Új-Guinea partja mentén, valamint Óceániába és Polinéziába.
A negritók valószínűleg a Szunda landmass és Új-Guinea őslakos populációinak leszármazottai, akik korábban a Mongoloid népekkel jártak, akik később beléptek Délkelet-Ázsiába. Több tanulmány azt is kimutatta, hogy a Délkelet-Ázsiából Új-Guineába érkező negritók szorosabb koponya-affinitást mutatnak az Ausztrál-Melanéziaiakkal., A Fülöp-szigetek olyan törzseinek ősei voltak, mint az Aeta, Agta, Ayta, Ati, Dumagat és más hasonló csoportok. Ma a Fülöp-szigeteki lakosság mindössze 0,03% – át teszik ki.
a mai filippínók többsége az emberek evolúciójának és mozgásának hosszú folyamata. A szárazföldi hidakon keresztüli tömeges migráció után a vándorlások hajóval folytatódtak Délkelet-Ázsia tengeri korszakában. Az ősi fajok homogenizálták a maláj-Polinézeket, amelyek gyarmatosították a Fülöp-szigeteki, Malajziai és indonéz szigetvilág nagy részét.,
archaikus korszak (1565-ig)szerkesztés
egy fiatal anya és gyermeke festménye a Maharlika caste-hoz. Lakóhelyük a torogan a háttérben
mivel legalább a 3. század óta különböző etnikai csoportok több közösséget hoztak létre., Ezeket a különböző natív Fülöp-szigeteki királyságok asszimilációja hozta létre. A dél-ázsiai és kelet-ázsiai emberek az indonéz szigetcsoport és a Maláj-félsziget népével együtt Filippínókkal kereskedtek, és bevezették a hinduizmust és a buddhizmust a Fülöp-szigetek őslakos törzseihez. Ezeknek az embereknek a többsége a Fülöp-szigeteken maradt, ahol lassan felszívódtak a helyi társadalmakba.
a barangay (törzsi önkormányzatok) nagy része különböző mértékben a szomszédos birodalmak egyikének de jure joggyakorlata alatt állt, köztük a maláj Srivijaya, a jávai Majapahit, Brunei, Malacca, Indiai Chola, Champa és Khmer birodalmak, bár de facto saját független szabályrendszert hoztak létre. Kereskedelmi kapcsolatok Szumátra, Borneó, Jáva, Kambodzsa, Maláj-félsziget, Indokína, Kína, Japán, India és Arábia. A thalassocracy tehát a nemzetközi kereskedelem alapján alakult ki.,
még a szétszórt barangays is a Szigetközi és a nemzetközi kereskedelem fejlődése révén kulturálisan homogénebbé vált a 4.században. A Hindu-buddhista kultúra és vallás virágzott a nemesek között ebben a korszakban.,
a 7.századtól a 15. század elejéig terjedő időszakban számos virágzó kereskedelmi központ alakult ki, köztük a Manila-öböl, Cebu, Iloilo, Butuan mellett virágzó Namayan Királyság, a Pangasinanban található Sanfotsi Királyság, a Luzon Királyság, amely ma Pampanga néven ismert, a legtöbb Délkelet-Ázsiával, valamint Kínával, Japánnal és az okinawai Ryukyu Királysággal folytatott kereskedelemre szakosodott.,
a 9. századtól kezdve számos közel-keleti Arab kereskedő telepedett le a maláj szigetvilágban, És házasodtak össze a helyi maláj, Brunei, Malajziai, indonéz, valamint Luzoni és Visayas őslakos populációkkal.
a megelőző évek 1000 HIRDETÉS, volt már több tengeri társadalmakban létező sziget, de nem volt egységes politikai állam, amely felöleli az egész Fülöp-szigetek. Ehelyett a régiót számos félig autonóm Barangay pontozta (települések mérete a falvaktól a városállamokig terjed) a datus, rajahs vagy szultánok által uralt versengő thalassocracies szuverenitása alatt, vagy a “kicsinyes plutokraták”által uralt hegyvidéki mezőgazdasági társadalmak., Az olyan államok, mint a Ma-i és Pangasinan Wangdomjai, a Maynila, Namayan Királyság, a Tondo Királyság, a Madja-as Kedatuans és a Dapitan Királyság, a Butuan és Cebu Rajahnates, valamint a Maguindanao, Lanao és Sulu szultánság Az Ifugao és Mangyan hegyvidéki társadalmai mellett léteztek. E régiók egy része Srivijaya, Majapahit és Brunei maláj birodalmainak része volt.
