Lapozzunk lefelé info
ez az oldal történelmi betekintést nyújt a Ridley Scott-ban ábrázolt tényleges karakterekbe és eseményekbe a Gladiátor című film. A film cselekményét és befejezését tárgyalja, tehát ha még nem látta a filmet, érdemes később visszajönnie! Nem akarom elrontani neked!
görgessen le a szöveghez
RIDLEY SCOTT gladiátor filmje igaz történet?,
Igen és nem.
bár nyilvánvaló, hogy a filmkészítők lenyűgöző mennyiségű történelmi és tudományos kutatást végeztek, a cselekmény nagy része fikció. A fikció azonban úgy tűnik, hogy a tényleges történelmi események inspirálják, amint azt az alábbi megfelelő szakaszok mutatják. Ebben az értelemben a filmet talán leginkább kollázsnak vagy az ókori történelem művészi ábrázolásának tekintik, nem pedig az események pontos, időrendi, rekonstrukciójának., Bár önmagában nagyon eredeti, a film cselekménye kíváncsi módon hasonlít az Anthony Mann által rendezett 1964-es Római Birodalom bukása című filmre.
Úgy tűnik, hogy Scott kísérletet, hogy bemutassa, nem csak egy próba empirikus tényeket, hanem hogy bátran be nekünk a látást, a kultúra, az ókori Róma, a lélek, az idő, a pszichológiai outlook jellemző az időszakban. Egy szóval, zeitgeist, valamint a karakterek pszichológiájához, mentalitájához.,
a film ezen területe, bár tökéletlen, még mindig erősebb, mint tényleges történelmi pontossága. Fellini megpróbálta a maga módján, hogy valami hasonlóan az 1969 remekmű A Marduk alapján az ősi munka, amelyet Petronius Arbiter, feltárása, a pszichológia, az ősi időben, amellett, hogy a történelem., Scott, míg historiographically tökéletlen, ennek köszönhetően a kreatív erőfeszítés jellemzése, bizonyos mértékig elkerüli a anakronizmusok pszichológia jelen olyan filmekben, mint Spartacus, Kleopátra, és Ben Hur, ahol a karakterek úgy tűnik, hogy úgy gondolja, és jár, mint a modern személyiségek, viselése közben unsoiled ősi jelmezek.
▼ Woodburytype, Jean-Léon Gérôme in his Studio with Large Model of the Gladiators,(1877), the J. Paul Getty Museum, Los Angeles, digital image courtesy of The Getty ‘ s Open Content Program.,
egyértelműen úgy tűnik, Scott rendező és David Franzoni forgatókönyvíró úgy vélik, hogy a történelem, legalábbis ahogy bemutatják, nem empirikus adatok regurgitációja, hanem kísérlet a karakterek pszichológiájának és kultúrájának megértésére, azonban a film nagyobb célja egyszerűen egy jó történet elmesélése., Ennek ellenére a film hangsúlyozza Maximus családjának és őseinek imádatát, az erény és kötelesség iránti rögeszmés kényszerét, valamint a karakterében valaha jelenlévő sztoikus elemeket, amelyeket úgy tűnik, hogy megtanultak és tájékozottak, azok részéről, akik ezt a karaktert létrehozták. A filmet valódi események inspirálják, de nem szabad, és nem is lehet, hogy a valódi események pontos történelmi forrásának tekintsék, amelyek közül sokról ismert, hogy más, és bizonyosan.
milyen volt MARCUS AURELIUS igazán?,
Marcus Aurelius volt, valamint császár 161-180 CE, sztoikus filozófus. Ő
valóban csatákat folytatott a határ mentén, amint azt a film ábrázolja, és a történészek emlékeznek korára, mint illetékes uralkodóra, akit kedvelnek. Teljes neve Marcus Aurelius Antoninus Augustus császár imperátor volt, és ezekre a címekre hivatkoztak volna, nem az anakronisztikus “felség” és “Uram”, mint a filmben.,
munkája a meditációk, bár inkább a meglévő sztoikus gondolkodás összeállítása, mint a nagy eredetiségű munka, továbbra is a filozófia nagyon olvasható klasszikusa.
▼ Marcus Antoninus császár címoldalai : önmagával folytatott beszélgetése (a meditációk), Marcus Aurelius, London: (1701), Duke Egyetem könyvtárai.
