szamuráj és Bushido

A szamuráj, tagjai egy hatalmas katonai kaszt feudális Japánban, kezdődött, mint a tartományi harcosok, mielőtt hatalomra a 12. században az elején az ország első katonai diktatúra, az úgynevezett sógunátus. A daimjók vagy nagyurak szolgáiként a szamurájok támogatták a sógun hatalmát, és hatalmat adtak neki a mikado (Császár) felett. A szamurájok uralták a japán kormányzatot és társadalmat, amíg az 1868-as Meiji-restauráció a feudális rendszer megszüntetéséhez vezetett., Annak ellenére, hogy megfosztották hagyományos kiváltságaiktól, sok szamuráj belépett a modern japán politika és ipar elit soraiba. Ennél is fontosabb, hogy a hagyományos szamuráj becsületkódex, fegyelem és erkölcs ismert bushido–vagy “the way of The warrior”–újjáéledt, és tette az alapvető magatartási kódex sok japán társadalom.

korai szamuráj

a Heian időszakban (794-1185) a szamurájok gazdag földbirtokosok fegyveres támogatói voltak–akik közül sokan elhagyták a császári udvart, hogy saját vagyonukat keressék, miután a hatalmas Fujiwara Klán kizárta a hatalomból., A “szamuráj” szó nagyjából azt jelenti, hogy “azok, akik szolgálnak.”(Egy másik, általánosabb szó egy harcos számára a “bushi”, amelyből bushido származik; ez a szó hiányzik a mester szolgálatának konnotációiból.)

a 12. század közepétől kezdve a valódi politikai hatalom Japánban fokozatosan eltolódott a császártól és Kiotói nemességeitől a klánok vezetőihez az ország nagy birtokain. A Gempei háború (1180-1185) két ilyen nagy klánt–a domináns Taira és a Minamoto–egymás ellen harcolt a japán állam ellenőrzéséért., A háború akkor ért véget, amikor a japán történelem egyik leghíresebb szamurájhőse, Minamoto Yoshitsune vezette klánját A Dan-no-ura falu közelében lévő Taira elleni győzelemhez.

A szamuráj felemelkedése & Kamakura időszak

a diadalmas vezető Minamoto Yoritomo–Yoshitsune féltestvére, akit száműzetésbe vezetett-megalapította Kamakura kormányzati központját. A Kamakura sógunátus létrehozása, egy örökletes katonai diktatúra, Japánban minden valódi politikai hatalmat a szamurájra váltott., Mivel Yoritomo hatalma az erejétől függött, mindent megtett, hogy megalapozza és meghatározza a szamuráj kiváltságos helyzetét; senki sem hívhatta magát szamurájnak Yoritomo engedélye nélkül.

A Zen buddhizmus, amelyet ebben az időben Kínából vezettek be Japánba, nagy vonzerőt jelentett sok szamuráj számára. A szigorú és egyszerű rituálék, valamint az a meggyőződés, hogy az üdvösség belülről jön, ideális filozófiai hátteret biztosított a szamuráj saját viselkedési kódexéhez. A Kamakura időszakban is a kard nagy jelentőséggel bír a szamuráj kultúrában., Egy férfi tiszteletére azt mondták, hogy él a kard, és a kivitelezés a kardok – beleértve gondosan kalapált pengék, arany, ezüst inlay és cápabőr handgrips – vált művészet önmagában.

Japán káoszban: az Ashikaga sógunátus

a 13. század végén két Mongol invázió legyőzésének törzse gyengítette a Kamakura sógunátust, amely az Ashikaga Takaudi által vezetett lázadásba esett. A Kiotói központú Ashikaga sógunátus 1336 körül kezdődött. A következő két évszázadban Japán szinte állandó konfliktusban volt a viszálykodó területi klánok között., Az 1467-77-es különösen megosztó Onin háború után az Ashikaga sógunok megszűntek, és a feudális Japánnak nem volt erős központi hatalma; a helyi urak és szamurájaik nagyobb mértékben léptek be a törvény és a rend fenntartása érdekében.

a politikai zavargások ellenére ebben az időszakban–amelyet Muromacsi néven ismertek Kiotóban a név kerülete után–jelentős gazdasági terjeszkedés volt Japánban. A japán művészet aranykora is volt, mivel a szamuráj kultúra a Zen buddhizmus növekvő befolyása alá került., Az olyan híres japán művészeti formák mellett, mint a teaszertartás, a sziklakertek és a virágrendezés, a színház és a festészet is virágzott a Muromacsi időszakban.