történelmi kasztrendszerekszerkesztés
Datu-A Tagalog maginoo, a Kapampangan ginu és a Visayan tumao a nemesség társadalmi osztálya volt a gyarmat előtti Fülöp-szigetek különböző kultúrái között. A Visayánok közül a tumao-t tovább különböztették meg a közvetlen királyi családoktól, vagy egy uralkodó osztálytól.,
Timawa-a timawa osztály a Luzon és a Visayák szabad közemberei voltak, akik saját földjüket birtokolhatták, és akiknek nem kellett rendszeresen tisztelniük a maginoo-t, bár időről időre kötelesek voltak dolgozni egy datu földjén, és segíteni a közösségi projektekben és eseményekben. Szabadon megváltoztathatták hűségüket egy másik datu-hoz, ha egy másik közösségbe házasodtak, vagy ha úgy döntöttek, hogy költöznek.,
Maharlika-a Maharlika néven ismert Tagalog harcos osztály tagjai ugyanolyan jogokkal és felelősségekkel rendelkeztek, mint a timawa, de háború idején kötelesek voltak szolgálni adataikat a csatában. Saját költségükre kellett felfegyverezniük magukat, de megtarthatták a zsákmányukat. Bár részben a nemességhez kapcsolódtak, a maharlikák technikailag kevésbé voltak szabadok, mint az timawák, mert nem tudták elhagyni a datu szolgálatát anélkül, hogy először nagy nyilvános ünnepet tartottak volna, és 6-18 pesót fizettek aranyban – ez akkoriban nagy összeg.,
Alipin-általában “szolgának” vagy “rabszolgának”nevezik. Ez azonban pontatlan. Az alipin fogalma az ókori Fülöp-szigeteki társadalomban a munka révén történő bonyolult kötelezettség-és visszafizetési rendszerre támaszkodott, nem pedig egy személy tényleges megvásárlására, mint a nyugati és az Iszlám rabszolgaságban. Az alipin osztály tagjai, akiknek saját házuk volt, pontosabban egyenértékűek voltak a középkori európai jobbágyokkal és közemberekkel.,
a 15. századra Arab és indiai misszionáriusok, valamint Malajziából és Indonéziából származó kereskedők hozták az iszlámot a Fülöp-szigetekre, ahol mindkettőt felváltották, és az őslakos vallásokkal együtt gyakorolták. Ezt megelőzően a Fülöp-szigetek őslakos törzsei az animizmus, a hinduizmus és a buddhizmus keverékét gyakorolták. A barangayoknak nevezett bennszülött falvakat Timawa (középosztály/ szabadok) és Alipin (szolgák & rabszolgák) nevű helyiek lakták., Őket Rajahok, Datus és szultánok uralták, egy maginoo (royals) nevű osztály, amelyet a Maharlika (kisebb nemesek, királyi harcosok és arisztokraták) védett. Ezek a Royals és nemesek leszármazottja őshonos filippínók különböző fokú Indo-árja és Dravidian, ami nyilvánvaló a mai DNS-elemzés között Délkelet-Ázsiai Royals. Ez a hagyomány folytatódott a spanyol és portugál kereskedők körében is, akik szintén házasodtak össze a helyi lakossággal.,
Tipos del País a Justiniano Asuncion
div >
natív filippínók amint azt a carta hydrographica y chorographica de las yslas filippínók (1734)
a Fülöp-szigeteket a spanyolok rendezték. Ferdinand Magellan portugál felfedező (portugálul: Fernão de Magalhães) érkezése 1521-ben kezdte meg az európai gyarmatosítás időszakát., A spanyol gyarmatosítás idején a Fülöp-szigetek Új-Spanyolország Alkirályságának része volt, amelyet Mexikóvárosból irányítottak és irányítottak. A korai spanyol telepesek többnyire felfedezők, katonák, kormánytisztviselők és vallási misszionáriusok voltak, akik Spanyolországban és Mexikóban születtek. A letelepedett spanyolok többsége Andalúz származású volt, de voltak katalán, Mór és baszk telepesek is. A félsziget (Spanyolországban született kormányzók), többnyire kasztíliai származású, a szigeteken telepedtek le, hogy irányítsák területüket., A legtöbb Telepes Rajah, datus és szultán leányait vette feleségül, hogy megerősítsék a szigetek gyarmatosítását. A Fülöp-szigeteki Ginoo és Maharlika kasztok (uralkodók és nemesek) a spanyolok érkezése előtt megalapították a kiváltságos Principalíát (nemesség) a spanyol időszakban.
