Felhívjuk figyelmét, hogy nem vagyok lelkész vagy teológus. A teológia definíció szerint a Szentírás (vagy valaki más) értelmezése. Nem lehet tökéletes, teljes és helyes teológia, csak Isten sajátja.
de elegendő azt mondani, hogy teljes egészében hiszek a Szentírásban. Elolvastam a Szentírást, és mélyen tanulmányoztam az étel, a testkép és a kegyelem témáját. Megpróbáltam a Szentlélek beszélni velem ezekről a dolgokról több év tanulás, munka és írás során.
ezek a képesítéseim., Ők nem több, mint bármely személy, aki Jézust fogadja, és olvassa / értelmezi a Bibliát a Szentlélek segítségével lehet.
tehát ezekkel a dolgokkal kapcsolatban azt kérem, hogy tartsa nyitva az elméjét, amikor elolvassa, és kérje meg a Szentlélek, hogy tárja fel az életet adó igazságot erről a témáról. Imádkozom, hogy vezessen a kegyelem és a gyógyulás felé ezen a területen, és hogy az ellenség ne használja ezt a cikket, hogy elítélje Önt, vagy másokat ítéljen el.
Oké, minden további nélkül nézzük meg a kérdést:vajon a bűn túlfogyasztása?,
mielőtt megválaszolnánk, meg kell válaszolnunk néhány más nagyon fontos kérdést.
1. Mi a túlfogyasztás?
2. A túlevés ugyanaz, mint a falánkság, és mi a falánkság?
3. A falánkság bűn?
4. Mit szándékozunk tenni ezzel az információval? Hogyan használjuk hívőként?
mi a túlfogyasztás?
Ez a trükkös rész. Minden egyénnek más definíciója lesz a túlfogyasztásnak a nevelésük, az étrend-kultúra életükre gyakorolt hatása, valamint a saját személyes tapasztalataik alapján.,
de először is, mi túlevés nem:
evés, amíg teljes és elégedett.
Példabeszédek 13:25 azt mondja, hogy egy igaz ember addig eszik, amíg a szíve meg nem elégíti az étvágyát. Isten vágya nem az, hogy csak annyit eszünk, hogy megfékezzük az étvágyunkat. Azt akarja, hogy együnk, amíg meg nem elégedünk a szívünkkel, amíg meg nem elégedünk a hasunkkal.
kellemes ételeket eszik és élvezi őket
Prédikátor 9:7 azt mondja: “menj, edd meg az ételt, és élvezd; igyál bort és légy boldog, mert Isten ezt akarja.,”Isten azt akarja, hogy élvezzük az ételt, a jó ízű ételeket bűntudat nélkül. Nincs “bűnös” étel, minden ételt megtisztított Krisztuson keresztül. Ezért élvezi az ételt, a szórakoztató ételeket, a sűrű ételeket, az összes étel nem minősül túlfogyasztásnak, sem bűnnek.
a múlt kényelmes teljességének étkezése az étkezési rendellenességből/rendezetlen étkezésből való kilábalás összefüggésében.
Isten munkája az, hogy meggyógyítsa népét. Meg akar szabadítani téged Krisztusban mindentől, ami akadályoz téged, az étkezési zavarok és a rendezetlen táplálkozás, amely pusztítást okoz a testben, az elme és a szellem nem az ő akarata az életedben.,
gyakran eszik már kényelmes teljessége irányítása alatt a kezelő csapat szükséges a hasznosítás, mint a szervezet megszokja, hogy megemészteni a megfelelő mennyiségű ételt, és visszaállítja magát az egészséges testsúly.
ne hagyja, hogy az ellenség vagy az étkezési rendellenesség hangja meggyőzze Önt arról, hogy a gyógyulási folyamat bűnösvé tesz téged, vagy valahogy kizárja Önt Isten kegyelméből!,
alkalmanként eszik egy nagyobb, mint a normál étkezés biológiai eredményeként korlátozás egész nap, hogy korlátozza az energia (kalória) vagy típusú élelmiszerek (egész élelmiszer-csoportok vagy makronutriensek, mint a szénhidrát, zsír, fehérje)
mindannyian enni múlt teltség időről időre. Ez normális. Isten soha nem nevezi ezt bűnnek. Vannak esetek, amikor már volt egy forgalmas vagy stresszes nap, és lehet, hogy elfelejtette, hogy az üzemanyag is az egész. Amikor végre esélyt kapunk arra, hogy leüljünk egy étkezésre, testünk arra késztet minket, hogy többet eszünk, hogy kompenzáljuk az általunk nyújtott energiahiányt.,
Ez is része lehet annak, hogy először tanuljunk intuitív módon enni. Ahogy tiszteljük az éhségünket, és egyre gyakrabban eszünk elég ételt, egyre ritkábban fordul elő.