szamuráj a Tokugava sógunátus alatt

a Sengoku-Jidai, vagy az ország háborús időszaka végül 1615-ben véget ért Japán egyesítésével Tokugawa Ieyasu alatt. Ez az időszak a béke és a jólét 250 éves szakaszába lépett Japánban, és a szamurájok először vállalták a felelősséget a polgári eszközökkel való kormányzásért, nem pedig katonai erővel., Ieyasu kiadta a “katonai házakra vonatkozó szertartásokat”, amelyekkel a szamurájoknak azt mondták, hogy egyformán képezzenek fegyvereket és” udvarias ” tanulást a Konfucianizmus elvei szerint. Ez a viszonylag konzervatív hit, hangsúlyozva a hűséget és a kötelességet, háttérbe szorította a buddhizmust a Tokugava-korszakban, mint a szamurájok domináns vallását. Ebben az időszakban a bushido alapelvei általában a japán emberek általános magatartási kódexévé váltak., Bár bushido változatos volt a buddhista és konfuciánus gondolkodás hatása alatt, harcos szelleme állandó maradt, beleértve a katonai képességekre és az ellenséggel szembeni félelmetlenségre való hangsúlyt. Bushido a takarékosságot, a kedvességet, az őszinteséget és a családtagok, különösen a vének gondozását is hangsúlyozta.

egy békés Japánban sok szamuráj kénytelen volt bürokratákká válni, vagy valamilyen kereskedelmet folytatni, még akkor is, ha megőrizték magukat harcoló férfiaknak., 1588-ban a kardok hordozásának joga csak a szamurájokra korlátozódott, ami még nagyobb elválasztást teremtett közöttük a mezőgazdasági termelő-paraszt osztály között. A szamuráj ebben az időszakban a “két Kardos ember” lett, aki mind rövid, mind hosszú kardot viselt kiváltsága jeleként. Sok szamuráj anyagi jóléte valójában csökkent a Tokugawa sógunátus alatt, azonban. A szamurájok hagyományosan a földbirtokosoktól származó fix ösztöndíjból éltek; mivel ezek az ösztöndíjak csökkentek, sok alacsonyabb szintű szamuráj csalódott volt amiatt, hogy nem tudták javítani helyzetüket.,

Meiji Restoration & a feudalizmus vége

a 19.század közepén a Tokugawa-rezsim stabilitását számos tényező aláásta, köztük az éhínség és a szegénység miatti paraszti zavargások. A nyugati hatalmak behatolása Japánba-különösen Matthew C. Perry Commodore, az amerikai haditengerészet 1853-as megérkezése, amelynek célja, hogy Japán megnyitja kapuit a nemzetközi kereskedelem előtt-bizonyult az utolsó szalmának. 1858-ban Japán kereskedelmi szerződést írt alá az Egyesült Államokkal, majd hasonló megállapodást kötött Oroszországgal, Nagy-Britanniával, Franciaországgal és Hollandiával., A vitatott döntés, hogy nyissa meg az országot a nyugati kereskedelem és a beruházás segített ösztönözni ellenállás a sógunátus között konzervatív erők Japánban, köztük sok szamuráj, aki elkezdte szorgalmazni a helyreállítás a hatalom a császár.

Choshu és Satsuma hatalmas klánjai egyesítették erőfeszítéseiket a Tokugava sógunátus megdöntésére,és 1868 elején “császári restaurációt” hirdettek Meiji császárról., A feudalizmust 1871-ben hivatalosan megszüntették; öt évvel később a kardok viselését a nemzeti fegyveres erők tagjai kivételével mindenki megtiltotta, és minden szamuráj ösztöndíjat államkötvényekké alakítottak át, gyakran jelentős pénzügyi veszteséggel. Az új Japán nemzeti hadsereg érvénytelenített több szamuráj felkelések során az 1870-es években, míg néhány elégedetlen szamuráj csatlakozott titkos, ultra-nacionalista társadalmak, köztük a hírhedt Fekete Sárkány Társadalomnak, akinek a célja az volt, hogy azzal baj Kínában annyira, hogy a Japán hadsereg volna a kifogás, hogy támadják meg megőrzése érdekében.,

ironikusan – tekintettel kiváltságos státuszuk elvesztésére-a Meiji helyreállítást valójában maga a szamuráj osztály tagjai tervezték. Az új japán három legbefolyásosabb vezetője-Inoue Kaoru, Ito Hirobumi és Yamagata Aritomo-a híres szamuráj Yoshida Shouinnal tanult, akit egy Tokugawa tisztviselő 1859-es meggyilkolásának sikertelen kísérlete után végeztek ki. Az egykori szamurájok tették Japán útjába, hogy mi lesz belőle, és sokan vezetővé válnak a modern japán társadalom minden területén.,

Bushido a Modern Japánban

a Meiji restauráció nyomán Shinto japán államvallásává vált (ellentétben a Konfucianizmussal, a buddhizmussal és a kereszténységgel, teljesen Japán volt), bushidót pedig az uralkodó erkölcsi kódexként fogadták el. 1912-re Japánnak sikerült kiépítenie katonai erejét–1902–ben szövetséget kötött Nagy-Britanniával, majd két évvel később Mandzsúriában legyőzte az oroszokat -, valamint gazdaságát. Az első világháború végére az országot Nagy-Britannia, az Egyesült Államok mellett az “öt nagyhatalom” egyikeként ismerték el.,, Franciaország és Olaszország a Versailles-i békekonferencián.