érdekes tény a filmben, hogy örökbefogadó testvére és férje Lucilla lányának, Lucius Verusnak Marcus-szal együtt lett császár., A köztársaság idején Rómát nem császárok uralták, hanem két konzul. Ezek a konzulok, egyenlő hatalommal, a diktatúra ellen kellett védekezniük. Szóval, talán Marcus tényleg Republikánus hajlamait, mint igazolják, hogy a film, vagy talán ez volt az Egész manőver vállalt arra törekszik, hogy elkerülje a sors, a vélt diktátor Julius Caesar. Ez volt az első alkalom a történelemben, hogy a Római Birodalomnak két, formálisan egyenlő alkotmányos státusú és hatalmú közös császára volt, bár a valóságban Marcus egyértelműen Róma uralkodója volt.,
▼ Lucius Verus Római bronz mellszobra (kb. 170-180 CE), a J. Paul Getty Múzeum, Los Angeles, digitális kép jóvoltából a Getty Open Content Program.
mi volt a COMMODUS igazán tetszik?
ha az ősi források megbízhatóak, Commodus még bizarrabb volt a való életben, mint a filmben.,
Commodus, akinek teljes neve Marcus Aurelius Commodus Antoninus Augustus Caesar volt, 5 éves korában Caesarnak, 1777-ben pedig közös császárnak (co-Augustus) nyilvánította apja, Marcus Aurelius. A valóság ebben az esetben nagyon más volt, mint a film. Commodus, ahogy a Gladiátorban ábrázolták, jelen volt apjával a Danubiai háborúk idején, és igen, itt halt meg Marcus Aurelius. Ami az apja halálának tényleges körülményeit illeti, lásd alább.
A Commodus idejéből származó történészek nem voltak kedvesek vele., Arisztokratikus értelmiségiként nem szórakoztatta őket nyers bohóckodása. Ezért mai történetírásunk még mindig helyesen vagy helytelenül tükrözi ezt az ősi elfogultságot. Apja, aki az írástudó arisztokrácia által nemesnek tartott erényeket birtokolta, gyakran még mindig nagy embernek tekintették, míg fiát a Szenátus gyűlölte, és a történészek nevetségessé tették. Mégis azt mondják, hogy a hadsereg és az alsóbb osztályok szerették., Cassius Dio szenátor és történész 
, aki mind Commodus, mind apja uralkodása alatt élt, Commodus csatlakozásával kapcsolatban azt írta, hogy “történelmünk most az arany Királyságból a vas és rozsda egyikébe esik, mint az akkori rómaiak ügyei.”
▼ Coin Of Commodus ca. 180 CE, előlap: Commodus kitüntetett mellszobra, jobbra néző, COMMODVS ANT AVG TR P II, Római birodalmi érmék enciklopédiája.
valójában néhány történész megkérdőjelezi józanságát., Commodust saját idejében azzal vádolták, hogy megalomániás. Átnevezte Róma Colonia Commodiana-t, a “Commodus kolóniáját”, és átnevezte az év hónapjait a tiszteletére tartott címek után, nevezetesen Lucius, Aelius, Aurelius, Commodus, Augustus, Herculeus, Romanus, Exsuperatorius, Amazonius, Invictus, Felix és Pius. A szenátust Commodianus szenátusnak nevezték át, a római nép pedig Commodianus nevet kapott.,
Aelius Lampridius történész azt mondja nekünk, hogy ” Commodus élt, zavargások közepette a palotában és a fürdőben együtt 300 ágyasok, összegyűltek a szépség és választott mind matronok és harlots… az ő parancsai ágyasok voltak debauched a saját szeme előtt, és nem volt mentes a szégyen intimitás a fiatal férfiak, szennyezése minden testrészét kapcsolatban személyek bármelyik nem.”
Commodus odáig ment, hogy Róma új alapítójának,”új Romulusnak” nyilvánítsa magát., Amikor Róma Új “aranykorával” próbált dicsekedni, egyértelműen az apját emulálta. De a hatás az volt, hogy az arisztokrata osztály nevető állományává tegye.
COMMODUS tényleg megölte az apját?
talán.
egyes források szerint igen. Az a tény, hogy jelen volt abban az időben, sietve békét kötött az ellenséggel, és egy gyors visszavonulás Rómába a győzelem diadalában, táplálta a spekulációt. A hivatalos történet az, hogy Marcus Aurelius pestisben halt meg.,
A COMMODUS valóban gladiátorként harcolt?