a spanyolok Fülöp-szigetekre érkezése új hullámokat vonzott a Kínából érkező bevándorlók számára, és a tengeri kereskedelem virágzott a spanyol időszakban. A spanyolok a sangleys nevű kínai migráns munkások ezreit toborozták a gyarmati infrastruktúra kiépítésére a szigeteken., Sok kínai bevándorló áttért a kereszténységre, összeházasodott a helyiekkel, elfogadta a Hispanizált neveket és szokásokat, és asszimilálódott, bár a filippínók és az asszimilálódott kínaiak gyermekei továbbra is mestizos de sangley néven szerepelnek a hivatalos nyilvántartásokban. A kínai mestizos nagyrészt a Binondo területre korlátozódott a 19.századig. Azonban végül elterjedt az egész szigeteken, és lett kereskedők, földbirtokosok, és moneylenders.,
a 16. és 17. században Japán kereskedők ezrei vándoroltak ki a Fülöp-szigetekre és asszimilálódtak a helyi lakosságba.
Indio A Caballo (natív filippínó egy lovon) José Honorato Lozano
lovon) José Honorato Lozano
brit erők elfoglalták Manilát 1762 és 1764 között a hétéves háború részeként., A Fülöp-szigeteknek azonban csak Manila spanyol gyarmati fővárosa és Cavite fő tengeri kikötője volt, mindkettő a Manila-öbölben található. A háború véget ért a Párizsi Szerződés (1763). A háború végén a Szerződés aláírói nem tudták, hogy Manilát a britek elfoglalták és brit gyarmatként kezelték. Következésképpen a Fülöp-szigetekre vonatkozóan nem született külön rendelkezés. Ehelyett az általános rendelkezés alá tartoztak, hogy minden más, egyébként nem előírt földterületet vissza kell adni a spanyol Birodalomnak., Számos indiai Szepoji csapat és brit kapitányuk fellázadt és Manilában, valamint az Ilocos és Cagayan egyes részein maradt. A manilai telepesek Káintában, Rizalban telepedtek le, északon pedig Isabelában telepedtek le. A legtöbbet a helyi lakosságba asszimilálták.,
“Mesztic” gyászol” (Natív Filippínó Mesztic) által José Honorato Lozano
“India de Manila” (Natív Filipina Manila) által José Honorato Lozano
Indios (Natív Filippínók) által José Honorato Lozano
Vezetők a reform mozgalom Spanyolországban: balról jobbra: José Rizal, Marcelo H. del Pilar, valamint Mariano Ponce (c., 1890)
a 19.század végi Principális család tipikus jelmeze. Kiállítás a Villa Escudero Múzeumban, San Pablo, Laguna, Fülöp-szigetek.
Mestizos de Español (Spanyol Mestizo), Jean Mallat de Bassilan, c. 1846
div id=”cd8900f9a7″>
Mestizos de Sangley (Chinese mestizo), írta: Jean Mallat de bassilan, C., 1846
Összesen 110 Manila-Acapulco Galleon indult útnak 1565 és 1815 között, a Fülöp-szigeteki kereskedelem során Mexikóval. 1593-ig három vagy több hajó vitorlázott évente minden kikötőből, magával hozva a szigetcsoport gazdagságát Spanyolországba. Európai criollos, mestizos és portugál, francia és mexikói származású Amerikából, főleg Latin-Amerikából került kapcsolatba a filippínók., Japán, indiai és kambodzsai keresztények, akik elmenekültek a vallási üldöztetés és gyilkos mezők is telepedett le a Fülöp-szigeteken a 17., amíg a 19. században.
A Szuezi-csatorna 1867-es megnyitásával Spanyolország megnyitotta a Fülöp-szigeteket a nemzetközi kereskedelem számára. Az olyan európai befektetők, mint a brit, a holland, a német, a Portugál, az Orosz, az olasz és a francia voltak azok között, akik az üzleti növekedés miatt telepedtek le a szigeteken. Több spanyol érkezett a következő században. Ezek közül az Európai migránsok közül sokan házasodtak össze a helyi mestizosokkal, és asszimilálódtak a bennszülött lakossággal.,
késő modernEdit
Filippínai nők Filippínai ruhában, (Manila, 1899).
