Hogyan lehet meghódítani a mártír komplexumot

függetlenül attól, hogy önfeláldozó lélek vagy, aki túl sokat vesz fel, vagy a szegény zokon vett schmuck a pálya szélén, ez a dinamika rossz hír. Ingela Ratledge megtalálta a kiutat.

minden általunk kínált terméket önállóan választott és felülvizsgált Az editorialteam. Ha vásárol a mellékelt linkek segítségével, jutalékot kereshetünk.,

Túlzásba. Panaszkodj. Ismétlem. Úgy hangzik, mint a legrosszabb motivációs szlogen valaha, jobb? Üdv a how I roll-ban. A rágásnál többet harapok, mint amennyit tudok rágni, ez a szokásos eljárás számomra. (“Persze, jelentkezhetek a tavaszi karneválra, és készíthetek egy ré sumà © t az unokahúgomnak, és több lehetőséget szakácskodhatok vacsorára!”), És később is megsültnek és sértődöttnek érzi magát., Majd sarokba a férjem egy alapos kikérdezés én Szentlélek, abban a reményben, ő lesz legyőzni egy erős keveréke a hála és csodálat(gradpiration, bárki?). Helyette, általában azt mondja, ” Ó, nem kellett volna mindent megtenned.”
természetesen igaza van. Amellett, hogy zsonglőrködöm az élet sok nem vitatott dolgával, rengeteg extra hitelfeladatot vállalok el—és fogakkal valósítom meg őket. Én vagyok … az M-szó.
rengeteg társaságom van. Olyan emberek vesznek körül minket, akik állandóan feláldozzák magukat, majd kvetch-t a sorsukról. A kérdés az, hogy mi a vége?, Nulla izgalmat kapok attól, hogy játszom ezt a meggondolatlan vakond játékot. Elegem van abból, hogy haragszom azokra, akik fantomkötelezettségektől terheletlenen hattyúk körül.
annak érdekében, hogy először a saját oxigénmaszkomat érjem el, egy szakértői csoportot találtam fel a mártírkomplexum gyorstalpalójára: honnan származik, miért tart sokunkat a karmaiban, és hogyan lehet megszelídíteni a fenevadat.,

Blame History

“az önfeláldozás fogalma minden vallásban és kultúrában megtalálható” – mondja Candida Moss, PhD, a Notre Dame-i Egyetem teológiai professzora és az üldöztetés mítoszának szerzője. “Ha a nyugati világban élsz, akkor még mindig befolyásolják a társadalmi értékek, amelyek több ezer évvel ezelőtt számítottak.”Igen, még akkor is, ha ateista vagy: “az ókorban a mártírokat bátornak, erényesnek és erősnek tekintették.,”A kritikus különbség az, hogy a történelmi mártírok, mint például Jeanne d’ Arc -, valamint a modernebb mártírok, mint Gandhi és Nelson Mandela – magasabb célokat tűztek ki. “Az igazi mártírok valamiért álltak” – mondja David Emerald, A Bainbridge vezetői Központ társalapítója. “Számukra nem a szenvedés volt a lényeg—ez másodlagos volt a harcukhoz, és ez a jelenlegi kultúrában is helytelen volt.”
a mindennapi modern vértanúságnak általában nincs nagy küldetése mögötte., Az irodai szomorú zsák, aki örökre felemeli a kezét lélekölő feladatokra, vagy az ostromlott sógornő, aki megtagadja, hogy a vacsora potluck legyen—nem akarják megmenteni a szegényeket vagy felszabadítani a lakosságot. “Túlzásba viszik, mert azt akarják, hogy a személyes világuk jobban érezze magát” – mondja Pam Garcy, PhD, egy dallasi pszichológus és életvezető. “A beteljesedést, a kapcsolatot és a fontosságot keresik.”
és rengeteg kiváltó van a saját kis világunkban., Ahogy felnőünk, sokan látni befolyásos alakok-szülők,tanárok, papság, vagy mások pozíciókban hatóság-üzembe mások igényeinek első; fokozatosan megtanuljuk, hogy egyenlővé áldozatot jóság. “Tudat alatt, lehet, hogy elkezd emulálni, hogy a viselkedés, mint egy módja annak, hogy kellemes emberek és a szeretet fogadása,” mondja life coach Jen Mazer, a szerző a megnyilvánuló Made Easy.

biztonság!