Igen!
ebben az esetben az igazság még idegen, mint a fikció. Commodus azt állította, hogy Herkules Isten leszármazottja, sőt úgy kezdett öltözni, mint ő, oroszlánbőrt visel, és klubot hordoz.,
A történész Heródes azt írta, hogy ” gladiátorharcaiban könnyedén legyőzte ellenfeleit, és nem tett többet, mint megsebesítette őket, mivel mindannyian benyújtották neki, de csak azért, mert tudták, hogy ő a császár, nem azért, mert valóban gladiátor volt.”
▼ olaj, vászon, Pollice Verso, Jean-Léon Gérôme, (1872), Phoenix Művészeti Múzeum.
vadállatokkal is harcolt. Dio Cassius azt írta, hogy Commodus egyszerre öt vízilovat ölt meg., Két elefántot, több orrszarvút és egy zsiráfot is megölt “a legnagyobb könnyedséggel”. Herodian azt is elmondja, hogy Commodus egy speciális platformot épített, amely körülvette az arénát, ahonnan vadászként mutatta be képességeit. Feljegyezték, hogy száz leopárdot ölt meg száz gerelyével. Színházi kezelésként félholdfejű nyilakkal levágta a struccok fejét, amelyek ezután fej nélkül futottak az amfiteátrum körül.,
Dio Cassius felfedi, hogy a szenátorok arra készültek, hogy részt vegyenek ezeken a szemüvegeken, és hogy egy alkalommal Commodus megölt egy struccot, és az egyik kezében a levágott fejet mutatta, a kardja vérrel csöpögött a másikban, ami arra utal, hogy ugyanúgy kezelheti őket.
▼ Ippolito Caffi (olasz, 1809 – 1866 ), a Colosseum belseje, akvarell és gouache grafit felett a wove papíron , Nemzeti Művészeti Galéria, Washington DC
tényleg meghalt a Commodus az arénában?,
No.
azonban meggyilkolták, és egy sportoló. Számos parcellát és kísérletet tett az életére, de az egyik, ami végül sikerült, egy birkózó 
nárcisz, míg Commodus a fürdőjében volt. A cselekményt legközelebbi tanácsadói szervezték meg, és a jelek szerint még szeretője, Marcia is benne volt.
ez történt az utolsó napon az év 192 CE, sőt, pontosan akkor, amikor a többi Róma készül ünnepségek az új év, 193 CE., A bennfentesek azonban féltek és hittek abban, hogy Commodus meg akarja ölni a megválasztott konzulokat, akik mind a hagyomány, mind a joggyakorlat szerint újév napján kezdik meg feltételeiket, és helyette konzulként esküdnek fel. Ezt állítólag még gladiátorként is felszerelte, oroszlánbőrében, megfelelő fegyverekkel. Ősi forrásaink szerint ez volt a végső felháborodás, így sorsa megpecsételődött.
▼ Terrakotta lámpa illusztráló gladiátorok harcban, Észak-Afrikában, (késő 1. – korai 2. század CE), a J., Paul Getty Múzeum, Los Angeles, digitális kép jóvoltából a Getty Open Content Program.
Commodus 12 évig uralkodott, sokkal hosszabb ideig, mint amire a filmben utaltak. Dio Cassius azt írta, hogy Commodus ” nagyobb átok volt a rómaiaknak, mint bármely járvány vagy bűncselekmény.”
A köztársaság helyreállt COMMODUS halála után?
No.
a film nagyon rossz ebben a számban. A köztársaság olyan kormányzati rendszer, amely nem rendelkezik örökletes uralkodóval. A császár uralkodó., Az Egyesült Államok például Köztársaság, Anglia pedig nem.
Rómát nem köztársaságként alapították, amint azt egy szenátor tévesen állította, aki jobban tudta volna, mivel az összes művelt Római ezt alapvető tudásnak tartja a filmben. A legenda szerint Rómát eredetileg az etruszk királyok uralták. Az első király Romulus volt. I. E.509-ben Sextus Tarquin, a hetedik és egyben utolsó király, Tarquinius Superbus fia megdöntötte a királyokat egy forradalomban, amelyet Lucretia megerőszakolása váltott ki.,
A diktátorokat és a királyokat ezután a rómaiak megvetették, így a római történelem központi témáját képező republikánus kormányzati rendszer ideológiai adulációja, és így helyesen hangsúlyozták a filmben, és véletlenül nem valószínű, meg kell jegyezni.
Commodus meggyilkolása után a Szenátus hajnalban összeült, és hatvanhat éves Pertinaxot kiáltotta ki, aki egy korábbi Rabszolga, császár fia volt., Pertinax így január 1-jén lett császár, de a következő márciusban egy katonacsoport meggyilkolta, kevesebb, mint három hónapos hatalom után.
