és Betsaidába érkeztek. És néhány ember egy vak embert hozott hozzá, és könyörgött neki, hogy érjen hozzá. És kézen fogva fogta a vak embert, és kivitte őt a faluból, és amikor a szemére köpött, és rátette a kezét, megkérdezte tőle: “látsz valamit?”Felnézett és azt mondta:” látok embereket, de úgy néznek ki, mint a fák, sétálnak.”Aztán Jézus ismét a szemére tette a kezét, és kinyitotta a szemét, a látása helyreállt, és mindent tisztán látott., És hazaküldé õt, mondván: Ne menjetek be a faluba.”(Márk 8: 22-26 ESV)
mind a négy evangélium során látjuk, hogy Jézus isteni gyógyító cselekedeteket tesz. Néhány csodálatos beszámolóját többször rögzítjük számunkra,a különböző evangéliumok különböző nézőpontjából. De vannak más csodák is, amelyeket csak egyszer rögzítettek számunkra, egyedülálló az evangéliumhoz, amely tartalmazza. A Márk evangéliumán belül megtaláljuk az egyik ilyen egyedi csodát, amelyet részletesen rögzítünk., A beszámoló arról, hogy Jézus meggyógyította a vak embert Bethsaida faluján kívül, nem csak ritka, mert csak egyszer írták, de ez az egyetlen progresszív csoda, amelyet Jézus az Újszövetségben végzett. Ezt a csodát jobban meg fogjuk vizsgálni, ha megvizsgáljuk az egyes verseket, amelyek ezt a beszámolót tartalmazzák.
22. vers: “eljöttek Bethsaidába, és néhány ember elhozott egy vak embert, és könyörgött Jézusnak, hogy érjen hozzá.”
Bethsaida falu volt a felső-Jordán folyó torkolata közelében, a Galileai-tenger keleti partján., A falu már nem lakott, de a régészek felfedezték romjait, és megerősítették, hogy Krisztus idején létezett. Amikor Jézus a felső-Galileai szolgálaton ment keresztül, meglátogatta volna ezt a falut, és örömmel fogadták volna a nép izgalmával, amikor arra vágytak, hogy Jézus csodát hajtson végre. Lehet, hogy az emberek nem tudták vagy hitték, hogy Jézus a Messiás, mégis hallottak volna nagy csodáiról, és első kézből akartak tanúskodni róluk.
ebben a beszámolóban szerepel ,hogy ” egyesek vak embert hoztak, és könyörögtek Jézusnak, hogy érjen hozzá.,”Az emberek azért hozhatták Jézushoz a vak embert, mert a falujuk része volt, és gondoskodtak a jólétéről. Másrészt egyszerűen csak azt kívánhatták volna, hogy lássák Jézus csodáit maguknak; azt keresték, hogy bárki meggyógyuljon, hogy első kézből tanúi legyenek Krisztus csodálatos erejének. Nem számít az indítékuk, bíztak abban, hogy Jézus képes lesz nagyszerű munkát végezni ennek az embernek.
azt is biztonságosan feltételezhetjük, hogy a vak ember nem egyedül vagy saját akaratával jutott el Jézushoz., Ez azért lehetett, mert nem látta, vagy azért, mert hiányzott a hit, hogy elhiggye, hogy Jézus valóban bármit megtehet érte. Ha ez valóban igaz, akkor Krisztus egyedül ezért döntött úgy, hogy progresszív módon végzi el a csodát, amelyet egy pillanat alatt többet magyaráznak meg.
mielőtt folytatnánk, el kell ismernünk az első versben rejtett spirituális leckét. Itt bátorítást találunk mindazok számára, akik gyengék a hitben. Mint a vak ember, lesznek pillanatok az életünkben, amikor lelkileg megsérülünk vagy gyógyulásra szorulunk., Lehet, hogy nincs hitünk abban, hogy Jézus bármit megtehet értünk, ezért megkérdezzük: “miért törődne velem?”A vak emberhez hasonlóan gyakran szükségünk van a körülöttünk lévők segítségére, hogy imával és hittel vigyenek minket a Szabadítóhoz. A hitünk nem mindig elég erős ahhoz, hogy magunktól eljussunk Krisztushoz, de más keresztények bátorításával és hűséges üldözésével Krisztus lábainál találjuk magunkat, készen arra, hogy megkapja gyógyító érintését. Amikor gyengék vagyunk, erős, és megújítja hitünket, hogy újra higgyünk benne (2korinthus 12: 9-10).,
23. vers: “kézen fogta a vak embert, és kivezette a faluból. Amikor leköpte az ember szemét, és rátette a kezét, Jézus megkérdezte: “látsz valamit?”
ennek a versnek az első része a szeretet intim cselekedetének tekinthető, mielőtt a csoda megtörténik. Jézus nem úgy döntött, hogy mindenkivel gyógyít, hanem egyedül vitte magával az embert a forgalmas falu előtt. Jézusnak nem kellett ezt tennie, és egyáltalán nem is kellett hozzáérnie., Egyszerűen kimondhatott volna egy szót a nyüzsgő tömeg közepén, és a férfi meggyógyult volna. Jézus azonban úgy döntött, hogy nagyon gondoskodó módon ápolja ezt az embert. Jézus, aki természetében isteni volt, talán már tudta, hogy az embernek nincs hite. Együttérzésben és szeretetben Jézus ” vezette őt a falu előtt.”Nem mondják meg nekünk, ha valaki követte, vagy ha a tanítványok közel voltak, de fontos megjegyezni, hogy Jézus szándékosan igyekezett egyedül lenni ezzel az emberrel.