Továbbá, ha még mindig azt gondoljuk, hogy bizonyos ételek “jók”, mások pedig” rosszak”, akkor a” rossz ” ételek túlfogyasztása lesz. Ez is normális, de a célunk az, hogy a békét és az ételt erkölcsileg semlegesnek tekintsük, hogy a múltbeli teljesség evésének ilyen esetei egyre kevesebben legyenek.
ha meg kellett határoznom a túlfogyasztást…,
azt mondanám, hogy ez folyamatosan eszik elmúlt teljessége a legtöbb ételeit (kívüli étkezési rendellenesség recovery), tuning ki a szervezet jelek, valamint az evést, amíg a kellemetlen, gyakran kapcsolódó elmúlt fogyókúra/korlátozás, félünk, hogy nem jut elég étel, a félelem, hogy nem tudja élvezni az ételt újra, vagy kell, hogy elnyomja harag/gondolatok ételekkel.
most, még ezt a meghatározást szem előtt tartva, nincs sehol a Bibliában, ahol Isten bűnnek nevezi a túlfogyasztást, vagy ahol kifejezetten törvényt hoz arról, hogy mennyi ételt lehet enni., Vannak olyan helyek, ahol a Biblia figyelmeztet a túlevés ellen, mivel megbetegítheti az embert (Példabeszédek 25:16), de sehol, ahol egyenesen bűnnek nevezi.
Ezen a ponton sokan megkérdezik, Mi a helyzet a falánksággal, nem túlzás a falánkság, és nem a falánkság bűn?
túlevés falánkság és mi a falánkság?
a Biblia összesen 4 alkalommal említi a falánkságot, egyszer a Mózes 21:20-ban, háromszor pedig a Példabeszédekben, a bölcsességkönyvekben (Példabeszédek 23:20-21, Példabeszédek 23:2, Példabeszédek 28:7)
nem annyira, mint gondolnád, igaz?, Figyelembe véve a múltbeli egyházi vezetők (megjegyzés: nem Isten által) a “hét halálos bűn” egyikének hangsúlyozását-ennek a kifejezésnek az alapja (vagy annak hiánya) egy egész külön poszt témája.
a héberül lefordított szó falánkság vagy falánkság szó szerint azt jelenti: hogy értéktelen, aljas, hogy fényt, hogy pazar, hogy elpazarolja.
olvassa el figyelmesen újra. Ebben a meghatározásban egyáltalán nincs említés az élelmiszerről.
a falánkság inkább pazar pazarlás, aljas viselkedés, bálványimádás és értéktelen cselekedetek magatartása vagy cselekedete. Ez egy szív testtartás, nem az elfogyasztott étel mennyisége.,
általában részegséggel párosul egy olyan személy leírása, aki nem törődik Isten dolgaival, hanem bálványimádással, örömmel, önmagával stb.
abba kell hagynunk az olvasást a sorok között, vagy inkább be kell zárnunk az ellenség száját az igazsággal, amikor megpróbálja megfordítani a Szentírást, hogy elítéljen minket valami olyan szükségesért, mint az evés! Isten terve az, hogy eszik és élvezi az ételt! Megelégedve a nagyszerű ételekkel-ami Isten ajándéka a gyermekeinek!
a túlfogyasztás nem ugyanaz, mint a falánkság., Persze, következetesen fogyaszthatnánk az ételeket, hogy elfojtsuk az érzéseket, vagy kompenzáljuk a velünk okozott károkat. Az ételt és a testünket is példaképpé tehetjük a korlátozással és a diétázással. A Róma 14: 23 azt mondja, hogy minden, ami nem a hitből származik, bűn. De tudod mit? Isten nem akarja, hogy elítéljenek minket ilyen helyzetekben, azt akarja, hogy fájdalommal jöjjünk hozzá, hogy hagyjuk, hogy gyógyítsa a sebeinket.
