az alábbiakban röviden áttekintjük a Salvadori történelmet a 20.század végéig. Lásd még: El Salvador: A Brief History, füzet David Iles ingyenesen letölthető.
őslakos népesség
A történészek vitatják El Salvador első lakosainak eredetét. Egyesek azt mondják, hogy Maja, mások azt mondják, hogy azték., Ismert azonban, hogy az olmék I.E. 2000 körül éltek és kereskedtek a nyugati tartományokban, amint azt a régészeti lelőhelyek is bizonyítják, amelyek lépcsőspiramis templomokat, golyópályákat és kövezett plazákat tartalmaznak.
az I. E. tizenegyedik században a nomád Pipilok Mexikóból vándoroltak El Salvadorba, és a Majákhoz hasonló mezőgazdasági életmódot kezdtek. Új otthonukat “Cuscatlannak” vagy “az ékszerek földjének” nevezték.,”A Pipilok eklektikus emberek voltak, akik megtanulták mind az azték, mind a maja naptárak használatát mezőgazdaságra és rituálékra, és komplex matematikai számításokat végeztek egy 20-as alapszámrendszerben, amely magában foglalta a “nulla” fogalmát, amely az ókori görögök és rómaiak számára ismeretlen fogalom. A Pipilok különösen jártasak voltak olyan mesterségekben, mint a fazekasság, a szövés, a kőfaragás, valamint az arany-és ezüstművesség. A földeket közösen tenyésztették, babot, tököt, chilit, avokádót, bodzát, guavát, papayát, paradicsomot, kakaót, gyapotot, dohányt, henequent, indigót, magueyt és kukoricát termesztettek.,
A Pipil kultúrát a maják befolyásolták. A maják fejlett kultúrát fejlesztettek ki Agrár életmódjuk körül. Mélységesen tisztelték a természetet, és igyekeztek harmonikusan élni a környezetükkel. Isteneik természeti erőket és jelenségeket testesítettek meg,ezek közül a legfontosabb az életet adó kukorica Isten.
A Pipileknek törvényeik voltak a mezőgazdaság, a társadalmi megosztottság, a vallás és a család védelmére., Halálbüntetést szabtak ki azokra, akik nem tisztelték az isteneket, a férfiakat, akik megcsalták a feleségüket, a tolvajokat.
hogy segítsék őket gazdálkodásukban és vallási gyakorlatukban, a maják egy nagyon pontos naptárat találtak ki, amelynek éve 365 nap volt, egyenként 18 hónap 20 napra bontva, öt” üreges ” vagy rosszul kihagyott nap maradt. A maják matematikusok és csillagászok is voltak, akik nagy pontossággal követték nyomon a bolygómozgást annak ellenére, hogy nem rendelkeztek teleszkópokkal vagy dokkokkal., A maják sok más kultúrával is kommunikáltak és kereskedtek, kereskedőik Dél-Amerikába, Mexikóba, a Karib-térségbe, sőt Floridába utaztak árucserére.
talán a legnyilvánvalóbb jel a maják tett a régióban a nagy piramisok és a tervezett városok, mint az egyik Wilfredo látogatások.
A Pipilok a területet” cacicazgos ” – ra, vagy olyan királyságokra osztották, mint Izako, Apanecatl, Apastepl, Ixtepetl és Guacotecti.
