kérdés: “kik voltak a farizeusok?”
válasz: a farizeusok befolyásos vallási szekta voltak a judaizmusban Krisztus és a korai egyház idején. Ők voltak híresek hangsúlyt fektet a személyes vallásosság (a szó Farizeus szó a héber szó, jelentése “leválasztott”), az elfogadás, a szóbeli hagyomány amellett, hogy az írott Törvény, valamint a tanítás, hogy minden Zsidót kell tartania valamennyi 600-plusz törvényt a Tórában, beleértve a rituálék vonatkozó rituális megtisztulás.
A farizeusok többnyire középosztálybeli üzletemberek és a zsinagógák vezetői voltak., Bár kisebbségben voltak a Szanhedrinben, és kisebb számú papi pozíciót töltöttek be, úgy tűnt, hogy ők irányítják a Szanhedrin döntéshozatalát, mert népszerű támogatásuk volt a nép körében.
A farizeusok között volt két gondolkodási iskola, két rabbi, Sammai és Hillel tanításai alapján. Shammai szinte minden kérdésben a törvény szigorú, féktelen értelmezését kérte, de Hillel lazább, liberálisabb alkalmazást tanított. Shammai követői gyűlöletet keltettek Bármi Római iránt, beleértve az adózást is—az Adószedőként szolgáló zsidók persona non grata voltak., A Sámmaiták ki akarták tiltani a zsidók és a pogányok közötti kommunikációt és kereskedelmet. A Hilleliták kegyesebb megközelítést alkalmaztak, és ellenezték az ilyen szélsőséges kizárólagosságot. Végül a Farizeizmus két iskolája annyira ellenségessé vált egymással szemben, hogy nem voltak hajlandók együtt imádni.
A farizeusok elfogadták az írott szót, amelyet Isten ihletett. Krisztus földi szolgálatának idején ez lett volna az, amit most Ószövetségnek hívunk. Sajnos a farizeusok egyenlő hatalmat adtak a szájhagyománynak, mondván, hogy a hagyományok egészen Mózesig mentek vissza., Az évszázadok során kialakuló farizeus hagyományoknak az volt a hatása, hogy hozzáadták Isten szavát, ami tilos (Mózes 4: 2). Az evangéliumok bővelkednek példákkal a farizeusok kezelésére hagyományaikat, mint egyenlő Isten Igéje (Máté 9:14; 15:1-9; 23:5; 23:16, 23; Lukács 11: 42). Jézus alkalmazta az Ésaiás 29:13 elítélését a farizeusoknak, mondván: “tanításaik csupán emberi szabályok” (Márk 7: 7).
A farizeusok a következő tanokat tanították:
1. Isten mindent irányít, de az egyének által hozott döntések is befolyásolják az élet menetét.
2., A halottak feltámadása lesz (cselekedetek 23: 6).
3. Van egy túlvilági élet, megfelelő jutalom és büntetés egyéni alapon. A Messiás felállítja királyságát a földön.
4. A szellemi Birodalom, beleértve az angyalok és démonok létezését is, valóságos (ApCsel 23:8).
A farizeusok sok tantétele ellentmond a Szadduceusoknak; a két csoportnak azonban sikerült egy alkalommal félretennie különbségeiket-Jézus Krisztus próbáját. Jézus halála érdekében a szadduceusok és a farizeusok egyesültek (Márk 14:53; 15:1; János 11: 48-50).,
A farizeusok felelősek voltak a Misna összeállításáért, amely fontos dokumentum a judaizmus folytatására hivatkozva a templom megsemmisítésén túl. A rabbinikus judaizmus és a mai zsinagógák a farizeusok munkájának köszönhetik létezésüket.
az evangéliumokban a farizeusokat gyakran Jézus képmutató és büszke ellenfeleiként mutatják be. Az Úr nyíltan kijelentette: “nem gyakorolják azt, amit prédikálnak” (Máté 23:3)., Általános szabályként a farizeusok önelégültek és önelégültek voltak abban a téveszméjükben, hogy azért kedvesek Istennek, mert megtartották a törvényt—vagy legalábbis annak egy részét. Ahogy Jézus is rámutatott, hogy őket, ugyanakkor lelkiismeretes voltak a következő azokat a pontokat a ritualism, hogy nem méri fel, hogy Isten standard a szentség: “elhanyagolják a fontosabb ügyekben a törvény—igazságszolgáltatás könyörület, hűség” (vers 23).
természetesen nem minden farizeus ellenezte Jézust., Nicodemus egy farizeus volt, aki helyesen tekintett Jézusra “Istentől jött tanítónak”, és őszintén kért tőle válaszokat (János 3:1-2). Nicodemus később megvédte Jézust a Szanhedrin előtt (János 7: 50-51), és Jézus keresztre feszítése mellett állt, hogy segítsen eltemetni az Úr testét (János 19:39). A korai keresztények közül néhányan farizeusok is voltak (ApCsel 15:5).
Pál apostolt Farizeusként képezték ki, és ebben a csoportban sterling volt a megbízólevele (ApCsel 26:5)., Pál “Hébernek, zsidóknak hébernek, Farizeusnak nevezte magát; ami a buzgalmat, az egyház üldözését illeti; ami a törvényen alapuló igazságosságot illeti, hibátlan” (Filippi 3: 5-6). De Pál úgy találta, hogy a törvény végrehajtása nem képes valódi igazságosságot eredményezni. Miután Krisztusnak a kereszten végzett munkájába vetett bizalmát, azt kívánta, hogy “megtaláljanak benne, ne legyen saját igazságom, amely a törvényből származik, hanem az, ami Krisztusba vetett hit révén van—az igazságosság, amely Istentől származik a hit alapján” (9.vers)., Senki, még a legszigorúbb farizeus sem igazolja a törvény megtartását (Galata 3:11).