Barringer szerint a merev örökletes determinizmus előre meghatározta az afroamerikaiak biológiai és társadalmi fejlődésének abszolút határát. Azt állította, hogy az emancipációval az afroamerikaiak “vad” státusba való visszatérése jött létre, új, degenerált fekete generáció létrehozása, amely nem képes túlélni a civilizált fehér társadalommal való érintkezésben.,
Barringer úgy vélte, hogy a rabszolgaság körülményei között a feketék a rabszolgatulajdonosok szelektív tenyésztése révén túllépték természetes szelekciójukat. Az emancipációval az afroamerikaiak visszatérése az eredeti “vad természetükhöz”, amely a kihalás felé vezető utat tette meg, amelyet egy irracionális szaporodás felgyorsított, amely tovább súlyosbította genetikai alacsonyabbrendűségüket és betegségekre és bűnözésre való hajlamukat.,4
A drasztikusan magas előfordulási gyakorisága a tuberkulózis, szifilisz, valamint a hastífusz között Afro-Amerikaiak (helyi, mind a városokban szerte az országban) jelzi semmi, hogy Barringer arról, hogy zsúfolt ház, vagy a tiszta víz hiánya, a higiénia, vagy biztonságos húsok, valamint a pasztőrözött tej. Ehelyett az afroamerikaiak magas morbiditási és halálozási aránya bizonyította egy “markánsan bűnözői faj” genetikai alkalmatlanságát.”Fehér beavatkozás nélkül Barringer barbárságra és halálra ítélte a feketéket., Barringer számára a “Néger probléma” több volt, mint politikai probléma; ez óriási közegészségügyi veszélyt jelentett a fehérek számára.
Barringer háromoldalú megoldása a” Néger problémára ” a politikai disfranchisement volt, az afroamerikai oktatásért való felelősséget fekete-fehér tanárokra ruházta át, a feketéket pedig törvénytisztelő munkásoknak és kézműveseknek képezte. Mint írta: “minden Néger orvos, ügyvéd, tanár vagy más vezető, aki meghaladja saját népének azonnali szükségleteit, antiszociális termék, társadalmi fenyegetés.,”5
eugenika virágzott vezetése alatt elnök Edwin Alderman (1903-27), ahogy elindult, hogy építsenek a kutatási bázis az egyetem toborzás vezető férfiak eugenic tudomány iskolák szerte alapon: ezek közé Harvey Jordan, Robert Bean és Lawrence Royster az Orvosi Iskola; George Ferguson az oktatásban; Orlando White igazgatója UVA biológiai állomás; és Ivey Lewis, mint a biológia elnöke.,
együtt ezek a kar eugenikai kutatási és oktatási programokat hozott létre az UVA-ban és az egész államban, és ennek során UVA hallgatókat, valamint eugenikus rasszizmus középiskolai és főiskolai tanárait képezték ki. Együttműködtek az országosan elismert eugenikai kutatókkal is, és munkájukat nemzetközi eugenikai találkozókon mutatták be. Teljesen elmerül verseny tudomány, ezek az emberek járult hozzá közvetlenül vagy közvetve etikailag lenéző törvények politikák célja, hogy fenntartsák a kultúra fehér fölény, valamint a kirekesztő fehér kiváltság.,
Jordan, az embriológia, a genetika és a szövettan professzora volt a tanácsnok egyik korai toborzója. 1907-ben csatlakozott a karhoz, 1939-től 1949-ig az orvosi iskola dékánja volt. Abban a hitben, hogy a feketék örökölte a fogékonyság a szerződő betegségek, mint a szifilisz és a tuberkulózis, Jordan kérte kötelező nyilvántartásba minden beteg. Azzal érvelt, hogy a javasolt eugenic házasság, szegregáció és sterilizálás törvények voltak állami és faji egészségügyi intézkedések, amelyek ” részét kell képeznie az egészségügyi kódex, kell beadni az állami rendőrség hatáskörébe.,”6 az eugenika ígéretét, mint a társadalom betegségének megoldását, és az orvosok erejét az ilyen problémák megoldásában a legjobban összegezték, amikor Jordánia az 1.eugenikai Nemzetközi Kongresszuson 1912-ben kijelentette, hogy “a jövőbeli orvosnak aktívabb szerepet kell vállalnia a jogszabályok alakításában a faji jólét érdekében.”7
az anatómia elnöke, Dr. Robert Bean azzal érvelt, hogy az afroamerikaiak fizikai jellemzői megerősítették alacsonyabbrendűségüket a fehérekhez képest., Továbbá, ő fejlett ” emberi típusok, amelyek képviselik a különböző fokú fogékonyság a betegség lehet szegregált és adott differenciált kezelés.”8 keresztül medical school Core tanfolyamok, Jordan and Bean, kombinált, tanított mintegy 20% – át az orvosi iskolai tanterv.
hasonló vonalakban George Oscar Ferguson, az oktatási iskola professzora, a feketék, a vegyes fajú és a fehér gyermekek intelligencia tesztelésének felhasználásában arra a következtetésre jutott, hogy “nem tűnik lehetségesnek a négerek iskolai végzettségét a fehérekkel való egyenlőségre emelni., … az idő – vagy pénzkiadás ezt a célt elérné, mivel az oktatás nem hozhat létre mentális erőt, hanem csak azt fejlesztheti ki, ami veleszületett.”9
az eugenika már 1907-ben kezdte formálni a közpolitikát, amikor Indiana sterilizációs törvényt fogadott el. Az 1924-ben elfogadott két virginiai eugenikai törvény mély hatást gyakorolt a nemzetközösségre és az egész országra., A Virginiai sterilizálási törvény és a faji integritásról szóló törvény nemcsak legalizálta az elmebetegek és az alacsony műveltségű személyek sterilizálását, hanem megerősítette a marginalizált és sebezhető populációkkal, köztük az afroamerikaiakkal szembeni megkülönböztetést is. Ezek a törvények kodifikált Jim Crow a minden szempontból a közösségi élet, így tagadta, hogy Afro-Amerikaiak-hozzáférés, orvosi ellátás, munkahelyek, tisztességes béreket, valamint a felsőoktatási szakmai képzés., Egyszerűen fogalmazva, az eugenikus törvények létrehozták az” egy csepp szabályt”, ahol egy csepp afro-amerikai vér korlátozta a színes embert a fátyol mögött.10