Spanyolország 1898–as spanyol-amerikai háború alatti veresége után Emilio Aguinaldo filippínó tábornok június 12-én kikiáltotta függetlenségét, míg Wesley Merritt tábornok lett a Fülöp-szigetek első amerikai kormányzója. 1898.December 10-én a Párizsi Szerződés hivatalosan véget vetett a háborúnak, Spanyolország 20 millió dollárért cserébe a Fülöp-szigeteket és más gyarmatokat az Egyesült Államokba szállította.,
egy fülöp–szigeteki őslakos, kínai, amerikai / európai és Japán telepesekkel a Fülöp-szigeteken, 1900
A Fülöp-szigeteki-amerikai háború legalább 200 000 filippínó civil halálát eredményezte. Egyes becslések szerint a teljes polgári halottak száma elérheti az 1 000 000-et. A Fülöp-szigeteki-amerikai háború után az Egyesült Államok polgári kormányzása 1901-ben jött létre, William Howard Taft volt az első amerikai főkormányzó., Számos amerikai telepedett le a szigeteken, és azóta több ezer Fajok közötti házasság történt az amerikaiak és a filippínók között. A Fülöp-szigetek stratégiai elhelyezkedése miatt 21 bázis és 100 000 katonai személyzet állomásozott ott, mióta az Egyesült Államok 1898-ban először gyarmatosította a szigeteket. Ezeket a bázisokat a hidegháború vége után 1992-ben leszerelték, de több ezer Amerasian gyermeket hagytak hátra. Az ország 1946-ban függetlenné vált az Egyesült Államoktól. A Gyöngy S., Buck International Foundation becslések vannak 52,000 Amerasians szétszórva az egész Fülöp-szigeteken. Az Amerasian Research Központja szerint azonban akár 250 000 Amerasian is szétszóródhat Clark,Angeles, Manila és Olongapo városaiban. Továbbá, számos filippínó férfi bevonult az amerikai haditengerészetbe, karriert tett benne, gyakran letelepedve családjukkal az Egyesült Államokban. Néhány második-vagy harmadik generációs családjuk visszatért az országba.
a fotó balról jobbra látható: Hon., Isauro Gabaldón, Fülöp-szigeteki elnök, az Egyesült Államok biztosa; Sergio Osmeña, a Fülöp-szigeteki Szenátus tagja; Manuel L. Quezon, a Fülöp-szigeteki szenátus elnöke, elnök; Claro M. Recto, a Fülöp-szigeteki Képviselőház tagja és kisebbségi vezetője;Pedro Guevara, az Egyesült Államok Fülöp-szigeteki elnöke; Jorge Bocobo dékán.
függetlenségét követően a Fülöp-szigetek mind kis, mind nagy léptékű bevándorlást tapasztalt az országba, főként amerikai, európai, kínai és Japán népeket érintve., A második világháború után a dél-ázsiaiak tovább vándoroltak a szigetekre, amelyek nagy része asszimilálódott és elkerülte a korai spanyolok által ellenük bevezetett helyi társadalmi megbélyegzést azáltal, hogy alacsony profilú és/vagy spanyol mestizos-ként próbál átjutni. Ez igaz volt az Arab és kínai bevándorlókra is, akik közül sokan a második világháború utáni érkezők is. A koreaiak, a perzsák, a brazilok és más délkelet-ázsiaiak újabb vándorlásai hozzájárultak az ország etnikai tájának, nyelvének és kultúrájának gazdagodásához., A több évszázados migráció, a diaszpóra, az asszimiláció és a kulturális sokszínűség miatt a filippínók többsége elfogadta a fajok közötti házasságot és a multikulturalizmust.
