Az iszlám birodalom első négy kalifáját – Abu Bakr, Umar, Uthman és Ali-Rashidun (helyesen vezetett) Kalifáknak (632-661 CE) nevezik a mainstream szunnita muzulmánok. Megbízatásuk Muhammad próféta 632-ben bekövetkezett halálával kezdődött, amikor Abu Bakr átvette Kalifa címét-a Próféta utódját, bár nem maga a prófétaság folytatása (a muzulmánok szerint Muhammaddal zárult le), és Caliph Ali meggyilkolásával ért véget 661-ben.,
Alatt a uralma, a hadsereg, az Iszlám az egyesült Arab-Félsziget zászlaja alatt a hit, majd meghódította része a Bizánci Birodalom (330-1453 CE), valamint az egész Sassanian Birodalom (224-651 CE) Ezeket a gyors, de tartós hódítások voltak megállt uralkodása alatt, az utolsó ilyen Rashidun Kalifa, Ali, ki töltötte uralkodni a polgárháború, a kinek Síita Muzulmánok úgy vélik, az egyetlen jogos örököst, hogy Mohamed., A Rashidun-kalifák innovatív adminisztratív rendszert vezettek be, és bár nem sikerült legfőbb hatalmat szerezniük, rendszerüket a későbbi uralkodók 1924-ig az idő igényeinek megfelelően továbbviszik és formálják.
Advertisement
Caliph Abu Bakr (R. 632-634 CE)
Mohamed próféta halála, az 632 CE-ben tragikus veszteség volt követői számára, sokan még azt sem voltak hajlandók elfogadni, hogy eltűnt., Mivel Muhammad azt állította, hogy isteni kinyilatkoztatásokat kapott, követői most attól tartottak, hogy már nem az isteni erő irányítja őket. Több gyakorlati kérdés is felmerült, mivel Muhammad nem nevezte ki utódját pozíciójába, és nem is volt természetes örököse. Nem sokkal Muhammad halála után az arab törzsek közül sokan kijelentették, hogy Muhammaddal kötött paktumuk személyes jellegű, és hogy nem éreznek kötelezettséget az iszlámmal szemben (ezt arabul Ridda – hitehagyásnak nevezik). A dolgok még rosszabbá tétele érdekében sokan mások is elkezdték a próféta címét., Muhammad azonban élete során nagyon világossá tette követőinek, hogy ő Isten utolsó prófétája, így ezek az emberek a muzulmánok szemében csalók voltak.
Abu Bakr (l., 573-634 CE), közeli bizalmasa Muhammad és az első férfi megtért (amely szerzett neki a beceneve Siddique-azaz megbízható), összegyűjtötte a támogatást a legtöbb muszlim Umma (a szunnita muszlimok) vette a címet Khalifa (Kalifa) – azaz utódja a Próféta. Állítását nem vitatták, mivel a muszlimok egy csoportja, a Shia ‘ t Ali (Ali pártja)Ali-t szorgalmazta a kalifátus egyetlen legitim jelöltjeként, de Abu Bakr hatalma uralkodott.,
Advertisement
a hitehagyottak és hamis próféták közvetlen veszélyt jelentettek az Iszlám létezésére, a legjelentősebb és legerősebb közülük Musaylimah (d. Dec 632 CE), “az Arch Liar”, ahogy a muszlimok említik. Az Arab-félsziget ismét széttöredezett, és ha ezek a pártok összefognának egy közös ellenség – Medina és Mekka-ellen, akkor az Iszlám birodalmat a bölcsőjében összetörték volna.,
Abu Bakr megmutatta a képességét, mint egy természetes vezető; felhívta az összes testes hűséges ember fegyver a dzsihád (szent háború-kontextusban). Tudta, hogy bár ellenségei numerikusan fölényesek voltak, de nem voltak egységesek, és kihasználta ezt a lehetőséget a lehető legteljesebb mértékben. A muszlim hadsereget több hadtestre osztotta, és mindegyiket az Arab-félsziget egy bizonyos részének alávetésére küldte – ezek a háborúk Ridda háborúk (632-633 CE) néven váltak ismertté. E háborúk legjelentősebb tábornoka Khalid ibn al Walid volt (l., 585-642 CE), aki legyőzte Musaylimah erői, annak ellenére, hogy erősen túlerőben, a csata Yamama (Dec 632 CE), ahol Musaylimah megölték is.
