Heródes Agrippa: zsidó király, uralkodott 37-44. Jó Római kapcsolatai miatt ő volt az utolsó, aki egyesítette a zsidó területeket.
kalandor
A Nagy Heródes zsidó királynak sok fia volt, és egyikük Aristobulus volt.. A herceg és a király azonban nem volt beszélő viszonyban; két per után Augustus római császár előtt Heródes kivégeztette fiát I.E. 7-ben., Arisztobulus fia, Agrippa, akit Augustus barátjáról, Marcus Vipsanius Agrippa-ról neveztek el, megmenekült.
a fiú csak három éves volt – 11-ben született-Rómába küldték, ahol római oktatást kapott az uralkodó dinasztia hercegeivel, a Julio-Claudiaiakkal. Társai között voltak a későbbi Caligula és Claudius császárok is.,
Heródes Király meghalt 4 BCE volt, sikerült három másik fia: Heródes Antipás az volt, hogy a szabály Galilea, majd a keleti parton a Jordan, mint egy helytartó; Philip volt, hogy helytartó, a Golan heights észak-kelet; valamint Archelaus lett a ethnarch (nemzeti leader’) a Samaria, valamint Júdeában.
életének nagyobb részében Agrippa Rómában élt. Itt találkozott feleségével, Ciprussal, egy távoli rokonával, itt született öt gyermeke: Drusus (aki fiatalon halt meg), Agrippa, Berenice, Mariamme és Drusilla., Minden pénzét elköltötte, csődbe ment, és a harmincas évek elején el kellett menekülnie hitelezői elől.
33-ban találjuk Agrippa-t Idumeában, Judaea déli részén. Később hivatalos volt Tiberiasban, Galilea fővárosában, amelyet Heródes Antipas nagybátyja alapított. Agrippa azonban kegyvesztett lett, Antiochiába ment, ahol összeveszett a Római kormányzóval, egy kis időt töltött Alexandriában, ahol bajokkal is találkozott. Azonban egy gazdag ember, Tiberius Julius Alexander (Philo filozófus testvére) pénzt adott feleségének., Kétségbeesésében úgy döntött, hogy visszatér Rómába, ahol barátja, Caligula valószínűleg képes volt megoldani pénzügyi problémáit. Pénzt kellett kölcsönkérnie, és nem tudta fizetni a családja áthaladását.
Rómában felfedezte, hogy Caligula csak császárkor segíthet neki. Agrippa arra biztatta, hogy ragadja meg a hatalmat, de Tiberius császár tudta, hogy mi történik, és 36 őszén bebörtönöztette a zsidó herceget.,
király
királyként elhagyta a fogva tartás házát. 34-ben Agrippa nagybátyja, Philip fia nélkül halt meg. Tiberius császár elrendelte birodalmainak felvételét Szíria tartományába, de március 16-án, 37-én meghalt. Caligula császár lett, és szinte azonnal helyreállította a fejedelemséget; királyaként hű támogatóját, Heródes Agrippát nevezte ki. Ő volt az első, akit “királynak” neveztek nagyapja, Nagy Heródes óta, aki majdnem negyven évvel korábban meghalt.
Agrippa Rómában maradt., A zsidó király és a római császár viszonya kiváló volt, ami figyelemre méltó, mert sokan Caligulát őrültnek tartották, és valóban nagyon kegyetlen is lehetett. 38 nyár elején Caligula diplomáciai misszióba küldte Heródes Agrippa-t Alexandriába. Rájött, hogy Flaccus kormányzó inkompetens és képtelen megállítani a városban az antiszemita agitációt. Valószínű, hogy ez volt az a pillanat is, amikor feleségül vette lányát, Berenice-t Marcushoz, a Tiberius Julius Alexander fiához, aki pénzügyi segítséget nyújtott neki.,
júliusban vagy augusztus 38-án Agrippa megérkezett királyságába. Az egyik első cselekedete a banditák ellen irányult, akik átvették a birodalom egy részét. Agrippa uralkodásának ezen időszakáról nem sokat tudunk.
39-ben Agrippa nagybátyja, Heródes Antipas megpróbálta” ellopni ” Agrippa királyi címét. Caligula közbelépett: Agrippa nagybátyját Galliába száműzték, birodalmát, Galileát és Pereát pedig Agrippa kapta.
abban a pillanatban Agrippa Caligulával maradt, aki a Rajna mentén a germán törzsek ellen kampányolt., Az ősi források ezt a háborút őrült császár buta gyakorlataként írják le, de elegendő régészeti bizonyíték van a Wiesbaden szomszédságában zajló harcokra. Bizonyíték van arra is, hogy 39/40 telén a császár és kísérete jelen volt egy nagy katonai gyakorlaton a Rajna szája közelében. Új kampányt indítottak a Chauci ellen az Északi-tenger partján. Agrippa biztosan jelen volt, annak ellenére, hogy a részletek nem egyértelműek. A zsidó herceg bizonyára kényelmetlenül érezte magát Hollandia alacsony égboltja alatt.,
január 41-én Caligula (aki ekkor már a teljes elmezavar jeleit mutatta) és Heródes Agrippa Rómában tartózkodott. Huszonnegyedikén a császárt meggyilkolták, a zsidó király pedig nagyon fontos szerepet játszott Claudius csatlakozásakor. Ez utóbbi hálás volt Agrippa-nak; Júdeát és Szamáriát hozzáadták Heródes Agrippa birodalmához. Most minden olyan terület királya volt, amelyet egykor Nagy Heródes uralkodott. Jeruzsálem ismét Palesztina fővárosa volt, és új városfalakat kapott. Agrippa belépése Dávid és Heródes városába diadal volt.,
nagybátyjaihoz és nagyapjához hasonlóan Agrippa is hellenista és Zsidó uralkodó volt. Építési programja lényegében görög volt; például gazdagon töltött Berytusban, egy “pogány” városban. Másrészt sokat tett a jeruzsálemi templomért,több épületet javított, és elkészült egy vízvezeték, amelyet Nagy Heródes rendelt el, és folytatta Poncius Pilátus. Néhány zsidó értékelni fogja, hogyan tett intézkedéseket egy galileai Szekta, A keresztények ellen.
