19.1.2: Racionalizmus
Racionalizmus, vagy a meggyőződés, hogy eljön az a tudás segítségével, a logika, így függetlenül érzékszervi tapasztalat, fontos volt, hogy a viták a Felvilágosodás időszak, amikor a legtöbb filozófusok dicsért a hatalom az oka, de ragaszkodott hozzá, hogy a tudás a tapasztalatból származik.,
tanulási cél
határozza meg a racionalizmust és annak szerepét a megvilágosodás eszméiben
főbb pontok
- a racionalizmus-mint az emberi értelem mint a tudás megszerzésének módja-filozófiai története az ókortól származik. Míg a racionalizmus nem uralta a megvilágosodást, kritikus alapot adott a 18.század folyamán kialakult vitáknak.
- René Descartes (1596-1650), a modern racionalisták közül az első, megalapozta a felvilágosodás során kialakult vitákat., Úgy gondolta, hogy az örök igazságok ismerete csak az értelemmel érhető el (nincs szükség tapasztalatra).
- A felvilágosodás óta a racionalizmus általában a matematikai módszerek filozófiába történő bevezetésével jár, amint azt Descartes, Leibniz és Spinoza munkáiban láthatjuk. Ezt általában kontinentális racionalizmusnak nevezik, mivel ez volt az uralkodó az európai kontinentális iskolákban, míg Nagy-Britanniában az empirizmus dominált.,
- mind Spinoza, mind Leibniz azt állította, hogy elvileg minden tudás, beleértve a tudományos ismereteket is, csak az értelem felhasználásával nyerhető, bár mindketten megfigyelték, hogy ez a gyakorlatban nem lehetséges az emberek számára, kivéve bizonyos területeket, például a matematikát.
- míg az empirizmus (egy elmélet, hogy a tudás jön csak, vagy elsősorban egy szenzoros tapasztalat) uralta a megvilágosodás, Immanuel Kant, megpróbálta kombinálni az elveket az empirizmus és racionalizmus. Arra a következtetésre jutott, hogy mind az értelem, mind a tapasztalat szükséges az emberi tudáshoz.,
- A felvilágosodás óta a racionalizmus a politikában történelmileg hangsúlyozta az “ész politikáját”, amely a racionális választásra, az utilitarizmusra és a szekularizmusra összpontosított.
Key Terms
cogito ergo sum a Latin filozófiai javaslat René Descartes, az első modern racionalista, általában lefordították angolra, mint ” azt hiszem, ezért vagyok.”Ez a javaslat a nyugati filozófia alapvető elemévé vált, mivel azt állította, hogy a radikális kétségekkel szemben biztonságos alapot teremt a tudás számára., Descartes azt állította, hogy a saját létezésének kétségbe vonása legalább a saját elméjének valóságának bizonyítékaként szolgált. empirizmus olyan elmélet, amely kimondja, hogy a tudás csak, vagy elsősorban, szenzoros tapasztalatokból származik. Az episztemológia számos nézetének egyike, az emberi tudás tanulmányozása, valamint a racionalizmus és a szkepticizmus, hangsúlyozza a tapasztalat és a bizonyítékok, különösen az érzékszervi tapasztalatok szerepét a veleszületett ötletek vagy hagyományok fogalmával kapcsolatos ötletek kialakításában., metafizika a filozófia hagyományos ága, amely a létezés alapvető természetének és az azt magában foglaló világnak a magyarázatával foglalkozik, bár a kifejezés nem könnyen definiálható. Hagyományosan két alapvető kérdésre próbál válaszolni a lehető legszélesebb értelemben: “végül mi van?”és” milyen?”
Bevezetés
a racionalizmus-mint az emberi értelem, mint a tudás megszerzésének módja-filozófiai története az ókortól származik., Míg a racionalizmus, mivel az ok a tudás fő forrása, nem uralta a megvilágosodást, kritikus alapot adott a 18.század folyamán kialakult vitáknak. Mivel a felvilágosodás az értelemre, mint a hatalom és a legitimitás elsődleges forrására összpontosult, a korszak számos filozófusa a korábbi filozófiai hozzászólásokból merített, leginkább Renéédescartes (1596-1650), egy francia filozófus, matematikus és tudós. Descartes volt az első a modern racionalisták közül., Úgy vélte, hogy csak az örök igazságok ismerete (beleértve a matematika igazságait és a tudományok alapjait) érhető el egyedül az értelem által, míg a fizika ismerete a világ tapasztalatait igényli, a tudományos módszer segítségével. Azzal érvelt, hogy az ok önmagában határozza meg a tudást, és hogy ezt az érzékektől függetlenül lehet megtenni. Például a híres diktuma, a cogito ergo sum, vagy “azt hiszem, ezért vagyok”, a priori következtetés (azaz bármilyen tapasztalat előtt)., Az egyszerű jelentés az, hogy a létezés kételkedése önmagában bizonyítja, hogy létezik egy” én ” a gondolkodás elvégzéséhez.
René Descartes, Frans Hals után, a 17.század második felében.
Descartes alapkövét 17.-században kontinentális racionalizmus, később által támogatott Baruch Spinoza pedig Gottfried Leibniz, de ellenzi az empirista iskola hittem, amely Hobbes, Locke, Berkeley, valamint Hume., Leibniz, Spinoza és Descartes mind jártasak voltak a matematikában, mind a filozófiában, és Descartes és Leibniz is nagyban hozzájárult a tudományhoz.