életünk legnagyobb és legnagyobb hitnövekedési időszaka akkor következik be, amikor teljesen egyedül vagyunk Istennel., A világ, amelyben élünk, tele van elfoglaltsággal és figyelemeltereléssel. Amikor készek vagyunk arra, hogy Jézus a magány helyére vezessen minket,olyan módon fogja lenyűgözni magát ránk, ahogyan talán nem tudta volna a forgalmas életünk határain belül. Ebben a történetben látjuk, hogy Jézus óvatosan vezeti ezt az embert, ahol nem ment volna egyedül. Ugyanígy hajlandónak kell lennünk arra, hogy kövessük Jézust a magány különleges helyeire a szellemi megújulás érdekében. Nem harcolhatunk ellene, és nem találhatunk kifogásokat., Még ma is, amikor megfogja a lelkünket, bíznunk kell benne, hogy elvezet minket egy olyan helyre, amely jó nekünk, annak ellenére, hogy talán nem értjük annak előnyeit abban az időben.
ennek a versnek a második része kicsi, de fontos része az eseménynek; Jézus közvetlenül az ember szemébe köpött. Meg tudta volna gyógyítani ezt az embert köpés nélkül, mert olvastuk róla, hogy csodákat csinál e cselekvés nélkül. Jézus számításának azonban látszólag szükséges része volt, hogy (1) kivigye őket a faluból, (2) leköpje a szemét, és (3) aztán megérintse.,
tehát meg kell kérdeznünk, mi volt az oka a köpésnek? A legtöbb kommentátor egyetért abban, hogy Jézus nyál melegsége megnyugtatta volna az ember fájdalmát. Amint azt a következő versekben látni fogjuk, a vak ember tudta, mi a különbség az emberek és a fák között. Ez a tény, hogy képes volt ezt a különbséget tenni, lehetővé teszi számunkra, hogy biztonságosan feltételezzük, hogy korábban látott, és nem született vak. Ezért valami miatt vakulhatott meg, nyitott sebeket hagyva a szemén. Lehet, hogy a nyál egyszerűen Krisztus könyörületének újabb cselekedete volt., Ez a cselekedet a vak ember számára talán segített neki abban, hogy elkezdje hinni abban, hogy Jézus valóban meggyógyíthatja őt, mert úgy érezte, hogy gondoskodik erről a csodatevőről.
bár lehet, hogy nem tudjuk bizonyítani, hogy az embernek már létező fájdalmas állapota volt közvetlenül a szövegből, értelme lenne, hogy Jézus együttérzés arra késztette volna őt, hogy gondoskodjon az ember fájdalmáról a gyógyulás előtt. Ugyanígy megértjük, hogy Istenünk nem csak az, aki szimpatizál velünk, hanem gondoskodó módon cselekszik, hogy fájdalmat okozzon a hitünk növelése érdekében., Gyakran hű ahhoz, hogy megnyugtassa lelkünk lüktető fájdalmát, miközben a helyreállítás és a Befejezés helyére visz minket.
a 23. vers végén látjuk, hogy a csoda megtörténik. Jézus megérintette az ember szemét, és megkérdezte tőle: “látsz valamit?”Ezzel a kérdéssel látjuk az egyetlen progresszív csoda kibontakozását, amelyet a Bibliában rögzítettünk számunkra. Krisztus csodálatos erejének minden más példáján azt látjuk, hogy erőfeszítései az első erőfeszítései során megvalósítják a csodát. Krisztus érintése azonban ebben az esetben nem gyógyította meg teljesen a vak ember szemét., Vizsgáljuk meg ezt tovább a 24. vers alapján.
24. vers “- felnézett és azt mondta: “úgy néznek ki, mint a fák. Látom az embereket, úgy néznek ki, mint a fák.””