halál
e sikerek után furcsa esemény történt 44-ben.,
Heródes király Júdeából Caesareába ment és ott maradt. És egy meghatározott napon Heródes, királyi ruhába öltözve, ült az ő trónján, és oratóriumot adott nékik. És kiáltának a nép, mondván: Isten hangja, és nem emberé! És az Úrnak angyala azonnal megveré õt, mert nem adta Istennek a dicsõséget; és megette a férgek, és feladta a szellemet.,megjegyzés
Ez volt a történet Lukács, az Apostolok Cselekedeteinek szerzője szerint; úgy tűnik, hogy örül az ember szörnyű végének, aki az első keresztényeket üldözte., Ugyanaz a történet, amelyet Flavius Josephus:
Most, amikor Agrippa volt uralkodott három éven át egész Júdeában, azért jött, hogy a város Caesarea Ott kiállított mutatja tiszteletére a császár a második napon a fesztivál, Heródes egy ruhadarab készült, teljes egészében, ezüst -, valamint egy igazán csodálatos szövedék, majd jött be a színház, kora reggel; amikor az ezüst a ruhadarab volt megvilágította a friss tükrözi a nap sugarait rá., Meglepő módon ragyogott ki, és annyira ragyogó volt, hogy rémületet terjesztett azok felett, akik figyelmesen néztek rá. Abban a pillanatban, a hízelgők kiáltotta, hogy ő egy isten, és hozzátették, ” Légy irgalmas hozzánk; mert bár eddig tisztelettelek téged csak, mint egy ember, mégis mi ezentúl a saját téged, mint felsőbbrendű halandó természet.”
erre a király nem dorgálta meg őket, és nem utasította el kegyetlenségüket., De amint felnézett, látta, hogy egy bagoly ül egy bizonyos kötélen a feje fölött, és azonnal megértette, hogy ez a madár a rossz hírek hírnöke, mint egykor a jó hírvivője volt neki; és a legmélyebb bánatba esett. Súlyos fájdalom is keletkezett a hasában, és a legerőszakosabb módon kezdődött., Ezért tűnt fel a barátok, s azt mondta, “én, akit hív, isten parancsolta, jelenleg nem indul ez az élet; míg a Gondviselés így vághat a hazug szavak, csak most mondta, hogy engem; én pedig, aki az ön által hívott halhatatlan vagyok, azonnal sietett el a halál. De el kell fogadnom azt, amit a gondviselés jelent, ahogy az Istennek tetszik; mert semmi esetre sem éltünk rosszul, hanem csodálatos és boldog módon.”
miután ezt mondta, fájdalmai erőszakossá váltak. Ennek megfelelően a palotába vitték, és a pletyka külföldre ment, hogy egy kis idő alatt biztosan meghal., De a sokaság most zsákruhában ült, feleségeikkel és gyermekeikkel, országuk törvénye szerint, és Istenhez fordult a király felépüléséért. Minden hely tele volt gyászral és siránkozással is. A király pedig megpihent vala egy magas kamrában, és látá, hogy a föld alatt leborulva fekszenek, nem bírná meg a sírást. És mikor öt napig megfáradt a hasában lévő fájdalomtól, elméne ez az élet, korának ötvennegyedik esztendejében és uralkodásának hetedik esztendejében.megjegyzés:
mit kell tenni ebből a történetből?, Nyilvánvaló, hogy Heródes Agrippát egyesek isteni lénynek tekintették, talán azért, mert újraegyesítette az összes zsidó területet, és felszabadította őket a római uralom alól. Más szavakkal, megtette azokat a dolgokat, amelyeket néhány ember várt egy messiástól.
azonban messze nem biztos, hogy Agrippa-t Messiásnak tekintették. Caesarea nem zsidó, hanem pogány város volt, ezért ezt az eseményt pogány kontextusban kell értelmeznünk: teofánia, az emberiség számára megjelenő Isten., Még akkor is, ha a közönség zsidó volt, soha nem nevezte volna a Messiást “Istennek”, mert a zsidók emberként gondolkodtak a felszabadítójukról. (Az a gondolat, hogy a Messiás Isten, keresztény.)
egyes bajok után a zsidók utolsó királyát fia, Julius Marcus Agrippa követte néhány területén. Agrippa lánya, Drusilla Marcus Antonius Felix felesége volt, Judaea prokurátora (52-58); Agrippa lánya, Berenice volt a leendő Titus császár szeretője.