iratkozzon fel heti e-mail hírlevelünkre!,
a ridda háborúk végére az egész arab-félsziget egyesült az iszlám zászlaja alatt, ezért Abu bakrot “az iszlám második alapítójának” nevezik (John Joseph Saunders történész szerint). Tudva, hogy az arabok a megtorlás szabálya szerint éltek, és hogy az erőszakkal alávetett törzsek bosszút akarnak, Abu Bakr úgy döntött, hogy energiájukat máshol irányítja., Pontosan tudta, hová menjen a következő: Szíria és Irak szomszédos földjei-amelyek Bizánci, illetve Sassaniai uralom alatt álltak. Mivel mindkét Birodalom teljesen kimerítette magát állandó harcukkal, most volt a tökéletes alkalom a sztrájkra – Abu Bakr szerencséje volt (bár lehet, hogy maga nem tudta).
hadseregeket küldött mindkét tartományba, hogy kiterjessze uralmát az őket lakó arab törzsek felett (és akik a magas adókulcsok miatt nehezteltek uralkodóikra, hogy finanszírozzák a két szuperhatalom közötti soha véget nem érő háborúkat). J. J. Történész, Saunders jelentések a Történelem Középkori Iszlám hogy Abu Bakr utasította a hadtest:
Hirdetés
A beszédében, hogy a lelkes önkéntesek, akik válaszolt, azt mondta nekik, (ha ő tényleg jelentett), hogy nem baj, hogy a nők, gyerekek, öregek, hogy tartózkodjanak a fosztogatás, a pusztítás, a növények, gyümölcsfák, állományok, illetve állományok, valamint, hogy hagyja békében az ilyen Keresztények szerzetesek pedig anchorites, mint lehet, megtalálható a sejtekben., (43-44)
Khalidot Irakba küldték, ahol nagyon sikeres volt, bár fogságban tartott katonákat ölt meg – meglehetősen brutálisan. Eközben a szíriai kampányok is gyümölcsöt hoztak. A bizánci császár-Heraclius (r. 610-641 CE) rájött, hogy ezek a támadások nem pusztán razziák voltak, hanem hatékony ellentámadásra készültek (testvére, Theodore alatt, mert ő maga beteg volt). Ezt érzékelve Abu Bakr elrendelte Khalidnak, hogy hagyja el Irakot és költözzön Szíriába.,
Khalid ezután megmutatta katonai zsenialitását, kiválasztotta a legjobb embereit, és néhány tevét erőteljesen ivott bőséges mennyiségű vizet, majd egészen Szíriába utazott, a kopár, nyomtalan és víztelen sivatagon keresztül – minden nap levágott egy tevét, hogy elfojtsa embereinek szomjúságát utazásuk során., Amikor belépett Szíriába, elkezdte megtámadni a Bizánci területeket, majd közös muszlim erőt használt a bizánciak legyőzésére az Ajnadayn-i csatában – 634 CE) – ami tovább erősítette pozícióját a régióban. Abu Bakr azonban nem élt elég sokáig ahhoz, hogy élvezze ezeket a sikereket, mert nem sokkal később természetes okokból halt meg.
Caliph Umar (r. 634-644 CE)
Abu Bakr számos befolyásos ember támogatását kapta; az egyik ilyen ember Umar ibn Khattab (l. 584-644 CE) volt, Mohammed magas rangú társa, aki tüzes temperamentumáról és az igazságosság iránti megingathatatlan álláspontjáról ismert., Abu Bakr őt választotta utódjának, és természetes volt, hogy halála után Umar lett a következő kalifa-tette hozzá a “hívek parancsnoka” kifejezést a címe után.
támogassa Nonprofit szervezetünket
az Ön segítségével ingyenes tartalmat hozunk létre, amely segít emberek millióinak megtanulni a történelmet a világ minden tájáról.
