a zsidó és keresztény hagyomány Isten jelenlétének és legfőbb hatalmának fizikai megnyilvánulásaként mutatja be a szövetség ládáját. Az ókori izraeliták csatába menetelték a bárkát, és egész városokat térdre kényszerítettek. A Bárka annyira szent volt, hogy megérintése azonnali halált jelentett. És miután Jeruzsálem legszentebb kamrájának templomában helyezték örök nyugalomra, csak a főpapot engedték a jelenlétében, és csak évente egyszer., Ezután Babilon az I.E. 6. században kifosztotta Jeruzsálemet, és a Bárka eltűnt. Az azóta eltelt évezredek során sorsa a történelem olvasóit megszégyenítette. Talán a leghíresebb, hogy inspirálta Steven Spielberg kasszasiker Indiana Jones film Raiders of the Lost Ark (1981). A Bárka valódi helyének megtalálása valószínűleg nem jár kalandozó régészekkel és titokzatos nácikkal, de mit tudunk a Bárka végső nyughelyéről?
az Ark egyik legismertebb elmélete Etiópia 14. századi nemzeti eposzához, a Kebra Negasthoz kapcsolódik., E beszámoló szerint Sába királynője az I.E. 10. században meglátogatta Salamon királyt Jeruzsálemben, és hazautazott mellette egy fiával. Fiuk, Menelik nevű, visszatért Jeruzsálembe, miután ő volt a kor. Bár Menelik végül úgy döntött, hogy menjen vissza az anyjához, Salamon küldött vele egy társaság zsidó csibék. De Salamonnak vagy Meneliknek ismeretlen, ezek a társak, akik csalódottak voltak Jeruzsálem elhagyásakor, úgy döntöttek, hogy egyfajta emléktárgyat vesznek: a szövetség ládáját. Már túl késő volt Salamonnak, hogy visszaszerezze a Szent edényt., Menelik magával vitte a bárkát Aksum városába,majd az ő oldalán lévő bárkával később számos környező területet meghódított az etióp Birodalom számára.
a Kebra Negast és a Bárka története Etiópia nemzeti történelmének jelentős részei. Bár sok tudós úgy véli, hogy a szöveg apokrif, Etiópia középkori királyai-az úgynevezett Szolomonikus dinasztia-Menelik és Salamon közvetlen származását követelték. Ez a dinasztia 1974-ig uralkodott, bibliai kapcsolatukat Haile Selassie I. császár 1931-es és 1955-ös alkotmányaiban kodifikálták., Az etióp kormányon kívül az ország legnagyobb vallási felekezete,az Etióp Ortodox Tewahedo egyház megérti a Kebra Negast legitim keresztény történelemnek. Az egyházi vezetők szerint a szövetség ládáját évszázadok óta szorosan őrzik Aksumban a Sioni Szent Mária templomban. Még az Aksum főpapja sem léphet be a pihenőhelyére. Egyedüli gondnoka egy szűz szerzetes, aki haláláig nem hagyhatja el a szent területet. A Bárka befolyása, bár, érezhető az egész etióp ortodox világban., Mindegyik templomnak saját tabotja van, a Bárka Szent másolata. A tabotokat a Qeddusanban vagy a szentek szentjében tartják, és csak fesztiválokon és szükség idején veszik ki őket. Valójában minden tabot úgy tisztelnek, mintha maga a Bárka lenne.
annak ellenére, hogy szerves része az etióp ortodoxia, a természet a Bárka feltételezett gondnokság Aksum tette az egyház azt állítják, hogy a tulajdonosi ellenőrizhetetlen. A legtöbb történész úgy gondolja, hogy ha létezett, a több mint 3000 éves ereklye vagy idővel szétesett, vagy megsemmisült. De ez is csak spekuláció., Sokak számára a Bárka végső sorsa továbbra is lenyűgöző rejtély és talán megoldhatatlan.