de miért vannak néhányan hajlamosabbak erre az üzenetküldésre, mint mások? Ennek nagy része az önértékelés alapvető kérdéseire vezethető vissza., “A mártírok általában nem tudják, hogyan kell nagyon jól érvényesíteni és szeretni magukat” – mondja Sharon Martin, a kaliforniai San Jose-i pszichoterapeuta. “Úgy érzik, hogy értékük mások szolgálatában áll-tehát ha abbahagyják ezt, akkor nincs értékük.”Sajnos az altruizmus és a hátsó szándékok furcsa ágybavizeket hoznak létre, ezért hátrafelé hajolva nem kínál arany jegyet az Ígéret Földjére. Martin azt mondja: “a mártíroknak nem sok meleg érzése van a jó cselekedetektől.”
Tehát mi tart minket ebben a lármában? Részben az irányítás kérdése., “A mártírok úgy gondolják, hogy ha nem tesznek valamit, akkor nem fogják megtenni” – mondja Mazer. Vagy legalábbis nem megfelelően. “A mártír azon a feltételezésen alapul, hogy ő tudja a legjobban, és nem válasz, hanem válasz”—mondja Emerald, mert az alternatíva—hogy hozzájárulásaink valójában nem nélkülözhetetlenek-egyenesen destabilizálódik. “Ez egy szúrás az ego számára, hogy beismerje, hogy a világ nem Tőled függ” – magyarázza Emerald.,
emellett az energiád nagy részét külső helyzetekbe juttatva hasznos figyelemelterelést biztosít: lehetőséget ad a saját sebezhetőségeid, céljaid és hiányosságaid kezelésére. Hogyan lehetséges, várható, hogy fejezd be ezt a mester, hagyd abba a munkát megveti, vagy, hogy az edzőteremben, amikor annyira lefoglal minden más?
“mártírként nem kell személyes felelősséget vállalnia” – mondja Mazer. “Kivetítheted a boldogtalanságodat, és kifelé hibáztathatod magad.,”Lehet, hogy megpróbálja eltussolni a tényt, mondja Garcy, hogy fogalma sincs arról, hogyan juthat el onnan, ahol van, ahol lenni akar.”

a nagy V

az érvényesítés éhsége a mártír viselkedés leggyakoribb motivátora – de nehéz megtalálni az elégedettséget ezen vonalak mentén. “Továbbra is másokkal csinálsz dolgokat, azt gondolva, hogy végül a dicséret a jutalmad” – mondja Emerald. “De soha nem lesz elég-olyan lesz, mint egy függőség.,”Ezért a mártírok állandóan bókokat halásznak, amelyek (akár tudatában vannak, akár nem) gyakran panaszkodnak.
Joanne Kimes szülői szakértő, az otthon maradó mártír társszerzője és maga a felépült mártír emlékeztet arra, hogy milyen bosszantó volt üldözni ezt a sárkányt, amikor önként jelentkezett minden bizottságban. “Még azokban a ritka időkben is, amikor 12 másodperc tapsot kapok, és az emberek azt mondják:” Köszönöm, Joanne, “olyan lennék,” ez nem érte meg a három hetes hátborzongató, egész éjjeli aggodalmat.,””
amikor az elismerések elkerülhetetlenül elmaradnak, a mártírok gyakran az ajtódíjért mennek: kár. “Nyafogással és hibáztatással hívják fel a figyelmet az igazságtalanságra” – mondja Garcy. Természetesen ez mindenki számára kínos a fogadó végén, tehát nem meglepő, hogy a harag a “mártír-martee” kapcsolat mindkét oldalán felbukkan.