talán fontosabb kérdés, mint hogy a túlfogyasztás falánkság-e, vagy hogy a falánkság bűn-e, mit csinálunk itt a válaszunkkal?,
Mit tegyünk a válasz a falánkság kérdés
még elolvasása után a fenti, ha úgy döntünk, hogy a túlevés bűn (nem hiszem, hogy ez), és hogy ez ugyanaz, mint a falánkság (szintén nem a hitem), hogyan használjuk ezt az információt?
megadja nekünk a jogot mások megítélésére?
No. A Biblia azt mondja nekünk, hogy egyedül Isten a bíró. Ehelyett szeretünk, bátorítunk és megbocsátunk egymásnak, ahogy Krisztus megbocsátott nekünk.
ez azt jelenti, hogy elmondhatjuk, hogy valaki túlfogyasztja vagy gúnyolódik, ha rájuk néz?
egyáltalán nem., Mindannyian egyedileg jönnek létre. Isten úgy tervezett minket, hogy létezzünk különböző testméretekben és formákban. Nincs tökéletes súly vagy megjelenés. Azok az egyének, akik egy nagyobb testben léteznek, sőt talán még egy olyan testben is, amely meghaladja a genetikailag hajlamos súlyukat, Isten gyermekei, akiket szeretett, választottak.
A Súlykülönbségek a genetika következményei lehetnek, vagy a súlygyarapodás a diétázás ismételt ciklusainak tudható be, hogy megkíséreljék elérni a kultúrához ízletesebb testet., A túlzott súlygyarapodás gyermekkorban az élelmiszer-sivatagok (szegénység és a tápláló ételekhez való hozzáférés hiánya), a családi életmód vagy a fizikai vagy érzelmi visszaélés következtében fordulhat elő.
nem tudjuk meghatározni, hogy valaki túlzsúfolt vagy “torkos” a testméretük szerint.
amikor a kísértés, hogy megítélje egy személy, vagy egész emberek csoportok, emlékezzünk ők az emberek, mint mi a jóság és a bűnösség bennük, szüksége van egy megváltó. Ők Isten szeretett gyermekei, azok a gyermekek, akikért Krisztus meghalt, hogy többé ne kelljen címkék alatt élniük, csak ő.,
Nem megspékelni az ellenség hazugság, a félelem, a szégyen, meg a self-elítélése úgy érezzük, hogy eszik elmúlt teljessége, vagy eszik élvezetes ételek?
mi, hívők azt mondják, hogy nincs félelem a szerelemben, mert a tökéletes szeretet minden félelmet kiolt. A félelemnek köze van a büntetéshez. Ha a saját bűnünkre koncentrálunk, és félünk a büntetéstől, amit kapunk, az bizonyíték arra, hogy a szeretet nem tökéletesített minket.
a szeretet azt mondja, hogy nincs többé elítélés Krisztus Jézusban, minden büntetésünket a keresztre tette, megbocsátott minden bűnnek, múltnak, jelennek és jövőnek., Már nincs szükség arra, hogy nyomon kövessük minden bűnünket, nem kell engesztelést tennünk minden hibáért. Krisztus megszabadított minket mindezektől, csak arra van szükségünk, hogy segítséget és megbocsátást keressünk neki, hogy megköszönjük neki, hogy minden tudatos vagy tudattalan bűnért fizettek!
ha megtaláljuk a választ a túlevés vagy falánkság kérdésre a fentiek bármelyikét eredményezi, akkor talán jobb, ha egy másik kérdést teszünk fel …
elég Krisztus?
elegendő-e ahhoz, hogy fedezze az összes bűnömet, vagy továbbra is a törvény rabszolgájaként kell élnem, ügyelve arra, hogy minden egyes elemet kövessek?, Még mindig aggódnom kell minden apró részlet miatt, még mindig engesztelést kell tennem magamnak? Vagy tényleg szabadon követhetem őt a szelleme által, ami vezet engem? Tényleg szabad vagyok bízni benne az életem részleteiben?