sokak szerint a nyugati filozófia alapító alakja, Szókratész (I.e. 469-399) egyszerre a görög filozófusok példaértékű és legfurcsább alakja. Periklész Athéni aranykorában nőtt fel, katonaként szolgált, de leginkább minden és mindenki kérdőjeleként vált ismertté. A tanítási—halhatatlanná, mint a Szókratészi módszer—részt nem közvetíti az ismereteket, de inkább megkérdezem kérdés tisztázása után kérdés, amíg a diákok megérkezett a saját megértése., Ő maga nem írt semmit, így minden, ami róla ismert, néhány kortársa és követője, leginkább tanítványa, Platón írásaiból szűrődik át. Szókratészt azzal vádolták, hogy megrontotta az athéni fiatalokat, és halálra ítélték őket. Úgy döntött, hogy nem menekül, utolsó napjait barátai társaságában töltötte, mielőtt megitta a hóhér csésze mérgező bürökét.
Szókratész: korai évek
Szókratész Athénban született és szinte egész életében élt. Apja Sophroniscus kőműves volt, anyja, Phaenarete pedig szülésznő volt., Fiatalként étvágyat mutatott a tanuláshoz. Platón lelkesen írja le a vezető kortárs filozófus, Anaxagoras írásait, és azt mondja, hogy Aspasia, a nagy Athéni vezető Periklész tehetséges szeretője retorikát tanított.
családja nyilvánvalóan mérsékelt gazdagsággal rendelkezett ahhoz, hogy Socrates hoplite (lábkatona) karrierjét elindítsa. Mint gyalogló, Szókratész nagy fizikai kitartást és bátorságot mutatott, megmentve a leendő Athéni vezetőt, Alcibiadest Potidaea ostroma alatt I. E. 432-ben., A 420-as években Szókratészt több csatára is bevetették a Peloponnészoszi háborúban, de Athénban is elég időt töltött ahhoz, hogy a város ifjúsága ismertté és szeretetté váljon. 423-ban Aristophanes “felhők” című játékában karikatúraként mutatták be a szélesebb közönségnek, amely egy olyan könyörtelen pojáca volt, akinek filozófiája retorikai trükköket tanított az adósságból való kilépéshez.,
Szókratész filozófiája
bár Arisztophanész sok kritikája igazságtalannak tűnik, Szókratész furcsa alakot vágott Athénban, mezítláb, hosszú hajú és mosatlan egy hihetetlenül kifinomult szépségszínvonalú társadalomban. Az sem segített, hogy fizikailag ronda volt, felfordított orrával és kidudorodó szemével. Intellektusa és kapcsolatai ellenére elutasította azt a fajta hírnevet és hatalmat, amelyre az athéniak számítottak. Életmódja—és végül halála-megtestesítette annak szellemét, hogy megkérdőjelezzen minden feltételezést az erényről, a bölcsességről és a jó életről.,
két fiatalabb tanítványa, a történész Xenophon és a filozófus Platón feljegyezte Szókratész életének és filozófiájának legjelentősebb beszámolóit. Mindkettő számára a megjelenő Szókratész az író jele. Így a Xenophon Szókratész sokkal egyszerűbb, hajlandó tanácsot adni, nem pedig egyszerűen több kérdést feltenni. Platón későbbi munkáiban Szókratész beszél azzal, ami nagyrészt Platón ötleteinek tűnik., A legkorábbi Platón “Párbeszédek”—tekintett a történészek, hogy a legtöbb pontos ábrázolása—Szókratész ritkán fedi fel olyan vélemények, a saját, mint hogy ragyogóan segít a beszélgetőtárs boncolgatni a gondolatok, motívumok a Szókratészi párbeszéd formájában irodalom, amelyben két vagy több karakter (ebben az esetben az egyik Szókratész) beszéljétek meg, erkölcsi, filozófiai kérdésekről,
az Egyik legnagyobb paradoxon, hogy Szókratész segített a diák tárja fel az volt, hogy gyenge lesz—csinálok rosszul, ha valóban tudta, milyen igaza volt—e valaha igazán létezett., Úgy tűnt, hogy másképp gondolja: az emberek csak akkor tévedtek, amikor abban a pillanatban úgy tűnt, hogy az észlelt előnyök meghaladják a költségeket. Így a személyes etika fejlesztése az úgynevezett “méréstechnika” elsajátításának kérdése, amely korrigálja azokat a torzulásokat, amelyek torzítják a haszon és a költség elemzését.