▼ Etching, Rome Ancienne, Jean Daullé, (1759), the J. Paul Getty Museum, Los Angeles, digital image courtesy of The Getty ‘ s Open Content Program.
mi volt MAXIMUS igazán tetszik?
Maximus Decimus Meridius (teljes neve csak egyszer szerepel a filmben) egy fiktív karakter!,
bár nem létezett, úgy tűnik, mintha a tényleges történelmi figurák összetétele lenne. A filmben Maximus Marcus Aurelius tábornoka volt. Valójában volt egy tábornok, Avidius Cassius néven, aki részt vett a filmben bemutatott katonai kampányban, és Marcus Aurelius halálának hírére császárnak nyilvánította magát. Őt azonban saját katonái gyilkolták meg. Igaz, hogy a későbbi birodalomban volt egy Maximus nevű tábornok, akinek látszólag forradalmi szándékai voltak., Ő valószínűleg inspiráció is.
Maximus Diocletianus császárra is emlékeztet. Ne feledje, hogy a filmben Marcus Aurelius Maximust nevezi örökösének. Diocletianus, aki 284-től 305-ig uralkodott Rómában, az alsóbb osztályokban született, mint Maximus. Végül a császár
bizalmasa és testőre lett, később pedig tábornok lett. Végül örökösnek nevezték, így császár lett.
▼ márvány szobor, Commodus császár mellszobra, (kb. 180-185 CE), a J., Paul Getty Múzeum, Los Angeles, digitális kép jóvoltából a Getty Open Content Program.
A Commodust valójában nem Maximus gyilkolta meg az arénában. Őt azonban egy birkózó ölte meg. Tehát a Maximus karakter, bár fiktív, nem olyan messze van. Hitelesnek tűnik, mintha talán más, valódi, történelmi figurák kollázsának ihlette volna, amelyeket kutattak, még akkor is, ha nem ő maga.,
ami személyiségét illeti, határozottan sztoikus volt, amint azt az állam iránti kötelezettsége, valamint a kötelesség és az erény iránti aggodalma is bizonyítja. Ennek van értelme, tekintettel Marcus Aurelius iránti csodálatára, aki sztoikus filozófus volt. Az egyik nehézség az, hogy bár sok római (és nem csak A keresztények) hitt a túlvilágban, a sztoikusok általában nem. Tehát ez problematikus kapcsolatos mentalite a filmben, mivel ez egy kirívó ellentmondás a többi valamivel pontosabban bemutatott sztoikus hiedelmek .,
valóban létezett Gracchus szenátor?
No.
az általa képviselt ideológia azonban kissé hiteles. Úgy tűnik, Gracchus szenátor Tiberiuson és Gaius Gracchuson alapul. A köztársaság alatt ez a két testvér egymás után plebei tribunusok voltak (nem szenátorok). Ők voltak a köznép bajnokai, és az életükkel fizették a költségeket.
Tiberius Gracchust I.E. 133-ban megválasztották a nép törzsének, és a plebejusok javát szolgáló reformokért harcolt., Ellenfelei ölték meg. Bátyját, Gaiust I.E. 123-ban megválasztották a nép törzsének, és megkísérelték a népszerű reformok folytatását. Őt is meggyilkolták. Problematikus, hogy a filmben Gracchus szenátor volt, abban az értelemben, hogy a szenátori osztály ellenezte Gauist és Tiberiust, sőt részt vett a gyilkosságukban.
az ókori Róma politikai infrastruktúrája idővel fejlődött, és valójában összetettebb volt, mint a filmben ábrázolták., Más fontos politikai entitások, valamint a Szenátus, volt a Plebei Tribunate, valamint a Comitia Centuriata. Ezek a két konzul mellett, akik közösen uralkodnának, a rómaiak által oly nagyra tartott alapvető köztársasági intézmények, amelyeket a császárok állítanának helyre.
LUCILLA valóban a testvére ellen cselekedett?
Igen.
, Lucius Verus egy időben feleségül vette Lucius Verust, ahogy a fia elmondja maximusnak a filmben. Ami nem mondható el, hogy Verus Marcus Aureliusszal együtt volt császár. Lucilla összeesküvést szőtt Commodus ellen, és 182-ben megkísérelte meggyilkoltatni. Commodus büntetésként száműzte Lucillát Capreae szigetére, és nem sokkal később elrendelte kivégzését. Tehát a filmábrázolás valójában teljesen visszafelé sült el, hiszen Commodus nemcsak túlélte Lucillát, hanem a haláláért is ő volt a felelős, és nem fordítva, ahogy Hollywood is.