a ciklus megszakítása

meg tudja állítani a viselkedést, ha mélyen beágyazódott? “Igen” – mondja Mazer. “A változás abban a pillanatban kezdődik, amikor elkötelezi magát.”Mint minden nagyjavítás, ez egy folyamatban lévő folyamat. Íme néhány stratégia.
engedje le a sávot., Azt akarja, hogy a dolgok az Ön módján és az idővonalán történjenek—de ennek változnia kell, ha ki akar lépni ebből a hurokból. Fogadd el, hogy nem minden üzlet az élet vagy halál, és állítsd be a normáidat. “Ha elküldöm a férjemet a piacra, tudom, hogy különböző márkákkal fog hazajönni, mint én” – mondja Kimes. De ez még mindig eggyel kevesebb dolog számomra, és eggyel kevesebb dolog csodálatos.”
delegált és vágott. Sorolja fel az összes tevékenységet a dokumentációban a következő hónapra (tervezze meg a könyvtár adománygyűjtőjét, állítsa be az anya új számítógépét, regisztrálja a gyerekeket a táborba stb.)., Mondja Mazer, ” Körözze meg azokat a dolgokat, amelyek megvilágítanak.”Találj meg egy párat, akit kivághatsz; jelölje meg, mit tudsz átruházni, és kinek, tökéletlen (de elegendő!) eredmények.
fejezze ki szándékait. Kommunikáljon a belső körével-megfontoltan -, hogy megszűnik az egyszemélyes zenekar. Emerald azt mondja, hogy nagyon konkrét: “mivel korán kell dolgoznod, elviszem a gyerekeket az iskolába, de felül kell vizsgálnunk a felvétel tervét.”Akkor valóban adja meg a kukucskálóknak a lehetőséget, hogy a kritikát levonják. A munkatársakkal “nincs szükség magyarázatra” – mondja Mazer., “Amikor azt mondod, hogy nem vagy elérhető,az emberek máshol fordulnak. Elkapják.”Kimes kellemesen meglepődött, hogy milyen fájdalommentes lehet kivonni magát:” mondtam a booster Clubnak, ” tudod mit? Megtettem a kötelességem. Visszavonulok!”A reakció mindenki volt,” jó neked!””
napi önzőségi cselekedeteket hajtson végre. Kényszerítse magát arra, hogy vegye be, ami a tiéd, mint a fel nem használt nyaralás ideje vagy rendszeres Ebédszünet. “Gyakorold időben elhagyni az irodát-javasolja Garcy -, vagy állíts be időt arra, hogy lefeküdj és tiszteld, még akkor is, ha végtelen tennivaló van.,”Ha váratlan forgatókönyv történik-mondjuk, egy hó nap-fontolja meg, mi lenne a legegyszerűbb az Ön számára. “Van egy ilyen bűntudat anyukák kap minden alkalommal, amikor ők nem szuper-nő,” mondja Kimes.”Régebben azt hittem, hogy a lányomat érdekli, hogy önkénteskedem az iskolában—és kiderült, hogy nem érdekli! És hiányzott az idő vele, hogy megtegyem.”Ha bizonytalan vagy abban, hogy mi számít a szeretteiddel, kérdezd meg őket.
Vegyünk egy ütemet. Ha előre haladsz, végtelen lehetőségeid lesznek a Megváltó játékára—és a kísértés elkerülhetetlen., De mielőtt a kardjára esik (“vasárnap reggel 6-kor elviszlek a repülőtérre!”), Martin azt mondja, hogy tegye fel magának ezeket a kérdéseket:Miért csinálom ezt? Ha vállalom, mit kell feladnom? Még akkor is ezt akarom csinálni, ha senki sem tudott róla? Lehet, hogy nem fog átmenni, vagy talán meg is fog. A nagylelkűség a saját kedvéért létezik. Csak győződjön meg róla, hogy a napirendje nem csupán a brownie pontok megszerzése-mert ahogy megtanultam, miután összegyűjtöttem a méltányos részemet, nem érnek sokat., “A mártír mentalitás problémája az, hogy úgy gondolja, hogy valaki valahol tartja a számot” – mondja Moss. “Találd ki, mi: nincs tally.”

ha Mártírral élsz …

… érezzük magát! A lényeg az, ez nem a probléma, hogy rögzítse—de itt van néhány tanácsot, hogy segítsen irányítani mindenkit a helyes irányba.

• ne ösztönözze az áldozat gondolkodásmódját. Amikor a mártírok “szegény én” módba lépnek, mondja Emerald, “kerülje el a” hát nem szörnyű? Bűnrészessé tesz.”(És kimerítő.)
• álljon a saját két lábán., Ha ez már néhány elnöki adminisztráció, mivel már megtette a saját mosoda / főzés / költségjelentés (vedd fel!), akkor itt az ideje, hogy lépjen fel. “Ne használd ki a saját súlyodat” – mondja Martin. “Ahhoz, hogy a mártír lemondjon az ellenőrzésről,többet kell tennie.”A függetlenség másik előnye: kevésbé neheztelsz. “Ha állandóan megmentenek, ez kiábrándít téged, és mindig olyan érzésekhez vezet, hogy” le vannak maradva “” – mondja Emerald.
• érvényesítse a cselekvőt, nem a tettet. “Amikor a mártírod jóváhagyást kér, inkább adjon neki szeretetet” – mondja Mazer., Ahelyett, hogy egy pat a hátán, amit csinál, hadd tudja, mennyire értékelik, aki ő. “Kérdezd meg, hogy érzi magát, próbálj meg kapcsolatba lépni, és tartsd észben, hogy a kérdések jobban működnek, mint a válaszok” – magyarázza Mazer.