A Fülöp-szigeteki állampolgársági törvény jelenleg a jus sanguinis elvén alapul, ezért a Fülöp-szigeteki Köztársaság állampolgárának szüleitől való származás az elsődleges módszer a nemzeti állampolgárság megszerzésére., Születés a Fülöp-szigeteken, hogy a külföldi szülők önmagában nem ruházza Fülöp állampolgárságot, bár RA9139, a közigazgatási honosítási törvény 2000, nem nyújt utat közigazgatási honosítása bizonyos idegenek született a Fülöp-szigeteken.
társadalmi osztályozásokszerkesztés
ez a szakasz további idézeteket igényel az ellenőrzéshez. Kérjük, segítsen javítani ezt a cikket azáltal, hogy idézeteket ad hozzá megbízható forrásokhoz. A nem forrázott anyagok megtámadhatók és eltávolíthatók., (Július 2020) (megtanulják, hogyan és mikor kell eltávolítani ezt a sablont üzenet)
filippínók vegyes etnikai eredetű még ma is nevezik mestizos. Azonban, a köznyelvben, mestizos csak utal filippínók keverve spanyol vagy bármely más európai származású. Filippínók keverve más külföldi etnikumok nevezik függően nem filippínó rész.,6effadb”>
Marcelo Azcárraga Palmero, az Insulares egyetlen spanyol miniszterelnöke (filippínó) származású
Tipos del País a Justiniano Asuncion
natív filippínók amint azt a carta hydrographica y chorographica de las yslas filippínók (1734)
a Fülöp-szigeteket a spanyolok rendezték. Ferdinand Magellan portugál felfedező (portugálul: Fernão de Magalhães) érkezése 1521-ben kezdte meg az európai gyarmatosítás időszakát., A spanyol gyarmatosítás idején a Fülöp-szigetek Új-Spanyolország Alkirályságának része volt, amelyet Mexikóvárosból irányítottak és irányítottak. A korai spanyol telepesek többnyire felfedezők, katonák, kormánytisztviselők és vallási misszionáriusok voltak, akik Spanyolországban és Mexikóban születtek. A letelepedett spanyolok többsége Andalúz származású volt, de voltak katalán, Mór és baszk telepesek is. A félsziget (Spanyolországban született kormányzók), többnyire kasztíliai származású, a szigeteken telepedtek le, hogy irányítsák területüket., A legtöbb Telepes Rajah, datus és szultán leányait vette feleségül, hogy megerősítsék a szigetek gyarmatosítását. A Fülöp-szigeteki Ginoo és Maharlika kasztok (uralkodók és nemesek) a spanyolok érkezése előtt megalapították a kiváltságos Principalíát (nemesség) a spanyol időszakban.
a spanyolok Fülöp-szigetekre érkezése új hullámokat vonzott a Kínából érkező bevándorlók számára, és a tengeri kereskedelem virágzott a spanyol időszakban. A spanyolok a sangleys nevű kínai migráns munkások ezreit toborozták a gyarmati infrastruktúra kiépítésére a szigeteken., Sok kínai bevándorló áttért a kereszténységre, összeházasodott a helyiekkel, elfogadta a Hispanizált neveket és szokásokat, és asszimilálódott, bár a filippínók és az asszimilálódott kínaiak gyermekei továbbra is mestizos de sangley néven szerepelnek a hivatalos nyilvántartásokban. A kínai mestizos nagyrészt a Binondo területre korlátozódott a 19.századig. Azonban végül elterjedt az egész szigeteken, és lett kereskedők, földbirtokosok, és moneylenders.,
a 16. és 17. században Japán kereskedők ezrei vándoroltak ki a Fülöp-szigetekre és asszimilálódtak a helyi lakosságba.
brit erők elfoglalták Manilát 1762 és 1764 között a hétéves háború részeként., A Fülöp-szigeteknek azonban csak Manila spanyol gyarmati fővárosa és Cavite fő tengeri kikötője volt, mindkettő a Manila-öbölben található. A háború véget ért a Párizsi Szerződés (1763). A háború végén a Szerződés aláírói nem tudták, hogy Manilát a britek elfoglalták és brit gyarmatként kezelték. Következésképpen a Fülöp-szigetekre vonatkozóan nem született külön rendelkezés. Ehelyett az általános rendelkezés alá tartoztak, hogy minden más, egyébként nem előírt földterületet vissza kell adni a spanyol Birodalomnak., Számos indiai Szepoji csapat és brit kapitányuk fellázadt és Manilában, valamint az Ilocos és Cagayan egyes részein maradt. A manilai telepesek Káintában, Rizalban telepedtek le, északon pedig Isabelában telepedtek le. A legtöbbet a helyi lakosságba asszimilálták.,
div id=”cd8900f9a7″>
Összesen 110 Manila-Acapulco Galleon indult útnak 1565 és 1815 között, a Fülöp-szigeteki kereskedelem során Mexikóval. 1593-ig három vagy több hajó vitorlázott évente minden kikötőből, magával hozva a szigetcsoport gazdagságát Spanyolországba. Európai criollos, mestizos és portugál, francia és mexikói származású Amerikából, főleg Latin-Amerikából került kapcsolatba a filippínók., Japán, indiai és kambodzsai keresztények, akik elmenekültek a vallási üldöztetés és gyilkos mezők is telepedett le a Fülöp-szigeteken a 17., amíg a 19. században.
