SALT LAKE CITY-a texasi és ohiói tömeges lövöldözés nyomán Amerika egyik legbefolyásosabb nője azt mondta, hogy sok amerikainak nincs olyan “alapvető erkölcsi központja”, amelyet a korábbi generációk találtak a templomban.
de a lelkipásztorok nem várhatják el Oprah Winfrey észrevételeit, hogy vasárnap kitöltsék az üres padokat, mivel Winfrey ezután azt javasolta, hogy az emberek világi eszközökkel, például történetmeséléssel fejleszthessék az erkölcsöt.,
a hozzászólások része volt egy interjú Winfrey volt Renee Bargh a szindikált TV show Extra. Bargh megkérdezte Winfrey-t, hogy szerinte mi a kiváltó oka annak, hogy Daytonban (Ohio) és a texasi El Paso-ban, valamint más tömeges lövöldözések történtek szerte az országban.
“azt hiszem, hogy az emberek hiányoznak, alapvető erkölcsi központ” – válaszolta Winfrey.
“az egyházak ezt tették. … Ez egy központi hely volt, ahová eljöhettél, és volt egy alapvető értékközpont az életmódról és a világban való létezés módjáról.,”
úgy hangzott, hogy Winfrey azt sugallta, hogy az amerikaiak visszatérnek a templomba, egy olyan helyre, amelyet az elmúlt évtizedekben egyre inkább elkerültek. Az amerikaiak közel egynegyede azt mondja, hogy nem áll kapcsolatban semmilyen hitcsoporttal, és közel egyharmada azt mondja, hogy ritkán vagy soha nem vesz részt a Szolgáltatásokon, a Pew Research Center szerint.
Winfrey azt sugallta, hogy valami létfontosságú elveszett, mivel az imádók száma csökkent, mondván, hogy” továbbra is elveszünk”, amíg újra van egy központi helyünk, amelynek alapvető értékrendje van.,
de bár korábban elmondta, hogy mennyire szeret templomba menni, Winfrey abbahagyta a gyakorlat jóváhagyását, megfosztva Amerika házait az ünnepelt ” Oprah-effektustól.”Itt van, amit Winfrey mondta, és miért számít.
az Oprah hatás
Winfrey általában Amerika legbefolyásosabb nőinek listáján vagy annak közelében van. (A legújabb, által Ranker.com az 5.helyen áll Michelle Obama, Erzsébet királynő, Ellen DeGeneres és Ruth Bader Ginsburg mögött.)
óriási befolyást gyakorol rajongói körében., A Smithsonian egy kiállításon mutatta be. És van még egy kifejezés, hogy leírja, hogyan egy szó Winfrey is fodrozódik az egész országban, hogy eladja a könyveket és egyéb termékek: “az Oprah hatás “leírja a fellendülés az értékesítés, amely akkor következik be, miután Winfrey azt mondja, szereti a könyvet, vagy úgy ítéli meg, a termék az egyik” kedvenc dolog.”
az Oprah-hatás kiterjed az Oprah által jóváhagyott emberekre is, ahogy Maria Puente írta az USA Today számára.
” hallott már Dr. Phil pszichológusról és Dr. Oz egészségügyi szakértőről, mielőtt Oprah kinyújtotta volna és megérintette volna őket?, Az alternatív gyógyászat szószólója Deepak Chopra és Suze Orman pénzügyi tanácsadó? Nate Berkus életmódtervező?”Puente írta.
“ők mind hírességek most, év után a látszat Oprah nappali talk show vezetett a saját TV-műsorok.”
Ha Winfrey azt mondta volna, hogy Amerika elvesztette erkölcsi központját, és az embereknek vissza kell térniük a templomba, a régi “vasárnap legjobb” kifejezés visszanyerte jelentését, és az amerikaiak elkezdhették volna tiszteletben tartani a Sabbathagain-t, mint a múlt generációiban.,
de bár korábban elmondta, mennyire szeret templomba menni, Winfrey abbahagyta a gyakorlat jóváhagyását. Valójában Marianne Williamson (véletlenül az Oprah-effektus másik kedvezményezettje) teljes mértékben Marianne Williamson volt, azzal a javaslattal, hogy a történetmesélés helyettesítheti az egyházakat.
“Ez miért hiszek előadási forma, egy új vallás, mert ez egy olyan hely, ahol az emberek összegyűlnek, s ihletett meg magukat látják el töltött,” mondta Winfrey, aki történetesen előmozdítása egy új, inspiráló dráma beállítása debütáló Aug., 14 Winfrey televíziós hálózatán, saját.
