Sobek (más néven Sebek, Sebek-Ra, Sobeq, Suchos, Sobki és Soknopais) volt a krokodilok ősi Istene. Először a Piramisszövegekben említik, imádata a római korig folytatódott.
egyes szekták úgy vélték, hogy Sobek a világ teremtője, aki a “sötét vízből” jött létre, és rendet teremtett az univerzumban. Sobek a Nílus istene volt, aki termékenységet hozott a földre., Mint” a vizek Ura”, úgy gondolták, hogy nun ősi vizeiből feltámadt, hogy megteremtse a világot, és a Nílust izzadságából teremtette.
az egyik teremtési mítosz szerint Sobek tojásokat rakott az apáca vizeinek partján, ezáltal megteremtve a világot. Azonban, csakúgy, mint a teremtés ereje, kiszámíthatatlan istenségnek tekintették, aki néha szövetkezett a káosz erőivel.
Sobek először a régi Királyságban jelent meg Neith fiaként a “The Rager” jelzővel., Egyes mítoszok szerint apja a mennydörgés és a káosz istene volt, de szoros kapcsolatban állt Hórusszal is. Számos istennővel párosították különböző helyszíneken, leginkább Hathor, Renenutet, Heqet és Taweret, és néha Khonsu, Horus vagy Khnum apjának nevezték.
egyes területeken egy szelíd krokodilt imádtak Sobek földi megtestesüléseként, míg más helyeken a krokodilokat szidalmazták, vadászták és megölték., Valószínűnek tűnik, hogy Sobek sötét istenként kezdte, akit meg kellett nyugtatni, de védő tulajdonságait és erejét akkor értékelték, amikor a fáraó és a nép védelmére használták őket.
Sobek megvédhette az alvilágban élő halottakat, helyreállította látásukat, és újraélesztette érzékeiket. Vadsága miatt a hadsereg védőszentjének tekintették.,
Sobek néha Horus egyik aspektusának tekintették, mivel Horus krokodil formáját öltötte, hogy visszaszerezze Osiris testének azon részeit, amelyek a Nílusban elveszettek. Mégis, Sobek is úgy gondolták, hogy segített Isis, amikor szült Hórusz., Ő is megmentette a négy mummiform fiai Horus (Imsety az emberi fej védelmezője a máj, Hapy a pávián élén védelmezője a tüdő, Duamutef a Sakál élén védelmezője a gyomor és Qebehsenuef a sólyom élén védelmezője a belek) összegyűjtésével őket egy hálóba, amikor emelkedett a vizek egy lótuszvirág. Azonban ő is társult Set, az ellenség Osiris.
Sobeket Amun-Re megnyilvánulásaként is imádták, gyakran ábrázolták Amun fejdíszét vagy Ra napkorongját.,
a krokodil erejét és gyorsaságát a fáraó erejének jelképeként tartották számon, a “szuverén” szót pedig egy krokodil hieroglifájával írták. Úgy gondolták, hogy Sobek megvédheti a fáraót a sötét mágiától. A tizenkettedik és tizenharmadik dinasztiák idején Sobek kultusza különös hangsúlyt kapott, és számos uralkodó beépítette őt koronázási nevükbe, köztük az első teljesen igazolt női fáraó – Sobekneferu.,
Sobeket krokodilként, mumifikált krokodilként vagy krokodilfejűként ábrázolták. Gyakran viselt tollas fejdíszt szarvas napkoronggal vagy atef koronával (Amon-Ra-val társítva), és hordta a jogart (a hatalmat képviselve) és az Ankh-t (az élet leheletét képviselve). Az Istent ábrázoló mumifikált krokodilokat számos ősi sírban találták meg., Az egyiptomiak mumifikálták mind a csecsemőket, mind az érett krokodilokat, sőt krokodiltojásokat és magzatokat is az elhunytakkal, hogy Sobek védelmét a túlvilágon vegyék igénybe.
Sobeket Faiyum Uraként ismerték, és úgy gondolják, hogy imádata ezen a területen keletkezett. Különösen nagyon népszerű volt Arsinoe városában (az egyiptomiak Shedyet néven ismertek) a Faiyum közelében, ami a görögöket a Crocodilopolis város átnevezésére késztette.,
van egy tizenkettedik dinasztia templom Medinet Madi szentelt Sobek, felesége Renenutet (a kígyó istennő, aki a védő az aratás és magtárak), és Horus. A templomot eredetileg III. Amenemhet és IV. Amenemhet építtette, de az új királyság idején helyreállították és a Ptolemaiosz időszakban bővítették. A megszelídített krokodilokat egy szent medencében tartották, kézzel táplálták a hús-és mézeskalács darabjait, amelyeket értékes ékszerekkel díszítettek.,
Sobek Thébára És Kom Ombóra kiterjesztett imádata, ahol sobeknek és Horusnak szentelt kettős templom állt. A bal (északi) oldalt az idősebb Horusnak szentelték (szemben az Isis Hórusz fiával), míg a jobb oldalt (déli) Sobeknek szentelték. Minden templomnak saját bejárata, kápolnái és saját dedikált papjai vannak. A templomot a Ptolemaiosz időszakban építették, de bizonyíték van egy régebbi struktúrára azon a helyen, amely az új Királyságból származhat.,
Kom Ombo templomában Hórusz megjelenik feleségével, Tesentefert-tel (a jó testvér) és fiával, Panebtawy-val (a gyermek Isten), míg Sobek Hathorral jelenik meg (akit gyakrabban az idősebb Hórusz feleségének tartanak) és fia, Khonsu (általában Amun és Mut fiának tekintik).,
Bibliográfia
- Bard, Kathryn (2008) bevezetés a Régészet az Ókori Egyiptom
- Csipet, Geraldine (2002) Kézikönyv az Egyiptomi Mitológiában
- Redford Donald B (2002) Ősi Istenek Beszélnek
- Watterson, Barbara (1996) Istenek Ősi Egyiptom
- Wilkinson, Richard H. (2003) A Teljes Istenek vagy Istennők Ősi Egyiptom
- Wilkinson, Richard H. (2000) A Teljes Templomok az Ókori Egyiptom