▼, 180 CE, előlap: Lucilla mellszobra, jobbra néző, LVCILLA AVGVSTA, római császári érmék enciklopédiája.
▼ Lucilla Ca érme. 180 CE, fordított: Juno balra állva, felemeli a kezét és tartja a babát, IVNONI LVCINAE, a római császári érmék enciklopédiája.
egyébként az ókori történészek nem túl szégyenlősek ahhoz, hogy felfedjék a részleteket, például más nővérei, nem Lucilla, hogy Commodus állítólag élvezte a szexuális kapcsolatok megalázó kapcsolatát.
A nők valóban harcoltak az arénában?,
Igen.
a filmkritikusok néhány kritikáját Scott felé vetették fel női gladiátor miatt. Az ősi források azonban egyértelműek; valójában léteztek. Tacitus, például azt írta, hogy Nero megrendezett “számos gladiátor mutatja, egyenlő a pompa elődeik, bár több nő, a rang, a szenátorok kegyvesztett magukat az arénában”. Petronius, a Satyricon, írt női charioteers., Dio Cassius elmagyarázta, hogy egyes nők hogyan teljesítettek venatorokként, vagyis a gladiátorok, akik vadállatokkal harcoltak. Domitianus császár olyan játékokat rendezett, amelyekben a nők harcoltak a pygmies-szel.
▼ Image of the Roman Colosseum, The Continent by Queenboro’ via Flushing, a handbook for English and American tourists, (1894), the British Library, HMNTS 10097.c. 31.
a nőket nem sokkal Commodus idején, Alexander Severus császár megtiltotta a gladiátoros előadásoktól az 200 CE-ben.,
mi van a Maximus által viselt tetoválással?
S. P. Q. R., the letters of the tattoo weared by Maximus, was an rövidítés oft used Latin phrase whose English translation is”the senatus and People of Rome”.
a” tetoválás ” Latin szó megbélyegzés volt, a stigmatizálás modern jelentése, mint pejoratív, egyértelműen a latinból fejlődött ki. Rabszolgák, gladiátorok, bűnözők, majd később katonák voltak tetoválva, mint azonosító jel.,
felső osztály a rómaiak nem vettek részt a tetoválásban, amelyet vagy marginális csoportokkal, vagy külföldiekkel, például Trákokkal társítottak, akik széles körben tetováltak. A császár Caligula azt mondják, hogy kénytelen egyének rangot lesz tetovált, mint egy kínos.
▼ kép egy római légió szabvány SPQR, l’ Algérie Ouvrage Illustré (1885), a brit Könyvtár, HMNTS 10097.c. 31.,
a késő ókorban a római hadsereg nagyrészt zsoldosokból állt, tetoválták őket annak érdekében, hogy a dezertőrök azonosíthatók legyenek.
a hatodik századi római orvos, Aetius azt írta, hogy:
” a stigmák azok a jelek, amelyek az arcon és a test más részein keletkeznek. Látjuk
ilyen jeleket a katonák kezében., A művelet elvégzéséhez az alábbi képlet szerint készített tintát használják: egyiptomi fenyőfa (akác), különösen a kéreg, egy font; korrodált bronz, két uncia; gall, két uncia; vitriol, egy uncia. Jól keverjük össze, szitáljuk … először mossuk le a tetovált helyet póréhagyma juice-val, majd szúrjuk be a mintát hegyes tűkkel, amíg vér nem húzódik. Ezután dörzsölje be a tintát.”
Konstantin keresztény császár, kb., 325 CE, elrendelte, hogy az egyének arra kárhoztatva, hogy a harc, mint a gladiátor, vagy dolgozni a bányában lehet tetoválva a lábát, vagy a kezét, de nem az arcát, mert “az arcát, amely már kialakult a kép az isteni szépség, kell tisztátalanná, amilyen keveset csak lehetséges.”
▼ vésett drágakő, harcos vagy gladiátor, Európai, (kb. 1750-1850 CE), a J. Paul Getty Múzeum, Los Angeles, digitális kép jóvoltából a Getty Open Content Program.,
In 787, Pope Hadrian the First prohibited tattooing altogether, due to its association with superstition, paganism, and the marginal classes.
xx 30 xx