További információ a Pipilekről.,
az invázió
A Pipilok már több mint négyszáz éve Cuzcatlanban éltek, amikor Pedro de Alvarado és testvére, Diego 1524-ben megszállták, közel a mai La Hachadura nevű területhez. A spanyol invázió alapvető változást hozott az indiánok életében. Röviddel megérkezésük után a spanyolok elkezdték a földet. Lemészárolták a Pipileket, lerombolták templomaikat és isteneiket, sokakat rabszolgaságba kényszerítettek, és megerőszakoltak sok nőt, hogy örömet és gyerekeket biztosítsanak a betolakodóknak.,
ahogy a spanyol szándékok világossá váltak, a Pipilek gyorsan alkalmazkodtak ahhoz, hogy nyíltan üdvözöljék ezeket a furcsa és titokzatos fehér embereket, hogy aktívan megpróbálják elűzni őket. Bár nem rendelkeztek a spanyolok fegyvereivel, ágyúival és lovaival, a Pipilok tizenöt évig ellenálltak a konkvisztádoroknak. A történészek becslése szerint a spanyol hódítás első ötven évében El Salvador Indiai lakossága 500 000-ről mintegy 75 000 emberre csökkent., A hódítás során bekövetkezett mészárlásokon kívül sokan meghaltak az indigó termesztésből eredő betegség következtében. (Lásd Catalina történetét)
jelentős történelmi téma merült fel a régió életében, amely ma is játszódik: nagy mennyiségű föld erőszakos lefoglalása egy erősen fegyveres kisebbség által, valamint a megfosztottak folyamatos ellenállása. Ma El Salvadorban az emberek 4% – A birtokolja a föld 60% – át, a vidéki területeken élő emberek 40% – a pedig egyáltalán nem rendelkezik földdel.,
Las Catorce
az 1800-as évek végére Las Catorce (tizennégy család) a föld felét Salvadorban irányította. Ez az, amikor az indiánok kommunális földjének “privatizációja” történt. Ez volt az alapja a kávé növekvő “oligarchia.”A keresés a nagyobb hasznot lehet húzni az árut exportálják, mint inkább a növekvő élelmiszer a fickó Salvadoriak, a földtulajdonosok koncentrált termelés szinte kizárólag a kávé, cukornád,, pamut., Hol a Pipils volt egyszer betakarított több, mint 15 különböző növények takarmány, öltözteti a saját népét, a legtöbb földet, El Salvador volt, most termelő javak az emberek, más országokban pedig a profit az oligarchia.
Az intenzív munka szükséges nő, majd a betakarítás ezek a növények által szállított parasztok, akik már nem volt elég a föld eltartani magukat, így szükséges a pici fizetett bér a nagy gazdaságok segíteni családjukat. (El Salvadorban még mindig gyakori, hogy a gyermekek hat vagy hét éves korukban kezdenek dolgozni.,) Emellett a törvény szerint bűncselekménynek minősül, ha az év egy részét nem bérmunkásként dolgozzák fel. Így mind gazdasági, mind jogi nyomást gyakoroltak arra, hogy kényszerítsék a parasztokat saját földjükről, valamint az uralkodó családok ellenőrzése alatt.
az 1920-as években a kávé ára meredeken csökkent, fenyegetve az oligarchák exportüzletét. A veszteség pótlására az uralkodó családok még több földet vettek át a parasztoktól, és felére csökkentették dolgozóik bérét., Az 1932-es választásokat követően, amikor a kormány nem volt hajlandó a kommunista párt választott tagjainak helyére lépni, a parasztok népszerű felkelést szerveztek a jobb élet-és munkakörülmények követelésére. Ezeknek a parasztoknak a többsége az őslakos lakosság része volt. A kormány úgy reagált a sztrájkra, hogy egy hét alatt mintegy 30 000 embert, vagyis a lakosság 4% – át mészárolta le. Ez az esemény “La Matanza” vagy “the Massacre” néven vált ismertté.,”A La Matanza után létrehozott katonai kormány betiltotta az őslakos kultúra minden maradványát, beleértve a nyelvet, a hagyományos ruházatot és a zenét. A kormánycsapatok további üldöztetésének és meggyilkolásának elkerülése érdekében az őslakosok elkezdték elrejteni személyazonosságuk minden külső jeleit.