Jézus minden cselekedete, különös tekintettel a beszámolókra, szándékos volt és célja volt. Nem szabad azt feltételeznünk, hogy Jézus először szúrta el, amikor megérintette ezt az embert, és hogy nem tudta teljesen meggyógyítani. Jézus soha nem hibázik. Jézus nem tehetett arról, hogy egyetlen érintéssel sem fejezte be a csodát., Inkább arra volt szükség, hogy Jézus ezt a csodát részben az első érintéssel, majd egy másodperccel teljesen elvégezze.
ennek a csodának a progresszív jellege miatt a legtöbb tudós értelmezi a hit hiányát a vak ember nevében. A progresszió oka az volt, hogy növekszik a meggyógyult hite. Itt ismét Jézus együttérzésének egy példányát látjuk, amikor csodálatos munkáját úgy alakította át, hogy az ember hitében növekedjen, mivel a csoda fokozatosan megvalósult., Nem csak azért vitték el az embert, hogy egyedül legyen Krisztussal, hanem valószínűleg a sebeit is megnyugtatták volna, majd a csoda két lépésben történt. Ez a minta lehetővé tette az ember számára, hogy elfogadja azt a tényt, hogy valaki gondozza őt, aki szorosan ismerte őt, és türelmesen növelte hitét. Jézus nemcsak csodatevő volt, hanem Megváltó és úr, aki helyreállította a látását, és szellemileg megérintette a szívét. Jézus segített neki átlépni a határt a hitetlenségtől a hitig.
vers 25, ” ismét Jézus kezét az ember szemére tette., Aztán kinyitotta a szemét, helyreállt a látása, és mindent tisztán látott.”
ebben a versben a Megváltónk utolsó megmentő érintése rögzül. Az isteni Isten könyörületét Jézus keze ügyében fejezték ki, amikor másodszor is megérintette az embert. A vak ember, valószínűleg már tele izgalommal, mert legalább az első érintés után látott valamit, azt gondolhatta, hogy a csoda véget ért. Jézus tökéletessége azonban csak a tökéletességgel és a befejezéssel volt elégedett. Jézus nem volt kötve egy rendszer vagy módszer minden csodáját., Mivel Isten természetében volt, szabadon cselekedhetett akarata szerint, bármi is tetszett neki. Ebben a helyzetben az volt a vágya, hogy növelje az ember hitét. Észrevesszük, hogy nem azt mondja, hogy az ember a második érintés után “csak rendben” vagy “részben” látta. Inkább azt állítja, hogy a látása helyreállt, és ” mindent tisztán látott.”Jézus valóban” a hit szerzője és tökéletesítője ” (zsidók 12:3) volt ennek az embernek.
26. vers “Jézus hazaküldte, mondván:” Ne menj be a faluba.,””
a gyógyulás befejeztével ez az ember, és annak ellenére, hogy a vak ember nagy örömöt érezhetett, Jézus utasította őt, hogy ne térjen vissza a faluba. Ennek oka lehet, hogy a falakon belül várakozó emberek tömegei izgatottan várták az eredményeket. Ez Krisztus kéréseinek támadását eredményezte volna, ha az emberek hallottak Jézus hatalmáról. Jézus meg akarta akadályozni, hogy a tömeg folyamatosan csodatevőként keresse őt, nem pedig az igazi Messiásként. A gyógyulás nem Krisztus fő célja volt, hogy a földön legyen., Ő is tanítani és edzeni akart, hogy végül Isten felé mutasson.
Jézus nem mondta a meggyógyult embernek, hogy soha ne mondja el senkinek, csak azt mondta neki, hogy ne menjen a faluba. Ez az ember biztosan elmondta volna a családjának és talán másoknak is élete során. Idővel az emberek hallottak erről az eseményről, és amint ma láthatjuk, az Újszövetségben rögzítették, hogy mindenki évszázadokkal később olvassa el. De abban a pillanatban Jézus egyszerűen engedelmességet kért azáltal, hogy utasította az embert, hogy ne térjen vissza a faluba., Végül, milyen örömteli lehetett, hogy elsétált, és mindent tisztán látott.
összefoglalva, sokat tanulhatunk ebből az isteni eseményből. Összességében bízhatunk abban, hogy Isten tisztában van hitünk állapotával, és hogy mit kell tenni annak érdekében, hogy növekedjen. Azt akarja, hogy magával vigyen minket a magány helyére, amelyet egyébként elkerülhetünk. Akár magányban, akár közösségben, nyitottnak kell lennünk lelkünk üldözésére a Szentlélek jelenléte révén, hogy a vele való kapcsolatunk megértésben növekedjen., Gyakran a Megváltónkkal való édes közösségben teljes mértékben megtapasztaljuk gyógyító érintését.
arra is emlékeztet bennünket ez a beszámoló, hogy Jézus ismeri a fájdalmainkat, és találkozik velünk, ahol vagyunk, annak érdekében, hogy elvigyen minket a teljes megváltás helyére. Nem fogja jobban kinyújtani a hitünket, mint amennyit tudunk kezelni,de hajlamos lesz a sebeinkre, mivel többet tár fel nekünk. A betsaidában meggyógyult vak ember példáján keresztül édes beszámolót kapunk arról, hogy Jézus hogyan nyitja meg szívünk szemét, hogy tisztábban láthassuk őt.,
SaveSave
SaveSave
SaveSave
SaveSave