“David teszi az embert” egy afroamerikai tinédzserről szól, aki küzd azért, hogy kiszabadítsa magát és családját a szegénységből. Kimberly C. Roberts, a Philadelphia Tribune írója szerint a show ” feltárja a gyermekkori traumát és a képzelet erejét a túléléshez.”
“nem tradicionalista”
Winfrey maga is egyfajta vallássá vált, kulturális elemzők szerint.,
2002 – ben a kereszténység ma “Amerika egyik legbefolyásosabb spirituális vezetőjének” nevezte, 2011-ben pedig a New York Times egyik rovatvezetője azt írta, hogy Winfrey egy “világméretű kultusz” vezetője, amely “egyszerre keresztény és panteista, afro-amerikai eredetű, de globális.”
bár Winfrey-t Déli Baptistaként nevelték fel, ma leginkább arról beszél, hogy inkább spirituális, mint vallási (csakúgy, mint az amerikaiak 27 százaléka, Pew szerint)., De a 2015-ös AARP Bulletin-ben azt mondta, hogy minden este imádkozik és imádja az istentiszteleteket, még akkor is, ha nem megy minden héten.
” határozottan nem vagyok hagyományőrző, mert egy hagyományőrző minden vasárnap templomba megy. Még mindig szeretem a templomot ” – mondta Winfrey.
” kedvenc egyházi szolgálatom T. D. Jakes a Fazekas házban. Szerintem nincs jobb prédikátor az országban. A Szentírás értelmezésének képessége olyan, mint senki más. Szeretem Joel Osteen néhány munkáját is” – tette hozzá. (Jakes és Osteen mindketten megachurches lelkészei Texasban.,)
de Winfrey felkarolta a spirituális filozófiákat azon az egyházon kívül, ahol nevelték, és amikor erről kérdezték, azt válaszolta: “a válaszom az, hogy szeretem az egyházat. Szeretem, amit az egyház kínál nekünk, mint a kultúra-különösen a fekete emberek. Sehol sem lennénk a fekete templom nélkül.
“de ahhoz, hogy olyan világban éljek, amely nem tartalmaz más embereket, akik nem keresztények, ellentétes lenne a kereszténységgel” – mondta.,
az egyház előnyei
míg Winfrey elkerülte az AARP kérdését arról, hogy pontosan mit hisz, egyértelmű, hogy tiszteletben tartja az egyházak munkáját, és a hit vezetői azt kívánhatják, hogy erősebb álláspontot képviseljen az általuk végzett munka folytatásában.
az egyházfő hanyatlása statisztikailag szignifikáns módon megváltoztatja Amerikát, nemcsak a növekvő bibliai írástudatlanságunkban,hanem a természeti katasztrófák kevesebb önkéntesében is-jelentette Kelsey Dallas, a Deseret News.,
Kutatások kimutatták, hogy a “kulturálisan konzervatív fehér Amerikaiak, akik kikapcsolva a templom tapasztalat kevésbé gazdasági siker, de több család bontás, mint azok, akik továbbra is csatlakoztatva van, ők pedig egyre inkább pesszimista, neheztelő,” Peter Beinart írtam, Az Atlanti-óceánon.
míg az ilyen tanulmányok csak társulást mutatnak, nem okot, “még a fehér munkásosztályon belül is, azok, akik nem rendszeresen járnak templomba, nagyobb valószínűséggel szenvednek válástól, függőségtől és pénzügyi szorongástól” – írta Beinart. Kitért arra is, hogy az egyházközség kevésbé polarizálódik és türelmetlen., “Bár az amerikai egyházak erősen szegregáltak, lehetséges, hogy az általuk nyújtott szerény integrációs szint elősegíti a fajok közötti kötelékeket” – írta.
és míg megfigyelése személyes tapasztalatokon alapult, nem pedig a tudományon, a néhai katolikus szerzetes, Thomas Merton talán a legegyszerűbb érvet adta az egyház javára “a hét emeletes hegy” című könyvében: “az egyik olyan kényelmes és elégedett érzéssel jött ki a templomból, hogy valami történt, amit meg kellett tenni.,”
de Winfrey kifejezett jóváhagyása nélkül az amerikai egyházak csak rendben lesznek, mondja Glenn T. Stanton, a Fókuszban a családra vonatkozó globális családképzési tanulmányok igazgatója, valamint a haldokló egyház mítosza című új könyv szerzője.”
írás a föderalista, Stanton azt mondta: “a százalékos amerikaiak, akik részt vesznek a templomban több mint egyszer egy héten, imádkoznak naponta, és fogadja el a Bibliát, mint teljesen megbízható és mélyen tanulságos életük maradt teljesen, acél-bar állandó az elmúlt 50 év vagy több, egészen a mai napig.”