Racionalizmus v. Empirizmus
Mivel a Felvilágosodás, racionalizmus általában bevezetéséhez kapcsolódó matematikai módszerek a filozófia, mint láttuk, a munkálatok Descartes, Leibniz, illetve Spinoza., Ezt általában kontinentális racionalizmusnak nevezik, mivel ez volt az uralkodó az európai kontinentális iskolákban, míg Nagy-Britanniában az empirizmus, vagy egy elmélet, amely szerint a tudás csak vagy elsősorban érzékszervi tapasztalatból származik, dominált. Bár a racionalizmus pedig empirizmus hagyományosan ellentétes egymással, a különbség rationalists, valamint empiricists készült egy későbbi időszakban, pedig nem lett volna elismert filozófusok vett részt a Felvilágosodás viták. Ezenkívül a két filozófia közötti különbség nem olyan egyértelmű, mint amit néha javasolnak., Például Descartes és John Locke, az egyik legfontosabb Felvilágosodási gondolkodó hasonló nézeteket vall az emberi eszmék természetéről.
a racionalizmus egyes fajtáinak támogatói azzal érvelnek, hogy az alapvető alapelvekkel kezdve, mint például a geometria axiómái, levonhatjuk az összes lehetséges tudás többi részét. A filozófusok, akik ezt a nézetet a legvilágosabban Baruch Spinoza és Gottfried Leibniz voltak, akiknek a Descartes által felvetett episztemológiai és metafizikai problémákkal való küzdelemre tett kísérletei a racionalizmus alapvető megközelítésének fejlődéséhez vezettek., Mind Spinoza, mind Leibniz azt állította, hogy elvileg minden tudás, beleértve a tudományos ismereteket is, csak az értelem felhasználásával nyerhető, bár mindketten megfigyelték, hogy ez a gyakorlatban nem lehetséges az emberek számára, kivéve bizonyos területeket, például a matematikát. Másrészről, Leibniz elismerte könyvében, Monadológia, hogy “mindannyian pusztán Empirikusok vagyunk cselekedeteink háromnegyedében.”
Immanuel Kant
Descartes, Spinoza és Leibniz általában a 18., Az érett Felvilágosodás időszakában Immanuel Kant megpróbálta elmagyarázni az értelem és az emberi tapasztalat közötti kapcsolatot, és túllépni a hagyományos filozófia és a metafizika kudarcain. Véget akart vetni az emberi tapasztalás hiábavaló és spekulatív elméleteinek korszakának, és úgy tekintette magát, mint véget, és megmutatta az utat a racionalisták és az empirikusok közötti holtponton túl. Széles körben tartják, hogy ezt a két korai modern hagyományt szintetizálta gondolataiban.,
Kant az episztemológia (tudáselmélet) márkáját “transzcendentális idealizmusnak” nevezte, és ezeket a nézeteket először híres munkájában, a tiszta értelem kritikájában fogalmazta meg. Ebben azt állította, hogy alapvető problémák vannak mind a racionalista, mind az empirikus dogmával. A racionalisták számára általánosságban azt állította, hogy a tiszta ok hibás, ha túlmutat a határain, és azt állítja, hogy ismeri azokat a dolgokat, amelyek feltétlenül meghaladják az összes lehetséges tapasztalat birodalmát (például Isten létezése, szabad akarat vagy az emberi lélek halhatatlansága)., Az empirikus számára azt állította, hogy bár helyes, hogy a tapasztalat alapvetően szükséges az emberi tudáshoz, az OK szükséges ahhoz, hogy ezt a tapasztalatot koherens gondolkodássá dolgozzuk fel. Ezért arra a következtetésre jutott, hogy mind az értelem, mind a tapasztalat szükséges az emberi tudáshoz. Ugyanígy Kant azt is állította, hogy helytelen a gondolatot pusztán elemzésnek tekinteni. Véleménye szerint a priori fogalmak léteznek, de ha a tudás erősítéséhez vezetnek, azokat empirikus adatokkal kell összekapcsolni.,
Immanuel Kant, a szerző ismeretlen Immanuel Kant (1724-1804) elutasította a dogmák, mind a racionalizmus pedig empirizmus, majd megpróbálta összeegyeztetni a racionalizmus, a vallásos meggyőződésre, valamint az egyéni szabadság, a politikai hatóság, valamint a térképet, kilátással a közszféra keresztül a privát, mind a nyilvános oka. Munkája tovább formálta a német gondolkodást, sőt az egész európai filozófiát, jól a 20. században.,
a Politika
Mivel a Felvilágosodás, racionalizmus, a politikában, a történelmileg kiemelt “a politika az oka” középpontjában az ésszerű választás, utilitarianism, valamint a szekularizáció (később közötti kapcsolat racionalizmus pedig a vallás volt ameliorated elfogadásával plurális racionalista módszerek kivitelezhető, függetlenül attól, hogy vallásos vagy irreligious ideológia). Egyes filozófusok ma, leginkább John Cottingham, vegye figyelembe, hogy a racionalizmus, módszertan, társadalmilag összefolyt az ateizmussal, világnézet., Cottingham írja,
a múltban, különösen a 17.és 18. században, a “racionalista” kifejezést gyakran használták a vallásellenes és vallásellenes nézetek szabad gondolkodóira, és egy ideig a szó határozottan pejoratív erőt szerzett (…). A “racionalista” címke használata egy olyan világnézet jellemzésére, amelynek nincs helye a természetfeletti számára, manapság kevésbé népszerű; az olyan kifejezések, mint a “humanista” vagy a “materialista”, nagyrészt úgy tűnik, hogy helyet foglaltak el. De a régi használat továbbra is fennmarad.