A Szuezi-csatorna 1867-es megnyitásával Spanyolország megnyitotta a Fülöp-szigeteket a nemzetközi kereskedelem számára. Az olyan európai befektetők, mint a brit, a holland, a német, a Portugál, az Orosz, az olasz és a francia voltak azok között, akik az üzleti növekedés miatt telepedtek le a szigeteken. Több spanyol érkezett a következő században. Ezek közül az Európai migránsok közül sokan házasodtak össze a helyi mestizosokkal, és asszimilálódtak a bennszülött lakossággal.,
késő modernEdit
Filippínai nők Filippínai ruhában, (Manila, 1899).
Spanyolország 1898–as spanyol-amerikai háború alatti veresége után Emilio Aguinaldo filippínó tábornok június 12-én kikiáltotta függetlenségét, míg Wesley Merritt tábornok lett a Fülöp-szigetek első amerikai kormányzója. 1898.December 10-én a Párizsi Szerződés hivatalosan véget vetett a háborúnak, Spanyolország 20 millió dollárért cserébe a Fülöp-szigeteket és más gyarmatokat az Egyesült Államokba szállította.,
egy fülöp–szigeteki őslakos, kínai, amerikai / európai és Japán telepesekkel a Fülöp-szigeteken, 1900
A Fülöp-szigeteki-amerikai háború legalább 200 000 filippínó civil halálát eredményezte. Egyes becslések szerint a teljes polgári halottak száma elérheti az 1 000 000-et. A Fülöp-szigeteki-amerikai háború után az Egyesült Államok polgári kormányzása 1901-ben jött létre, William Howard Taft volt az első amerikai főkormányzó., Számos amerikai telepedett le a szigeteken, és azóta több ezer Fajok közötti házasság történt az amerikaiak és a filippínók között. A Fülöp-szigetek stratégiai elhelyezkedése miatt 21 bázis és 100 000 katonai személyzet állomásozott ott, mióta az Egyesült Államok 1898-ban először gyarmatosította a szigeteket. Ezeket a bázisokat a hidegháború vége után 1992-ben leszerelték, de több ezer Amerasian gyermeket hagytak hátra. Az ország 1946-ban függetlenné vált az Egyesült Államoktól. A Gyöngy S., Buck International Foundation becslések vannak 52,000 Amerasians szétszórva az egész Fülöp-szigeteken. Az Amerasian Research Központja szerint azonban akár 250 000 Amerasian is szétszóródhat Clark,Angeles, Manila és Olongapo városaiban. Továbbá, számos filippínó férfi bevonult az amerikai haditengerészetbe, karriert tett benne, gyakran letelepedve családjukkal az Egyesült Államokban. Néhány második-vagy harmadik generációs családjuk visszatért az országba.
a fotó balról jobbra látható: Hon., Isauro Gabaldón, Fülöp-szigeteki elnök, az Egyesült Államok biztosa; Sergio Osmeña, a Fülöp-szigeteki Szenátus tagja; Manuel L. Quezon, a Fülöp-szigeteki szenátus elnöke, elnök; Claro M. Recto, a Fülöp-szigeteki Képviselőház tagja és kisebbségi vezetője;Pedro Guevara, az Egyesült Államok Fülöp-szigeteki elnöke; Jorge Bocobo dékán.
függetlenségét követően a Fülöp-szigetek mind kis, mind nagy léptékű bevándorlást tapasztalt az országba, főként amerikai, európai, kínai és Japán népeket érintve., A második világháború után a dél-ázsiaiak tovább vándoroltak a szigetekre, amelyek nagy része asszimilálódott és elkerülte a korai spanyolok által ellenük bevezetett helyi társadalmi megbélyegzést azáltal, hogy alacsony profilú és/vagy spanyol mestizos-ként próbál átjutni. Ez igaz volt az Arab és kínai bevándorlókra is, akik közül sokan a második világháború utáni érkezők is. A koreaiak, a perzsák, a brazilok és más délkelet-ázsiaiak újabb vándorlásai hozzájárultak az ország etnikai tájának, nyelvének és kultúrájának gazdagodásához., A több évszázados migráció, a diaszpóra, az asszimiláció és a kulturális sokszínűség miatt a filippínók többsége elfogadta a fajok közötti házasságot és a multikulturalizmust.