legyen tag
hirdetés
Umar folytatta Abu Bakr kampányait, az 636 CE év pedig két nagy győzelmet hozott a kalifátus számára. A muszlim hadsereg Sa ‘ ad ibn abi Waqas (l., 595-674 CE), legyőzte egy nagy Sassanian ellentámadást az Al Qaddissiya csatában; azonnali eredményként ez a csata egész Irakot muszlim ellenőrzés alá vonta (míg a Sassanian Birodalom többi részét később meghódították). Khalid ibn al Walid erői összetörték a bizánciakat a Yarmouk-i csatában – technikailag a hadsereg Abu Ubaidah (l. 583-639 CE) nevű magas rangú ember parancsnoksága alatt állt, de Khalid szakértelme megmentette a napot; a Levant most Rashidun ellenőrzése alatt állt.,
A város Jeruzsálem volt békésen, bloodlessly megadta magát Umar, személyesen (volt, hogy a Levant, Szíria, hogy kezelje háztartási ügyek), a 638 CE. Umar is lefokozta Khalid az ő általános a morrow az ő legnagyobb eredmény, és ez a lépés már erősen vitatott., Néhányan azt mondják, hogy Umarnak személyes problémái voltak Khaliddal, míg mások azt állítják, hogy Khalid túlságosan kegyetlen volt (mivel sok ellentmondás volt ellene), Umar pedig az igazságosság paramétereiben rugalmatlan volt, nem volt hajlandó kompromisszumot kötni. Ha ez utóbbi volt az oka, Umar habozhatott volna abban, hogy a gazember tábornokot kivégezzék (ahogy természetesen normális körülmények között lett volna), a csatatéren elért közelmúltbeli eredményei miatt., Mindazonáltal egyértelmű volt, hogy Umar Abu Ubaidahot választotta potenciális örökösének,de ez utóbbi 639-ben halt meg a Szíriát és a Levantot sújtó pestis miatt.
hirdetés
tízéves uralkodása alatt Umar szoros fogást tartott fenn birodalma felett. A mai napig úgy emlékeznek rá, mint A Rashidun kalifák talán leghíresebb, J. J. Sauders történész pedig “az Arab Birodalom valódi alapítójának” nevezi. Bevezette a Diwan-ot-egy primitív bürokráciát, amely a katonák fizetésének és nyugdíjának kifizetéséért volt felelős., Umar az újonnan meghódított helyieket is megvédte hadseregei fosztogatásától azáltal, hogy a fegyveres erőket elkülönítette a lakosság többi részétől olyan helyőrségi városokban, mint az egyiptomi Fustat; valamint az iraki Kufa és Basra. Számos olyan reformot és intézményt vezetett be, amelyeknek az araboknak nem volt előzetes kitettsége, mint például a rendőrség, a bíróságok és a parlamentek, még az Iszlám naptárat is bevezette, amely a hegira – 0 AH / Zero évétől kezdődött “Hegira után”, a Próféta Mekkából Medinába való migrációja az 622 CE-ben.,
p >
de az összes tulajdonsága közül egyik sem olyan dicséretes, mint a jámborsága és az igazság iránti szeretete, amely Farooq címet szerzett neki (aki megkülönbözteti a jót és a rosszat). A vele gyakran összefüggő közös történet azt diktálja, hogy egyik fiát állítólag házasságtöréssel vádolták; a tanú egy nő volt, aki azt állította, hogy ő az, akivel ezt megtette., Umar megparancsolta saját fiának, hogy korbácsolják meg, de a szegény fiú nem bírta elviselni és meghalt. Később a vád bebizonyosodott, rossz, Umar összetört a bánat, de nem hozott bosszút szeretett fia.
Abu Ubaidah halála után Muawiyát (602-680 CE) nevezte ki Szíria Új kormányzójának az 639 CE – ben, ez utóbbi viszont a klánját-Umayya-t emeli kalifátus státuszára az 661 CE-ben. Umart bosszúból meggyilkolta egy perzsa Rabszolga, Lu ‘ ilu 634-ben, akit megaláztak a perzsák veresége.
kalifa Uthman (r., 644-656 CE)
Az utolsó leheletében Umar hat tagú Bizottságot (shura – arabul) nevezett ki utódjának kiválasztására; két emberre szűkítették a lehetőségeket: Uthman ibn Affan (l. 579-656 CE) és Ali ibn Abi Talib (l. 601-661 CE). Végül Uthmant választották utódjának. Az Umayya gazdag klánjából származott, és Muhammad közeli barátja volt (a Próféta két lányának feleségül vette), valamint Ghani, “a nagylelkű” címmel is megtisztelték jótékonysági cselekedeteiért.,
Uthman megbízatása nem volt mentes a katonai siker: az egész Egyiptomban volt, konszolidált, további területek of Persia voltak szerzett, majd Bizánci kísérlet visszafoglalni elvesztett terület verték vissza, ironikus segítségével a helyi lakosság (főleg Monofizitákkal), aki úgy döntött, hogy a Muszlim fennhatóság alatt, mint ők súlyosan elnyomott a korábbi mesterek.,
minden sikere ellenére Uthman nem volt olyan népszerű az emberek körében, mint elődei. Mivel az állandó háború költségei elárasztották az arabokat, az árak emelkedtek, és más társadalmi-gazdasági kérdések is felmerültek (amelyeket Umar ellenőrzött), ami feldühítette a lakosságot. Ezenkívül Uthmant hibáztatták azért, hogy saját rokonait (az Umayya klánból) fontos pozíciókba népszerűsítette, és istenkáromlással is vádolták(olyan vád, amely halála után hamisnak bizonyult)., Csökkenő népszerűsége, valamint a katonai hatalom megtagadása arra, hogy összetörje azokat, akik lázadni kezdtek ellene (amit könnyen megtehetett volna) azzal az ürüggyel, hogy nem fog muszlim vért ontani, végül halálához vezetett.