A liberális, kozmopolita 1920-as években adta, hogy a megújulás a Japán katonai hagyományok az 1930-as években, ami közvetlenül a birodalmi erőszak, a Japán bejárat a második világháború. Közben, hogy a konfliktus, a Japán katonák hozták antik szamuráj kardok csatába készült, öngyilkos “banzáj” támadások szerint a bushido elve a halál, mint a gyalázat, vagy vereség., A háború végén, Japán ismét felhívta erős értelemben a becsület, fegyelem és odaadás egy közös ügy–nem a daimyók vagy shoguns a múlt, de a császár és az ország – annak érdekében, hogy újjáépítsék magát, és reemerge, mint az egyik a világ legnagyobb gazdasági és ipari hatalmak az utóbbi 20. században.

fotógalériák

az Uenói csata Tokió külvárosában zajlott 1868-ban. A sógun seregeinek a Meiji császári erők általi veresége a sógunátus rendszerének megdöntéséhez és az azt követő Meiji helyreállításhoz vezetett.

Asian Art & Archaeology, Inc./ CORBIS

1877-ben Saigo Takamori fellázadt a Meiji-kormány ellen, amelyet segített létrehozni., Hadseregét legyőzte szülővárosában, Kagoshimában, de továbbra is a helyreállítás tisztelt hőse.

Asian Art & Archaeology, Inc./ CORBIS

a japán gyors nyugatosodása ellen tiltakozó Satsuma szamurájok 1877-es lázadását gyorsan leverték, és több ezer lázadót kivégeztek a felkelésben játszott szerepükért.

Asian Art & Archaeology, Inc.,/ CORBIS

ennek a sorozatnak a címe, Yoshitoshi japán művész, lefordítja a ” Vitéz Részeg tigrisek életrajzát.”Ez azt jelképezi, ahogy a sógunátus csapatok “részegek” voltak az igazságérzetükön.

Asian Art & Archaeology, Inc./ CORBIS

Yoritomo volt a sógunátus rendszer alapítója és a feudális Japán első sógunja.,

Bettmann/CORBIS

a közemberek a shogun jelenlétében kénytelenek térdelni. A feudális Japánban a sógun állása vagy megnézése végrehajtást eredményezett.,

Asian Art & Archaeology, Inc./ CORBIS

Himeji vár a 17.századi japán építészet legjobb fennmaradt példája. A Harima-síkság dombján található kastély közel három évszázadon keresztül a feudális ellenőrzés központja volt.

Michael S. Yamashita/CORBIS

két japán színész utánozza a feudális úr és szolgája viselkedését.,

Michael Maslan Historic Photographs/CORBIS

egy illusztráció ábrázolja Saito Toshimitsu öltözött páncéljába lóháton. Toshimitsu tábornok volt Akechi Mitsuhide hadseregében.

Asian Art & Archaeology, Inc./ CORBIS

a Yoshitoshi által készített faragás a Tokugawa-korszak Japán shogunjait ábrázolja.

Asian Art & Archaeology, Inc.,/ CORBIS

Toyotomi Hideyoshi feudális úr volt, aki segített befejezni Japán 16.századi egyesítését a Sengoku időszakban.

Michael Nicholson/Corbis

a hagyományos Kabuki színház illusztrációja, amely a drámát, az éneklést és a táncot ötvözi.,

The Gallery Collection / Corbis

Kitagawa Utamaro japán művész festménye 16.századi kurtizánokat mutat be, akik cseresznyefák közelében pihentek.

Brooklyn Museum/Corbis

Sumo wrestlers competition in a ceremonial tournament in Tokyo, Japan. A professzionális szumó birkózás a 17. századból származik.,

FRANCK ROBICHON / epa/Corbis

a szamurájok fegyverei íjakat és nyilakat, lándzsákat és fegyvereket tartalmaztak. A leghírhedtebb szamuráj fegyver azonban a kard volt.,

Historical Picture Archive/CORBIS

a hagyományos szamurájkard, más néven katana, különálló görbéje jellemzi.

Araldo De Luca/CORBIS

a szamurájpáncél készítését magasan specializált Művészeti formának tekintették. A páncél a harcos védelmét szolgálta, szimbolizálta a spiritualitást és a presztízst.,

Werner Forman/CORBIS

A szamuráj harcos kultúrából származó Hara-Kiri az öngyilkosság ritualizált formája, ahol az egyén hasba szúrja magát. Más néven Seppuku, Hara-kiri-t számos okból követték el, például azért, hogy elkerüljék az ellenség elfogását, bírósági büntetést, sőt személyes szégyent.,

Michael Maslan történelmi fényképek/CORBIS

egy műalkotás egy Szamurájt ábrázol, aki egy havas napon egy épület előtt áll.

Asian Art & Archaeology, Inc./ CORBIS

a Szamurájpáncél gondosan felépült az akkoriban használt fegyverek típusa szerint, és hogy a harcos gyalog vagy lóháton harcolt-e.,

Sakamoto Photo Research Laboratory/CORBIS

Kyudo, a modern japán harcművészet ősi szamuráj íjászatra vezethető vissza.

Stuart Freedman/Corbis