A Fülöp-szigeteki állampolgársági törvény jelenleg a jus sanguinis elvén alapul, ezért a Fülöp-szigeteki Köztársaság állampolgárának szüleitől való származás az elsődleges módszer a nemzeti állampolgárság megszerzésére., Születés a Fülöp-szigeteken, hogy a külföldi szülők önmagában nem ruházza Fülöp állampolgárságot, bár RA9139, a közigazgatási honosítási törvény 2000, nem nyújt utat közigazgatási honosítása bizonyos idegenek született a Fülöp-szigeteken.
társadalmi osztályozásokszerkesztés
filippínók vegyes etnikai eredetű még ma is nevezik mestizos. Azonban, a köznyelvben, mestizos csak utal filippínók keverve spanyol vagy bármely más európai származású. Filippínók keverve más külföldi etnikumok nevezik függően nem filippínó rész.,6effadb”>
Marcelo Azcárraga Palmero, az Insulares egyetlen spanyol miniszterelnöke (filippínó) származású
a “blancos” (fehérek) kategóriába sorolt személyek voltak a insulares vagy “filippínók” (tiszta spanyol származású Fülöp-szigeteken született személy), peninsulares (tiszta spanyol származású Spanyolországban született személy), Español Mestizos (vegyes osztrák és spanyol származású Fülöp-szigeteken született személy), valamint tornatrás (vegyes Osztrák, kínai és spanyol származású Fülöp-szigeteken született személy)., Manila faji szempontból szegregált volt, blancos a fallal körülvett Intramuros városban élt, nem Keresztényizált sangleys Paríanban, Keresztényizált sangleys és Mestizos de sangley Binondóban, valamint a többi 7,000 sziget az indios számára, kivéve Cebu – t és számos más spanyol állást. Csak Mestizos de sangley léphetett be az Intramurosba, hogy a fehéreknek (köztük Mestizos de españolnak) szolgálóként és a kolónia számára szükséges különféle foglalkozásként dolgozzon.,Indio őshonos Ausztronézek voltak, de mint jogi besorolás, Indio azok voltak, akik felkarolták a Római katolicizmust és az Ausztronézeket, akik a spanyol gyarmatok közelében éltek.
Manuel L. Quezon volt a Fülöp-szigeteki elnök a Nemzetközösség korában.
a manilán, Cebu-n és a főbb spanyol posztokon kívül élő embereket így sorolták be: a “Naturales” az alföldi és a tengerparti városok katolikus Ausztronézei voltak., A városokban élő nem katolikus Negritókat és Ausztronézeket “salvajes” (vadak) vagy “infieles” (a hűtlenek) kategóriába sorolták. ‘Remontados’ (spanyol ‘található, a hegyekben), valamint ‘tulisanes’ (banditák) volt őshonos Austronesians, valamint Negritos, aki nem volt hajlandó élni a városban tartott a hegyek felé, akik úgy ítélték meg, hogy kint élni a társadalmi rend, mint a Katolicizmus hajtóereje volt a spanyol telepesek mindennapi élet, valamint a meghatározó társadalmi osztály, a kolónia.,A Fülöp-szigeteken élő tiszta spanyol származású embereket, akik Spanyol Amerikában születtek, “americanos” kategóriába sorolták. A Fülöp-szigeteken élő spanyol Amerikában született Mestizos és africanos megtartották jogi besorolásukat, és általában az “americanos” – hoz tartoztak. Az “americanos” Fülöp-szigeteki születésű gyermekeit ” Ins ” – nek minősítették. A spanyol-amerikai mestizos és Africanos Fülöp-szigeteki születésű gyermekeit patrilineális származás alapján osztályozták.,
a Mestiza de sangley nő egy fényképen Francisco Van Camp, c. 1875
a Negrito kifejezést a spanyolok a megjelenésük alapján alkották. A “negrito” szót a jövő európai tudósai félreértelmezik és használják etnoraciális kifejezésként önmagában és önmagában is. Mind a kolóniában élő keresztény negritókat, mind a kolónián kívüli törzsekben élő nem Keresztényített negritókat “negritos” – nak minősítették., A Manilában élő keresztény negritók nem léphettek be az ország területére, és az indióknak kijelölt területeken éltek.