a kalifát saját házában, CE 656-ban meggyilkolták a Fustat (Egyiptom) helyőrségi város lázadó katonái. A Koránt olvasta, amikor támadói megütötték. Felesége, Naila megpróbálta megmenteni, de ezt nem tudta megtenni (puszta kézzel próbálta eltéríteni a gyilkos kardját, majd levágta az ujjait)., Politikailag gyenge volt, de becsületes és szelíd ember. Unokatestvére, Muawiya teljes védelmet ajánlott neki Szíriában, de Uthman nem volt hajlandó elhagyni Medina városát, ahol prófétája sétált és élt.
kalifa Ali (r. 656-661 CE)
Ali, aki addig az időskorúak árnyékában maradt (tanácsot adott nekik az állam ügyeiben), végül a következő kalifa lett, de a muszlimok egysége meghalt Uthmannal., Muawiya, aki jelenleg az Umayyad klán vezetője, bosszúra vágyott, de Ali a növekvő nyugtalanság és destabilizáció miatt nem tudott igazságot szolgáltatni halott elődjének (Ali először a rendet akarta helyreállítani). Nem elégedett semmi kevesebb, mint az igazságosság, Muawiyya mellett sok más prominens muszlimok nyilvánított nyílt lázadás; az első polgárháború Az iszlám birodalom-az első Fitna (656-661 CE) így kezdődött.,
p > ban ben 656 CE, Ali szembe hadsereg által vezetett Aisha, a legfiatalabb felesége Mohamed próféta, Basra (Irakban). Bár ő alakult ki győztesen, amit később alkotta meg, mint a “csata Teve” volt ott más nem tehetett ebben a helyzetben, a hírneve volt, erősen festett, mint ő volt a hibás, hogy fészer Muszlim vér, valami, ami Uthman nem volt hajlandó csinálni., ezután Szíriába vonult, ahol a következő évben Muawiya – val szembesült a siffin-i csatában, amely patthelyzetként végződött, az utóbbi továbbra is szembeszállt az előbbi hatalmával-Szíria, Levant és Egyiptom teljes támogatását élvezte. Ali szintén ellentmondásos lépést tett a főváros Medinából Kufa-ba, egy helyőrségi városba a mai Irakban. Ali uralkodóként kudarcot vallott; a birodalom terjeszkedése megállt, és a muzulmánok most egymás torkának estek., Bár soha nem látott posztumusz hírnevet szerezne a Síia Iszlám ideológiájában való részvétele miatt, hírneve akkoriban a legalacsonyabb volt alattvalói között, akik közül sokan elhagyták őt. a Kharjiták is megpróbálták megölni Muawiya – t, de csak kisebb sérüléssel maradt fenn, majd megalapította az Umayyad-dinasztiát (661-750 CE)., A Rashidun kalifák alatt a birodalom instabilitását meg kellett fordítani, az Umayyadok szigorú kézzel uralkodtak: a felkeléseket brutális erővel zúzták össze, a lázadó tartományokat pedig könyörtelen, de hűséges kormányzók sorozata ellenőrizte. Az Umayyadok bevezették a dinasztikus uralkodási rendszert az araboknak is, és uralkodásuk alatt a birodalom elérte a maximális mértéket. annak ellenére, hogy utódaik beárnyékolták a politikai és katonai eredményeket, A Rashidun Kalifákat továbbra is a kalifák legjobbjaként tisztelik a mai muszlimok a jámborságukért., Bár rendszerük instabil volt, megalapozták az Iszlám Kalifátusokat, amelyek haláluk után évszázadokon át fennmaradtak.
az utóhatások