La Matanza és az azt követő katonai uralom a következő néhány évtized politikai hangnemét határozta meg El Salvadorban, mivel a katonai diktátorok egymást követték az 1970-es években. ebben az időszakban sok amerikai politikus követte egymást., a General Foods, a Procter and Gamble, az ESSO, a Westinghouse, a Kimberly-Clark és a Texas Instruments vállalatai Salvadorban működtek, hogy kihasználják az alacsony béreket és a munkavédelmi törvények hiányát. Amellett, hogy a nyereség közvetlenül az országból áramlott ki, ezek a vállalatok érdekei gyakran egybeestek az oligarchák érdekeivel, amelyek a vagyon egyenlőtlenségének elmélyítését szolgálják. Az amerikai kormány még a képbe is került,a Salvadori állami támogatást nyújtva az S exporttermelés felé.,
több mint 30 évvel La Matanza után a tipikus Salvadori paraszt helyzete nem javult, sőt még rosszabb lett, még nagyobb különbségekkel a vagyon és a földosztás terén. Az 1960-as években a mezőgazdaság diverzifikációja és az iparosodás fokozódása következett be. A többség jövedelme azonban a szegénységi szint alatt maradt, és a lakosság többsége számára nagyon korlátozott volt az ivóvízhez, az oktatáshoz, az egészségügyi ellátáshoz és a teljes foglalkoztatáshoz való hozzáférés.,
A népi Mozgalom
az 1970-es években, diákok, munka-csoportok (köztük tanárok egyike volt a legerősebb erők), a közösség tagjai pedig vallási vezetők szervezett, hogy a kereslet a reformokat, hogy hozzon létre egy igazságosabb társadalom. Kétszer progresszív jelölteket választottak elnöknek (1972, 1977), ám a csalárd választási eljárások miatt nem telepítették őket a kormányba.
felvonulásokat szerveztek, például 1975-ben, amikor az egyetemi hallgatók tiltakoztak a Miss Universe szépségversenyre költött 1, 5 millió dollár ellen., A tüntetőkre a rendőrök rálőttek, több tucatnyian meghaltak és “eltűntek”.”
a jobboldali halálosztagok (akiket sokan egyenruhában katonai feladatoknak tartanak) vallási vezetőket, tanárokat és közösségi szervezőket céloztak meg. Az egyik szlogen volt, ” légy hazafi. Ölj meg egy papot.”
diákok, tanárok, volt kormánytisztviselők, gyári és mezőgazdasági dolgozók, vidéki közösségek létrehozását kezdték meg, és fegyveres ellenállást folytattak a Salvadori hadsereggel szemben., A Nemzeti felszabadítás Farabundo Marti frontjának (FMLN) nevezték magukat, miután az 1920-as években Salvadori munkásokat és parasztokat szervező militáns ügyvédet Mantanzában kivégezték.
az FMLN Demokratikus kormányt keresett, amely magában foglalja a társadalom minden ágazatát. Mielőtt ez megtörténne, a rendőrség és a katonai erők politikai elnyomását le kell állítani. Ezért egyik központi követelésük az volt, hogy az emberrablásokért és gyilkosságokért felelős személyeket bíróság elé állítsák és elítéljék., Amíg ez a követelmény nem teljesült, nem voltak hajlandók letenni a karjukat, és védtelenül hagyni magukat. Az FMLN szélesebb körben támogatta a földreform és a vegyes gazdaság programjait, és együttműködött számos más politikai csoporttal, hogy megpróbálja befolyásolni a kormányt a változásra.
az FMLN szervezése azt jelentette, hogy ami egykor rendőrségi ügynek számított, most teljes polgárháborúvá vált. A fokozott ellenállásra az intenzív elnyomás válaszolt.,
míg a halálosztag tevékenysége folytatódott, minden háborús taktikát kezdeményeztek. 1982 és 1987 között a salvadori hadsereg háborús erőfeszítéseinek középpontjában az FMLN “ellenőrzési zónáinak” megszüntetése állt, főként nagyszabású légi bombázások révén. Az amerikai katonai tanácsadók kijelentették, hogy ezeknek a zónáknak a lakói nem civilek, hanem a gerilla ellenzék részének kell tekinteni. Más szóval, az egyik lehet lőni él a rossz környéken., Az Americas Watch független emberi jogi csoport 1985-ben arról számolt be, hogy több ezer civil halt meg ezekben a támadásokban, amelyek úgy tűnt, hogy arra kényszerítik az embereket, hogy hagyják el otthonaikat. Több mint egymillió Salvador menekült az Egyesült Államokba, Hondurasba és Mexikóba, hogy elkerülje a háborút, és akár félmillióan is kénytelenek voltak az országon belül mozogni. Összességében El Salvador lakosságának egynegyede kénytelen volt mozogni a biztonságukért.