a kevert Negrito és az osztrák származású személy a patrilineális származás alapján került besorolásra; az apa származása meghatározta a gyermek jogi besorolását. Ha az apa “negrito”, az anya “India” (Osztrák) volt, akkor a gyermeket “negrito” – nak minősítették. Ha az apa “indio”, az anya “negrita” volt, akkor a gyermeket “indio” – nak minősítették., A Negritói származású személyeket úgy tekintették, mint akik kívül esnek a társadalmi renden, mivel általában a kolónián kívüli törzsekben éltek, és ellenálltak a kereszténységre való áttérésnek.
a patrilineális származáson alapuló faji osztályozás ezen jogrendszerének sehol sem volt párhuzamos az amerikai spanyol uralom alatt álló kolóniákban. Általában, egy fiú született egy sangley férfi és egy indio vagy mestizo de sangley női sorolták mestizo de sangley; minden későbbi férfi leszármazottai mestizos de sangley függetlenül attól, hogy feleségül egy India vagy mestiza de sangley., Egy ilyen módon született lány azonban megszerezte férje jogi besorolását, azaz India lett, ha feleségül vett egy indiót, de mestiza de sangley maradt, ha feleségül vett egy Mestizo de sangley-t vagy egy sangley-t. Ily módon, az apai sangley őse chino mestizo férfi leszármazottja soha nem veszítette el mestizo de sangley jogi státuszát, függetlenül attól, hogy a kínai vér hány százaléka volt az ereiben, vagy hány generáció telt el az első kínai őse óta; így Mestizo de sangley volt örökre.,
azonban egy “mestiza de sangley”, aki feleségül vette a blancót (“filippínó”, “mestizo de español”, “félsziget” vagy “americano”), megtartotta “mestiza de sangley” státuszát. De a gyermekeit tornatráknak minősítették. Egy “India”, aki feleségül vett egy blanco-t, szintén megtartotta Indiai státuszát, de gyermekeit mestizo de español kategóriába sorolták. A mestiza de español, aki feleségül vett egy másik blanco-t, megtartja mestiza státuszát, de státusza soha nem változik mestiza de español-ról, ha feleségül vesz egy Mestizo de español-t, filippínó, vagy félsziget., Ezzel szemben a mestizo (de sangley vagy español) férfi státusza ugyanaz maradt, függetlenül attól, hogy kihez ment feleségül. Ha egy mestizo (de sangley vagy español) feleségül vesz egy filippínát (tiszta spanyol származású nő), elveszíti “Fülöp-szigeteki” státuszát, és megszerzi férje jogi státuszát, és mestiza de español vagy sangley lesz. Ha egy “filipina” feleségül vett egy “indio” – t, jogi státusza “Indiára” változik, annak ellenére, hogy tiszta spanyol származású.,
a társadalmi rétegződési rendszer alapján osztály, amely továbbra is a mai napig az országban volt a kezdetektől a spanyol gyarmati terület diszkrimináló kasztrendszer.
a spanyol gyarmatosítók fenntartották a filippínó kifejezést a Fülöp-szigeteken született spanyolokra. A kifejezés használatát később kiterjesztették a spanyol és a kínai mestizókra, vagy a vegyes Kínai-indio vagy spanyol-indio származásúakra. A 19. század végén José Rizal népszerűsítette a filippínó kifejezés használatát, hogy utaljon a Fülöp-szigeteken születettekre, beleértve az Indiókat is., Amikor elrendelte, hogy aláírja a halálos ítéletről szóló értesítést, amely Kínai mestizónak írta le, Rizal megtagadta. A halálba ment, mondván, hogy ő indio puro.
a fajon alapuló spanyol kasztrendszert eltörölték, miután a Fülöp-szigetek 1898-ban függetlenné vált Spanyolországtól, és a “filippínó” szó kiterjesztette a Fülöp-szigetek teljes lakosságát a faji származástól függetlenül.