Socrates szintén mélyen érdeklődött az emberi tudás határainak megértése iránt., Amikor azt mondták neki, hogy a Delphi-I Orákulum kijelentette, hogy ő a legbölcsebb ember Athénban, Szókratész addig kopaszodott, amíg rájött, hogy bár semmit sem tud ,ő (ellentétben polgáraival) nagyon tudatában van saját tudatlanságának.
Szókratész Pere és halála
Szókratész elkerülte a politikai szerepvállalást, ahol a peloponnészoszi háború végét követő heves hatalmi harcok minden oldalán barátokra talált. I. E.406-ban az ókori görög demokrácia három ágának, a demokratiának az egyikén, az athéni gyűlésen vagy ekkléziában szolgálta a nevét., Szókratész lett a magányos ellenfele egy illegális javaslatot, hogy megpróbálja egy csoport Athén felső tábornokok nem sikerült visszaszerezni a halott elleni harc Sparta (a tábornokok kivégezték, ha Szókratész gyülekezési szolgálat véget ért). Három évvel később, amikor egy zsarnoki athéni kormány elrendelte Szókratésznek, hogy vegyen részt Salamis León letartóztatásában és kivégzésében, elutasította—a polgári engedetlenség cselekedetét, amelyet Martin Luther King, Jr.idézne a “Birminghami Börtön levele.,”
a zsarnokokat a hatalomból kényszerítették, mielőtt meg tudták Büntetni Szókratészt, de 399-ben vádat emeltek ellene az athéni istenek tiszteletének elmulasztása és a fiatalok megrontása miatt. Bár egyes történészek szerint politikai machinációk állhattak a per hátterében, gondolkodása és tanítása alapján elítélték. “Szókratész Bocsánatkérésében” Platón elmondja neki, hogy erényének szellemes védelmét az esküdtszék elé helyezte, de nyugodtan elfogadta ítéletüket. A bíróságon Szókratész állítólag kimondta a most híres mondatot: “a meg nem vizsgált élet nem érdemes élni.,”
kivégzését 30 napra halasztották egy vallási fesztivál miatt, amelynek során a filozófus zaklatott barátai sikertelenül próbálták meggyőzni őt, hogy meneküljön Athénból. Utolsó napján Platón azt mondja, hogy ” mind a módon, mind a szavakkal boldognak tűnt, miközben nemesen és félelem nélkül halt meg.,”Megitta a főzött bürök csészéjét, amelyet a hóhér átadott neki, sétált, amíg a lábai el nem zsibbadtak, majd lefeküdt, barátai körülvéve, és várta, hogy a méreg elérje a szívét
A Szókratész Öröksége
Szókratész egyedülálló a nagy filozófusok körében, mivel kvázi-szent vagy vallási alakként ábrázolják és emlékeznek rá. Valójában az ókori görög és Római filozófia szinte minden iskolája, a szkeptikusoktól a Sztoikusokig a Cinikusokig, azt akarta, hogy saját maguk közé állítsák (csak az Epikuriaiak elbocsátották őt, “Athéni Buffonnak” nevezve)., Mivel minden, amit tudni lehet a filozófia alapja az írás mások, a Szókratészi probléma, vagy Szókratészi kérdés–rekonstruálni a filozófus hite, teljes feltárása, esetleges ellentmondások a használt számlák őket–nyitott kérdés marad, szemben a tudósok ma.
Szókratész és követői kibővítették a filozófia célját, a külvilág megértésétől kezdve a belső értékek széthúzásáig., A Meghatározások és a hajfelbontó kérdések iránti szenvedélye inspirálta a formális logika és a szisztematikus etika fejlődését Arisztotelész idejétől a reneszánszig és a modern korig. Ráadásul Szókratész élete példaképévé vált az élet nehézségeinek és fontosságának (és szükség esetén a halálnak) a jól megvizsgált hiedelmek szerint. Benjamin Franklin 1791-es önéletrajzában ezt az elképzelést egyetlen vonalra csökkentette: “alázat: Utánozd Jézust és Szókratészt.”